但我認(rèn)為小說之所以被稱為小說，是為了給人無限的想象力/[/k0/】。如果作者非常仔細(xì)地解釋所有的情節(jié)。
那么這樣的文學(xué)作品就失去了靈性。事實上，即使《盜墓筆記》中有很多令人困惑的地方，按照現(xiàn)有的情節(jié)。
推理分析也會得出可靠的答案，比如很多人對汪藏海和吳邪的關(guān)系很迷茫。背后有值得推敲的地方。
明代的汪藏海
一代建筑學(xué)家。明朝歷史上有汪藏海嗎？這個問題很明顯。根據(jù)明朝的歷史記載，沒有一個叫汪藏海的人。
但與汪藏海地位相同的人確實存在。畢竟，汪藏海是《盜墓筆記》中的人物。而《盜墓筆記》只是一部小說。
小說是文學(xué)創(chuàng)作，背后可能有歷史原型，也可能是完全虛構(gòu)的人物。但汪藏海確實能在明朝歷史中找到歷史原型。
《盜墓筆記》記載，汪藏海是明代著名的風(fēng)水師。kanyu這個詞可能沒有被很多人很好地理解。這個理論屬于建筑學(xué)范疇。
因為我們的祖先在建造建筑時，考慮的問題和角度與現(xiàn)在的建筑相比有很多不同，不僅要考慮建筑的結(jié)構(gòu)問題。
美觀和舒適也要考慮。當(dāng)然，與現(xiàn)代建筑相比，古代建筑也有很多值得借鑒的地方。
像古代修建的橋梁或?qū)m殿。即使到了現(xiàn)代，很多還是固若金湯，不差，不得不佩服古人的智慧。
畢竟古人在建筑的時候，沒有現(xiàn)代先進的材料和機械。光靠人力就能造出這么完美的建筑，真的很值得學(xué)習(xí)。
據(jù)《盜墓筆記》記載，汪藏海獲得朱元璋和朱迪的信任，參與了明代明祖陵的修建。在當(dāng)時是一種極大的榮譽。
明朝歷史上，真的有一個人擅長建筑，這個人叫吳中。明朝期間吳中參與了明祖陵的修建，包括明朝后妃。
由此可以推斷《盜墓筆記》中汪藏海的歷史原型是明代吳中。吳中姓吳擅長建筑，而《盜墓筆記》中的吳邪也姓吳，也是學(xué)建筑的。
汪藏海看到了終極
終極是另一個開端。雖然《盜墓筆記》中的王氏家族與老九門的后代并不那么和諧。其中，九門傳人正在探索長生不老的秘密。
被王家阻撓。結(jié)果老九家的后代遇到了很多困難。此外，王氏家族是否與其他勢力勾結(jié)，目前仍不得而知。
但從王氏家族的祖籍汪藏海來看。汪藏海對終極不朽的秘密也很感興趣。作為明代的建筑師和風(fēng)水學(xué)者。
對于古墓的探索，汪藏海自然是在尋找東西。于是，他輕而易舉地游歷了魯王宮、西沙海底墓、云頂寺等險要之地。
當(dāng)然，汪藏海也自己得到了終極秘密。這對汪藏海非常重要。畢竟很少有人見過終極。
西王母算一個，然后就是魯和鋼鐵俠的回歸。周穆王獲得了終極秘密，但沒有用它來獲得永生。
周穆王對世界上的力量更感興趣，所以周穆王沒有遵循西方太后制定的長生方法來達到長生不老。而是干脆戴個玉人。
這導(dǎo)致了魯王墓的發(fā)現(xiàn)。魯殤王也是聰明一世糊涂一時。他以為萬事俱備，沒想到螳螂捕蟬黃雀。
在他的指揮下，他是一個強硬的戰(zhàn)略家，他采取行動向世界隱瞞。最后，辛苦得來的玉俑，被堅韌的占據(jù)了。
在汪藏海，這一代人。他沒有對手。除了張家之外，只有知道這個秘密。因此，他成功地用玉俑實現(xiàn)了長生不老。
直到數(shù)百年后，汪藏海的墓才被發(fā)現(xiàn)。這時，汪藏海已經(jīng)用玉俑變成了嬰兒。
汪藏海和吳邪是什么關(guān)系
此生非彼生。根據(jù)《盜墓筆記》，我們無法知道吳邪和汪藏海是什么關(guān)系。然而隨著這里故事的發(fā)展，吳邪的出現(xiàn)似乎與汪藏海有著必然的聯(lián)系。
當(dāng)我們看老九門的吳家時，我們發(fā)現(xiàn)了1976年的墓。吳邪1977年出生是巧合嗎？
吳家發(fā)現(xiàn)墓后，藏在玉俑中的嬰兒下落不明。我們知道玉俑的作用是讓人長生不老。
所以藏在汪藏海玉像里的嬰兒是一個活的嬰兒。這個寶貝是從玉俑里拿出來的，可以繼續(xù)成長，成長。
從汪藏海能看到青銅門的終極形態(tài)并安然無恙地出來這一事實，我們可以知道汪藏海身上有獨角獸的血。
因為云頂寺的青銅門只能用獨角獸血打開，這也是為什么小哥可以進入青銅門，進去之后黑瞎子眼睛會受傷。
在《盜墓筆記》中，吳邪在很多場合都表現(xiàn)出他的血統(tǒng)與常人不同。雖然不如弟弟的純麒麟血，但吳邪的血也是不凡。
有人會說吳邪吃了麒麟尾氣，其實沒那么簡單。試想如果麒麟精疲力盡那么厲害，那么張家就不用在家族內(nèi)部通婚了，那么就吃麒麟精疲力盡吧。
所以我覺得吳邪是汪藏海的重生，玉俑里汪藏海的寶貝是吳邪，吳家把寶貝帶回來帶大的就是吳邪。
這也是為什么吳邪突然多次表現(xiàn)出奇怪的回憶。只是經(jīng)過玉俑的洗禮，汪藏海以前的大部分記憶都消失了。
結(jié)論:
總之，汪藏海在明朝看到了終極，用玉俑把自己變成了嬰兒狀態(tài)。我覺得吳邪很有可能是汪藏海的重生。
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