晨霧中的大壩草原。

-風(fēng)物君語(yǔ)-

一座小城里

看見(jiàn)大中國(guó)

清朝實(shí)際上有三個(gè)都城：發(fā)家的沈陽(yáng)，皇城北京，避暑的承德。

▲ 雪中金山嶺長(zhǎng)城。攝影/toby

承德位于長(zhǎng)城北側(cè)，是農(nóng)耕文明和游牧文明的過(guò)渡地帶。因重要的地理位置被清朝選中，夏季避暑，冬季為北京阻擋嚴(yán)寒，還是懷柔四方的舞臺(tái)，開(kāi)啟了承德歷史上最為高光的時(shí)期。

很少有像承德這種，從興起、繁榮到衰落均在一個(gè)朝代完成的城市。咸豐病故引發(fā)的政治斗爭(zhēng)后，慈禧在避暑山莊登上了權(quán)力巔峰。這是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折，也是承德命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。慈禧下旨“所有熱河一切未竟工程著即停止”，承德隨之衰落。

▲ 承德主城區(qū)航拍，河從城中穿過(guò)。圖/視覺(jué)中國(guó)

作為熱河省省會(huì)，也許是承德另一段高光時(shí)期。熱河省——東北曾經(jīng)的第四省，于1928年建立，1955年撤銷，持續(xù)了短短27年。

在邯鄲、保定、正定古城林立的河北，承德卻第一個(gè)入選國(guó)家級(jí)歷史文化名城，承德到底有什么樣的底氣？

是草原，是高山，也是河谷

承德，這座總面積39519平方公里、占河北全省21.19%的地級(jí)市，位于河北省最北端，西南部與京津接壤，往東可進(jìn)入遼寧朝陽(yáng)，往北是內(nèi)蒙古的赤峰和錫林郭勒。在地理上，他是京津冀遼蒙互相交流的節(jié)點(diǎn)，具有“一市連五省”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

▲ 河北省承德市地形示意圖。制圖/伍攀

內(nèi)蒙古高原到華北平原過(guò)渡地帶的地理區(qū)位，讓承德的地貌變得復(fù)雜而有特色。承德北部的壩上高原是內(nèi)蒙古高原的南邊緣，中部是中低山區(qū)，南部橫亙著燕山山脈，也是這道山為北京乃至華北平原阻擋了部分冬日的嚴(yán)寒。承德整體地勢(shì)從西北的壩上高原往東南燕山山地逐漸降低。

▲ 山水是承德的主調(diào)。圖/視覺(jué)中國(guó)

“壩上”這個(gè)地理名詞，特指由草原陡然升高而形成的地帶，這種過(guò)渡的地理特點(diǎn)，造就了屬于承德壩上的獨(dú)特風(fēng)景。壩上的風(fēng)景就是山坡、草甸和樹(shù)林的巧妙結(jié)合，不同組合、不同角度在攝影師的鏡頭下，都有著獨(dú)屬于壩上的風(fēng)景。

這里即不像內(nèi)蒙古那種連綿緩坡望不到頭的草原，也不是大興安嶺那樣廣闊無(wú)邊的森林，而是草原和森林的結(jié)合。壩上草原是典型干旱草原，當(dāng)?shù)厝艘步胁轂?，這里芳草如茵、云花清秀，蒙古語(yǔ)中稱這里是“海留圖”，意為水草風(fēng)貌的地方；壩上的林區(qū)主要分布在圍場(chǎng)塞罕壩、豐寧沿壩一帶，多以白樺、山楊、杏林、松樹(shù)為主，如今成了為華北平原阻擋風(fēng)沙的主力軍。

▲ 草原和樹(shù)林相間的壩上夏季。圖/視覺(jué)中國(guó)

從高原走下，是承德地貌的主調(diào)——山區(qū)。南部橫亙著燕山山脈，最高海拔2118米的霧靈山為燕山主峰，也是灤河、海河的分水嶺；中部是中低山區(qū)，山巒縱橫、河谷交錯(cuò)，灤河、潮河、遼河、大凌河四大水系在境內(nèi)流過(guò)，灤河貫穿全境，武烈河選擇穿城而過(guò)。環(huán)繞主城的山巒屬于丹霞地貌，奇峰怪石渾然天成，磬錘峰、羅漢山、雙塔山、天橋山都是其中的佼佼者。

▲航拍貫穿承德全境的灤河。圖/視覺(jué)中國(guó)

就是這些草原、山川、河谷和丹霞共同塑造了承德的肌體，身處游牧文明到農(nóng)耕文明的過(guò)渡地帶，承德在清代走到了中國(guó)政治的聚光燈下，成為帝王們懷柔四方的舞臺(tái)。

長(zhǎng)城腳下的民族大同

今天的長(zhǎng)城在國(guó)人眼中是處“一生必到”的景點(diǎn)，在外國(guó)人眼中是中國(guó)的一個(gè)符號(hào)，而在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，長(zhǎng)城是一道游牧和農(nóng)耕文明的屏障，是兵家必爭(zhēng)的天險(xiǎn)。承德就懸于長(zhǎng)城北側(cè)，是一處翻越長(zhǎng)城的要塞。

▲ 避暑山莊城墻。攝影/吳學(xué)文

清代以前，承德地區(qū)的定居者不多，匈奴、烏桓、鮮卑、庫(kù)莫奚、契丹、突厥、蒙古等各少數(shù)民族先后在此游牧，此時(shí)的承德還算不上一座典型的城市。

隨著清朝建立，統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)其“合內(nèi)外之心，成鞏固大業(yè)”（《避暑山莊百韻詩(shī)序》碑文）的政治理想，在這塊“左通遼沈，右引回回，北通蒙古，南制天下”的要塞之地，先是設(shè)立木蘭圍場(chǎng)，后來(lái)修建熱河行宮，最后營(yíng)建避暑山莊，才有了作為城市的承德。

▲ 塞罕壩森林公園的秋季，染滿了金黃。圖/視覺(jué)中國(guó)

1733年雍正取“承受先祖德澤”之義，賜字“皇承天德”，設(shè)承德直隸州，始有“承德”。承德作為一個(gè)地名概念，僅有288年的歷史。伴隨著清朝命運(yùn)的沉浮，承德在清代完成了城市形成、發(fā)展和衰落的全部歷程。

承德是清王朝的一個(gè)縮影。

▲ 避暑山莊及外八廟示意圖。制圖/伍攀

木蘭圍場(chǎng)丨不止一場(chǎng)秋狝

古代君王一年出獵四次，分別是春鬼、夏苗、秋狝、冬狩。“木蘭”為滿語(yǔ)，意為哨鹿，是滿族人的一種狩獵方式。清代皇帝為了沿襲騎馬射獵的傳統(tǒng)，秋季前往木蘭圍場(chǎng)進(jìn)行鳴鹿，稱之為木蘭秋狝。承德木蘭圍場(chǎng)還遠(yuǎn)不止用于秋狝這么簡(jiǎn)單。

▲ 清代皇帝們騎馬射獵的木蘭圍場(chǎng)。圖/視覺(jué)中國(guó)

始于康熙時(shí)期的木蘭秋狝，為了強(qiáng)化滿蒙關(guān)系。清時(shí)期的承德地區(qū)，是蒙古四十九旗聚集之地，木蘭圍場(chǎng)地處這些蒙古部落之中。清代皇帝在此地進(jìn)行一系列的結(jié)盟活動(dòng)，友好蒙古各部，防止國(guó)家分裂，穩(wěn)定北部邊防。清代學(xué)者魏源曾說(shuō)：“本朝扶綏蒙古之典，以木蘭秋狝為最盛?！?/p>

▲ 眾多攝影師向往的壩上秋色。攝影/劉艷暉

據(jù)《康熙起居注》、《欽定熱河志》記載，康熙于1677年開(kāi)始第一次北巡，拉開(kāi)了木蘭秋狝的大幕。水草豐美、夏無(wú)酷暑，康熙認(rèn)為這里是天賜福地，便決意修建大型避暑行宮。承德開(kāi)啟了其城市發(fā)展的步伐，清王朝的第二政治中心在長(zhǎng)城北側(cè)逐漸形成。

避暑山莊丨復(fù)刻一個(gè)江南

始于康熙四十二年（1703年）的避暑山莊，經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，于1792年建成，是世界現(xiàn)存最大的皇家園林。

▲ 避暑山莊盛夏時(shí)節(jié)的金山島。攝影/秋影隨風(fēng)，圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意

避暑山莊按中國(guó)自然地理分布特點(diǎn)選址設(shè)計(jì)，以西部山區(qū)、東南湖區(qū)、北部平原區(qū)的地形地貌構(gòu)成中國(guó)版圖的縮影?？涤呵掷m(xù)的營(yíng)建，讓避暑山莊的景致越發(fā)豐富，先后有康熙三十六景和乾隆三十六景。對(duì)于都曾下過(guò)江南的康熙、乾隆來(lái)說(shuō)，把江南名勝匯聚于避暑山莊，方便賞玩，成了一個(gè)最終被實(shí)現(xiàn)了的設(shè)想。他們?cè)诒苁钌角f復(fù)刻了一個(gè)江南。

▲ 避暑山莊湖區(qū)，眾多游客在劃船游玩。圖/視覺(jué)中國(guó)

避暑山莊正宮之北、湖區(qū)之南的萬(wàn)壑松風(fēng)借鑒了西湖萬(wàn)松嶺，康熙御制《萬(wàn)壑松風(fēng)》詩(shī)序中證實(shí)了這點(diǎn)。萬(wàn)壑松風(fēng)地勢(shì)較高，附近有大片油松林，風(fēng)吹過(guò)后松濤齊鳴。這里建于康熙四十七年（1708年），是宮殿區(qū)最早的一組建筑。

永佑寺舍利塔坐落于避暑山莊萬(wàn)樹(shù)園東北側(cè)，乾隆二十九年(1764)所刻《御制永佑寺舍利塔記》碑顯示，它參考了南京報(bào)恩寺塔和杭州六和塔進(jìn)行設(shè)計(jì)。乾隆南巡到杭州錢(qián)塘江邊，看到臨山的六和塔甚是喜歡，以至于為六和塔每層都題了匾額，這真是非常的乾隆。

▲ 避暑山莊永佑寺舍利塔。攝影/主角印象，圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意

乾隆6下江南，8次登上煙雨樓，一共賦詩(shī)20余首，盛贊煙雨樓美景。最后，他把這座浙江嘉興南湖的煙雨樓在避暑山莊復(fù)刻了出來(lái)。避暑山莊煙雨樓坐落在如意洲北側(cè)的青蓮島上，夏天多雨時(shí)，湖上煙霧彌漫，頗有江南神韻。乾隆曾賦詩(shī)“最宜雨態(tài)煙容處，無(wú)礙天高地廣文。卻勝南巡憑賞者，平湖風(fēng)遞芍荷香”來(lái)盛贊這里的景色不輸于嘉興南湖所見(jiàn)。熱播20年的《還珠格格》里的漱芳齋就在此取景。

▲ 嘉興南湖的煙雨樓被復(fù)刻了出來(lái)。圖1攝影/吳學(xué)文，圖2攝影/聞家麟

康熙南巡時(shí)，對(duì)鎮(zhèn)江金山寺的景色印象深刻，隨即在避暑山莊的金山島堆砌假山、筑殿來(lái)模仿。文津閣是仿浙江寧波天一閣形式修建，也是一座藏書(shū)樓，曾收藏有一部《四庫(kù)全書(shū)》。文津閣東邊是千尺雪，是仿蘇州寒山千尺雪建造……

▲ 不同季節(jié)的避暑山莊景色。圖1攝影/李津Naive ，圖2攝影/歐德閆，圖3攝影/守-護(hù)-者，圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意

相比于復(fù)刻一個(gè)江南，乾隆還有著更大的雄心。在他心中，承德不僅是懷柔蒙古人的地方，更是清帝國(guó)的信仰文化中心。

外八廟丨精神圣殿的集結(jié)

伴隨著避暑山莊的興建，眾多具有象征意義的廟宇也在山莊周邊漸次落成，共同完成了清朝統(tǒng)治者天下大同的政治訴求。

▲ 仿照布達(dá)拉宮而建的普陀宗盛之廟。攝影/杜石

從康熙五十年(1711年)到道光八年(1828年)的118年間，在16平方公里的承德街區(qū)上先后建立了50多座大小廟宇，數(shù)量之多，密度之大，居全國(guó)首位。

這些寺廟中的9座比較特殊，即溥仁寺、溥善寺、普寧寺、普佑寺、安遠(yuǎn)廟、普陀宗乘廟、殊像寺、須彌福壽廟和廣緣寺。它們由理藩院喇嘛印務(wù)處管轄，在北京雍和宮有8個(gè)辦事處（普佑寺附屬于普寧寺），人們俗稱為“外八廟”。

▲ 象征普天同樂(lè)的普寧寺。攝影/Adobe Stock ，圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意

普寧寺建于乾隆二十年（1755年）。清軍平定準(zhǔn)噶爾蒙古臺(tái)吉達(dá)瓦齊叛亂后，厄魯特蒙古四部來(lái)避暑山莊朝覲乾隆，為紀(jì)念這次會(huì)盟和彰顯文治武功，乾隆仿照西藏桑耶寺修建普寧寺。

安遠(yuǎn)廟建于乾隆二十九年（1764年）。原生活在伊犁河谷的達(dá)什達(dá)瓦部到承德歸降大清，乾隆為照顧他們的宗教信仰，仿造伊犁固爾扎廟修建了安遠(yuǎn)廟。

▲ 普陀宗乘之廟的紅墻和金頂。攝影/李平安

普陀宗乘之廟建于乾隆三十二年（1767年），又叫“小布達(dá)拉宮”，是乾隆為了慶祝60大壽和崇慶皇太后80大壽仿照拉薩布達(dá)拉宮而建。這里也是清政府在承德處理邊疆事務(wù)的外交場(chǎng)所。

須彌福壽之廟建于乾隆四十五年（1780年），又稱“班禪行宮”，是乾隆皇帝為迎接六世班禪入覲，仿照班禪居所扎什倫布寺所建。

▲ 仿照扎什倫布寺而建的須彌福壽之廟。圖/視覺(jué)中國(guó)

其他諸如，殊像寺仿造五臺(tái)山殊像寺建造；羅漢堂仿造浙江海寧安國(guó)寺；普樂(lè)寺取天下統(tǒng)一、普天同樂(lè)之意，供杜爾伯特、左右哈薩克等部觀瞻……

每一座寺廟的修建都有特定的歷史背景，每一座寺廟都是清朝民族宗教政策的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，記錄安定邊疆的重大成果，融洽民族感情，是書(shū)寫(xiě)太平盛世的歷史豐碑。

▲ 雪中普陀宗乘之廟金頂，在陽(yáng)光照射下熠熠生輝。圖/視覺(jué)中國(guó)

除了旅游，承德還有什么？

避暑山莊和周?chē)聫R幾乎占據(jù)了市區(qū)一半的面積，也是人們?nèi)ネ械碌闹饕売?。北部的壩上草原每年吸引了大量攝影師去定格美景，南部的金山嶺長(zhǎng)城成了許多人眼中長(zhǎng)城最美的一段。除了旅游，承德還有什么？

▲ 金山嶺長(zhǎng)城。攝影/聞家麟

逢年過(guò)節(jié)餐桌上常見(jiàn)的承德露露，很多人見(jiàn)過(guò)、喝過(guò)，卻不一定想過(guò)承德在哪里？成立于1950年的承德罐頭廠，是河北承德露露股份有限公司的前身。得益于承德優(yōu)良的森林環(huán)境，承德露露致力于山林杏仁資源的開(kāi)發(fā)，杏仁露市場(chǎng)占有率達(dá)75%之多。承德露露，幾乎成了杏仁露這類飲品的代名詞。同樣因?yàn)閮?yōu)良的自然資源，承德是華北地區(qū)最大的食用菌生產(chǎn)基地，堅(jiān)果、中藥材、牛羊肉等特色農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)也有較快的發(fā)展。

▲ 承德特產(chǎn)，杏仁和羊肚菌。圖1攝影/Adobe Stock，圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意 ；圖2/視覺(jué)中國(guó)

承德已探明釩鈦磁鐵礦資源儲(chǔ)量有3.57億噸、超貧釩鈦磁鐵礦資源量達(dá)75.59億噸，是一處僅次于攀枝花的釩鈦磁鐵礦資源基地。

2019年，國(guó)務(wù)院同意承德市以城市群水源涵養(yǎng)功能區(qū)可持續(xù)發(fā)展為主題，建設(shè)承德市國(guó)家可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新示范區(qū)。新時(shí)期的承德肩負(fù)著新的任務(wù)，怎么平衡發(fā)展和環(huán)境保護(hù)成了承德新的課題。

▲ 喜峰口長(zhǎng)城。攝影/toby

承德于1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，避暑山莊及周?chē)聫R于1994年列入世界遺產(chǎn)名錄。作為河北建城歷史較短的城市，承德卻是河北第一個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，跑贏了邯鄲、保定、正定等一眾赫赫有名的古城。承德的底氣來(lái)自于全中國(guó)！

這里是古都北京的后花園，是華北大地的防沙墻；這里定義了中國(guó)人的普通話，人人一口播音腔；這里復(fù)刻了江南勝景，集結(jié)了祖國(guó)邊疆的信仰；這里鞏固了祖國(guó)的統(tǒng)一，見(jiàn)證了文化融合。

▲冬日里的壩上草原，一片白茫茫。 圖/視覺(jué)中國(guó)

此時(shí)此刻，北京和承德迎來(lái)了一股強(qiáng)勁的寒潮。刺骨的寒風(fēng)中，兩地火紅的宮墻和金黃琉璃瓦相輝映，連接著彼此更為久遠(yuǎn)的親密關(guān)系。

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文丨ZZZ

圖片編輯 | 王家樂(lè)

地圖編輯 | 伍攀

封圖 | 視覺(jué)中國(guó)

參考資料

張婧婍《承德避暑山莊山水地形與空間構(gòu)建的分析》

鄧文靜《清代皇家活動(dòng)與承德城市的興起》