南忠告2017級5班張宇軒

對于“生命”和“運氣”，朱新璐說：“我認為命運有兩只手?！?

一只手給糖吃，另一只手緊接著抽你耳光！這是規(guī)律，一左一右，力度相同，像個鐘擺，吃糖的時候，我竊喜于甜蜜，然后攥緊緊拳頭，等著挨次巴掌。巴掌呼嘯而至，有時變成了鐵棒；疼著蜷在一角，想著下一顆糖。”

這是我讀完《阿迅》后留下印象最深刻的一處，竟與我的部分拙見不謀而合，于是叢煣萃取，不禁心有戚戚焉。

（一）相生相克

一個人活在世上，就像水泥攪拌機中的石子，一旦運轉起來，看似命不由己。

“天、地、人、和，萬念俱滅。嘆生不逢時，慨天命逐之，吾等何人？蓋此軀干為困厄之災常伴其右；此謂何世？蓋奸佞悖戾之氣本固長存。”

“不必輔排委屈，難以贅敘心歷，現(xiàn)世醉心蹂躪，怪誕殘存希冀。”

以上兩則分別摘自我1月8日、2月13日的隨筆，只想證明一下生活中的大風大浪不曾虧待于我。

父親調侃自己曾是個“學霸”，特別能考試，原本以為我也能“遺傳”幾分，然而，這10多年來除了中考中榜得到一顆“大糖”外，高中卻屢屢在考后反思中記下“這是一個循序漸進的過程”一筆，只為掩映紛至沓來的事與愿違。而平時作業(yè)、作文、小測驗等，又“小糖”不斷……

自嘲也好，不甘也罷，它也總會給連綿不斷的陰雨天賜兩道彩虹，讓人不禁存在一種“把握住星星之火，尚可燎原”的美好幻想。更讓人認清“糖”和“耳光”本身就是相生相克的，亦可說是相輔相成、相映成趣的。

就像我打籃球，本是一向敗績連連，最近的體育考試竟“糖從天降”：10多個女生中，我是進球最多的，為咱們班看似不可逆轉的籃球比賽添了一線希望。

鐵杵何以磨成針？

從上學期籃球考試起，我花了整整兩個星期練習，考試卻一顆未進。本學期恰逢比賽，重拾籃球，我仍然找不到感覺。于是利用節(jié)假日的零碎時間“拜師學藝”，在上場前的中午提前半個小時與比賽籃框磨合“感情”。終于，我嘗到了苦盡甘來的一顆小糖。

別人稱之為手感的東西，對于我來說，僅僅是重復數(shù)以千遍的投籃動作形成的肌肉記憶。這就是為什么在競技場上，我終究擺脫了在練習中被施之以無情的一記記耳光。

相生相克，意味著它們是同一過程的兩個方面，只是個人的實踐決定哪個來得剛剛好罷了。

（二） 糖和巴掌讓我學會謙卑

既然已經明白了糖和巴掌在生活中是貫穿始終的——蜜糖，來之不易，耳光，揮之難去。那么，朱迅說吃糖時竊喜于甜蜜之余不忘記著下次挨巴掌，我說吃糖時不得意忘形，或許巴掌能挨得稍稍輕，而這一過程的產物則是謙卑。

謙卑決不同于自卑，謙卑是一種力量，一種智慧，且是一種進取的姿態(tài)；一種進可攻、退可守的人生哲學，一種亙古綿延、頑強拼搏的內驅力。

《小窗幽記》中說：“天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微禍儆之?！?/p>

禍兮，福兮？驕之，儆之？必先看你“會變”，“會救”？

父親從小還培養(yǎng)我寫作，我童年時就可以任憑口頭作文“行走天下”，參賽累累、發(fā)表連連，而這一切也為后期寫作態(tài)度轉向驕傲散漫“奠基”，以致于一上初中就得到了仲永般的傷慟結局。而內心渴望被褒獎，想要證明自己寫作實力的情愫仍在蠢蠢欲動。于是態(tài)度、方法幾經轉變，“小仲永”的稟賦又得以重現(xiàn)。

本次期中考試的考場作文，我以最壞的打算、最差的狀態(tài)面對，卻獲得了首度突破，從萬年52分到55分再到我夢寐以求的58分，其間經歷的又是唯我一人方解的苦衷。

從數(shù)十次的大考中吸取經驗教訓，梳理技巧規(guī)律，構筑屬于自己的作文知識體系，不斷地完成自我迭代，亦算終于在挨了數(shù)十次耳光后，發(fā)給我了一顆小小糖。

吾當善“救”，恰釋禍為福兮。

明了過程之艱辛，定使心志之不移。魏徵曾言：“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。”于是，吃糖時惦念下一記耳光，挨耳光時心懷獲得下一顆糖的祈望，就在二者的更替間找到自己合適的位置。

塵世中，心安尤為可貴；光陰流逝，如端坐林泉幽谷。這是“糖和耳光”教給我的，人的生長，應是幸運與不幸按適當比例的結合，內心湛然，學會謙卑，則無往而不樂。

（三）進化？凈化？

約500多萬年前，“正在形成中的人”——南方古猿就開始在非洲大地上認識自然。從上古時期到近現(xiàn)代,人類從蠻荒中走來，直到今天都從未暫停過進化。

基于此，我認為，每一個個體的人的一生其實都是一部“進化史”。而在這“文明演進的過程”中，苦難與歡愉是必不可少的兩大調和劑，二者交替，或催人怠肆或促人精進。

娑婆境里，世事難料。前方尚有數(shù)不盡的糖果在施以誘惑，也少不了記記耳光隨之相迎。而苦難是人格的試金石，能檢驗靈魂的優(yōu)劣。面對生活中的一些必然的苦難，我們尚有選擇的自由——選擇以不失尊嚴的姿態(tài)面對揮下的巴掌。

在自我進化的進程中，唯有化苦難為契機，磨礪意志，高揚魂靈，才能使自身價值觀日趨正向完備，對世間百態(tài)的思考“至情至圣”，由是而成熟，此之謂“凈化”。

而另一類人，被物欲橫流的社會磨平棱角，被紛繁現(xiàn)實縈繞并撕扯。在進化過程中愈發(fā)八面玲瓏，他們所謂的成熟練達，不過是個性的早夭和精神的衰亡。這源于難以把控“糖和巴掌”之間的平衡，在“巴掌”面前屈膝，為“糖”而折腰。遂漸遺失本心，淪為世俗之流，止步市儈塵囂，此乃“濁化”。

歷經歲月滄桑，隨著改革開放催生社會生產力革新性發(fā)展，在萬物互聯(lián)的時代，獨善其身越來越難以實現(xiàn)。深入靈魂便可知，身體機能的“進化”一直伴隨著心靈“凈化”而進行。

朱迅正是實現(xiàn)了“進化”與“凈化”相協(xié)調、相統(tǒng)一的一個人?！栋⒀浮分械拇税阌洈⑹冀K令我難以忘懷：從小養(yǎng)尊處優(yōu)的“京城三小姐”初到日本，“物競天擇”的環(huán)境并沒有讓她偃意于櫻花般的浪漫。相反，通過清苦的打工讀書經歷，讓她甩掉了嬌氣，學會了感恩。不僅修成經管學博士，被列入《在日中國人大全》；并且在NHK“櫻花夢醒”，被日本新世紀中文電視臺評為“在日杰出華人”。

古羅馬先哲認為逆境可以啟迪智慧，佛教也將對苦難的認識看作覺悟的起點。所以，人在萬象更迭的社會里，要厘清“糖和巴掌”的辯證關系，問心“凈化”，方可真正實現(xiàn)心之所向的“文明演進”，書寫一部無可比擬的“自我進化史”。

（四）最高境界

前天上午第一節(jié)課下課后，我小跑去食堂買果汁。難得一次與自己獨處的機會，伴著叆叇霧氣，思維暗涌——

不妨換個角度看待“耳光”。正是耳光的侵襲讓生活滲透探索與超越，反觀一些巴掌挨得相對少的人，他們的循規(guī)蹈矩、按部就班，實屬寡淡無味，人生乏力。

而我一向笑迎巴掌，耳光一次次地揮來，也逐漸清癯飄逸。

“因為疼痛總比蒼白好，總比遺憾好，總比無病呻吟的平淡真是要好得多得多。”我冰叔也這樣說。

在我眼中，巴掌也是糖，它不僅豐富著我的人生履歷，還給予我無數(shù)次朝巴掌反撲竭力爭取蜜糖的動力。

考試，尤其是比較正規(guī)的大考，曾經是我揮之不去的一個夢魘，一個我反復尋求突破而不得的窠臼。而今，我終于跳出了這一宿命的深淵，巴掌又如何？接踵而來又怎樣？即使一路挨下去，只要內心悄然無暇慮，終也會有吟詠“回看射雕處，千里暮云平”之時！

巴掌，打在臉上，鐫于心底，于我而言，它仍是甜的。如此認知，大概是對“糖和巴掌”的最高境界罷。

2019年4月7日記：“既然生活是個頑皮的孩子，愛開玩笑亦是天性，而我唯一能做的，便是奉陪到底?！薄拔以轶w鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。”

晨光未徙，府南河畔已市井聲雜，雖不甚悅耳，但伴余困殘眠置身題海，亦算宜心?；腥糸g，我以為自己就是阿迅……

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