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論語《學(xué)而》原文 《論語?學(xué)而篇第一》

第一章。原孔子說[1]:“邊學(xué)邊學(xué)[2]不可說,善攻者鮮[2] 犯罪不易,善于作亂者也[3] 君子服書[4],[5]道[6]生 孝也是[7],是仁的基礎(chǔ)[8]?第二,一位翻譯說:“作為一個(gè)人,孝順父母愛兄弟是難得的,得罪上級才是難得的?!? 沒有不得罪上級,卻愛作亂的人 君子委身于基礎(chǔ),基礎(chǔ)建立,仁即生 孝順父母愛兄弟才是仁的根本不是嗎?3.注釋[1]有孩子:孔子的學(xué)生 [2]他也是一個(gè)孝順的哥哥,但好的違法者卻很少:作為一個(gè)人,他孝順父母,愛哥哥,卻很少得罪上級。 它的:代詞,虛擬手指,也可以用作語氣詞 做人:做人 還有:它意味著暫停和舒緩的語氣 孝道:孝敬父母 哥哥:我和你一起愛我哥哥。 人:...我的身體[2]:對別人不忠[3]?交朋友不相信?不學(xué)就過[4]?2.曾子說:“我每天都要反思自己很多次:我是否忠誠無私地為他人尋求幫助,并盡了最大努力?當(dāng)你和朋友交往時(shí),你保持信用嗎?老師教的知識復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎?”三,注[1]曾子:孔子的學(xué)生 [2]我生活在三個(gè)省份:我每天反思自己很多次 三省的自我反思 省:檢查,檢查 身體:自我 【3】對別人不忠:對別人忠誠無私,盡力而為 Be:替換 男人:其他人,統(tǒng)治者 忠誠:忠誠、無私、奉獻(xiàn) 差不多:疑問詞吧 [4]傳:教之國[1],敬事而信,存人而愛人[2],使人從容[3] 2.孔子說:“治理一個(gè)千人承運(yùn)的國家,一定要重物守信用,節(jié)約開支,愛護(hù)官員,按農(nóng)時(shí)用人?!? 3.注[1]千騎之國:治理一個(gè)擁有數(shù)千輛運(yùn)兵車的國家 陶:通“導(dǎo)”,導(dǎo),延到治理和管理 作者:古代四馬戰(zhàn)車 國家:諸侯國 [2]人:古代人與人對立 是有一定地位和地位的人,普通人就是人 【3】使人利用時(shí)間:按農(nóng)時(shí)利用人的力量 時(shí)間:按一定時(shí)間,指農(nóng)耕時(shí)間 第六章1。原文寫著:“兄弟,書,號。” 第七章一世,原夏紫[1]說:“圣人易變色[2] 父母可以盡力而為;東西,可以帶身體;要留住一個(gè)朋友,就要守信用。 雖然[3]說我沒學(xué),但我必須說我學(xué)了[4] 第二,譯者夏說:“尊圣賢,改變態(tài)度?!? 服侍父母,盡力而為;侍奉君主,可以舍命;和朋友交流,信守諾言 就算我說我沒學(xué),我也必須說他學(xué)了。 3.注釋[1]夏紫:孔子的學(xué)生 【2】賢者變色:尊賢者變態(tài)度 第一個(gè)“賢者”是尊重,第二個(gè)“賢者”是圣人 易:不斷變化 顏色:臉,態(tài)度 [3]雖然:即使... [4]易:表示完了 第八章一、原孔子曰:“君子不重〔一〕,則不堅(jiān)〔二〕,學(xué)不固〔三〕;主[4]忠信;沒有比自己更好的朋友了;過了[6]不要害怕,注意自己的行為 三年不改父道可謂[2]孝順[3] 2.子曰:“吾父在世,觀其志;父親去世后,觀察他的行為 如果三年不改變父親的方式,可以說是孝順 3.注[1]否:已死亡 [2]可以說:可以稱之為,可以說是 [3]易:說是,就沒了 第十二章1。原文有個(gè)兒子[1]說:“禮貌的使用更昂貴?!? 王[2]之前,斯[3]是美女 這是一件大事,但它不起作用 沒有禮貌,知道并和諧相處是不可行的[5] 第二,一位譯者說:“禮貌的作用是重視和諧 這就是古代君主王之道的妙處 大事小事情聽話,就會(huì)有問題 沒有禮貌,知道如何為了和平而和平也是不可行的 3.注釋[1]有孩子:孔子的學(xué)生 [2]先王:古王 [3]:這個(gè) [4]依此:服從儀式 作者:合規(guī) 智:代詞指儀式 第[5]節(jié):禁酒 第十三章1。原文有子[1]:“信近義,言可復(fù)[2];準(zhǔn)備好并接近儀式,遠(yuǎn)離恥辱 因?yàn)槟銢]有失去父母[3],你也可以生活在[4] 第二,有譯者說:“誠近義,言可盡;尊重接近于禮貌,可以遠(yuǎn)離羞恥 因?yàn)樾排c義、禮與禮密切相關(guān),所以也可以追根溯源 3.注釋[1]有孩子:孔子的學(xué)生 [2]回復(fù):現(xiàn)金 [3] Pro:親密關(guān)系 [4]氏族:氏族,作為根而延伸 第十四章我,原孔子曰:“君子食而不飽〔一〕,而不能安生〔二〕。他對事物敏感,言語謹(jǐn)慎,所以可以說他有[5]并渴望學(xué)習(xí)[6] 孔子說:“君子不要飲食滿足,不要生活安逸,勤于工作,說話謹(jǐn)慎。等他到了合適的地方改正自己,就可以說是喜歡學(xué)習(xí)了。” 3.注釋[1]吃得不滿意:吃得不滿意 [2]沒有安全感的生活:沒有舒適的生活 [3]只是:到達(dá) [4]嚴(yán):文言助詞,加強(qiáng)語氣 [5]可以說:可以稱之為,可以說是 [6]這也是:它意味著肯,走了 第十五章我.原子貢[1]說:“窮而不諂媚,富而不驕,是什么?”孔子曰:“然也?!? 不窮就幸福,富就有禮貌 子貢說:“《詩》[2]云:‘若切如議,若切如磨。 是不是叫和[3]?子曰:“欲施也,可談《詩》已〔四〕,并告知者〔六〕 第二,子貢說:“貧窮不諂媚,財(cái)富不驕傲?!? ……怎樣?孔子說:“是的?!? 不像貧窮一樣幸福,但富有而有禮貌 子貢說:“《詩經(jīng)》說:‘切,則議,則切,則研。" 我猜我就是這個(gè)意思。子曰:“端木詞,現(xiàn)在可以一起討論詩經(jīng)了。如果我們告訴你過去,我們就可以推斷未來?!? 3.注[1]子貢:贈(zèng),端木慈,孔子的學(xué)生 [2]詩歌:《詩經(jīng)》 [3]叫and:大概就是這個(gè)意思吧。 它:也許,也許 學(xué)生:這個(gè) 還有:輕微的懷疑,對嗎 [4]沒了:和“沒了”一樣 【5】告訴那些知道過去的人:通過告訴你過去,你可以推斷未來 朱:代詞指子貢 第十六章我,原孔子曰:“不患〔一〕人〔二〕不知〔三〕,則不知人也?!? 孔子說:“不要擔(dān)心別人不了解自己,要擔(dān)心別人不了解自己?!? 3.注釋[1]患:煩惱 【2】:結(jié)構(gòu)助詞,無真實(shí)含義 [3]不知道:倒裝句,正常語序是“無知己”,不了解自己

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