相傳，燧人氏為大超所生，是古代“火”的發(fā)明者。據(jù)史書(shū)記載，遂人鉆木為火，使火熟，使人無(wú)腹疾，異于禽獸，有下天之意，故為遂人。據(jù)史書(shū)記載，隨仁發(fā)明火和熟食后，還發(fā)明了“打結(jié)筆記”，開(kāi)創(chuàng)了“日中為市，貿(mào)易為回”的易貨貿(mào)易。

在隨仁活動(dòng)的時(shí)代，只有一個(gè)姓氏，但姓氏尚未形成。所以，其他隨仁后裔的姓氏在史料中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。燧人墓現(xiàn)位于河南省商丘市。

傅是隨仁家的孫女生的。因?yàn)樗^(guò)人的智慧和品德，也因?yàn)樗堑谝皇ト说闹毕岛笠幔员惶嵘秊椴柯涫最I(lǐng)。作為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，居住在今河南省淮陽(yáng)縣的陳。傅不僅發(fā)明了漁網(wǎng)，大大增加了魚(yú)的產(chǎn)量，還帶領(lǐng)部落馴養(yǎng)動(dòng)物，使牛、馬、羊、雞等許多動(dòng)物成為家畜。文化上，他的功績(jī)是畫(huà)八卦，創(chuàng)造最原始的預(yù)測(cè)方法——占卜。中國(guó)著名經(jīng)典《易經(jīng)》就是這個(gè)學(xué)科的集大成者。伏羲還首創(chuàng)了周天歷法，把365個(gè)晝夜定為一年。從此時(shí)間和年齡有序，混亂和無(wú)知結(jié)束。他也是中國(guó)姓氏和婚姻制度的創(chuàng)始人。據(jù)史料記載，傅卒于河南淮陽(yáng)，葬于河南淮陽(yáng)。今天，淮陽(yáng)的“太昊陵”是古代保存最早、規(guī)模最大、最著名的古墓葬之一。

傅本名馮。它流傳到伏、米，產(chǎn)生了女?huà)z、、大庭、、等15個(gè)古代姓氏。與此同時(shí)，在“王姓”的過(guò)程中，勾陳、黃慎、、、、焦等被重新確定。以上姓氏大多成為了今天中國(guó)姓氏的起源。

炎帝神農(nóng)，贊后世教人種糧。在古代，顏地和黃帝是同一個(gè)家族。《國(guó)語(yǔ)·于今》說(shuō):“過(guò)去，邵典娶了黃帝和顏地”。炎帝生于華陽(yáng)市，生于烈山石室。他在陜西鳳翔岐山縣東部的河畔長(zhǎng)大，故姓蔣。

炎帝是古代原始農(nóng)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。他帶領(lǐng)人們耕種古柏，并發(fā)明了農(nóng)業(yè)工具。因?yàn)樘鞎r(shí)、地利、人和，木為木，木為雷，教人藝糧，所以農(nóng)事興旺。被后人尊為“神農(nóng)”。同時(shí)，神農(nóng)還大力提倡商品交換，因此被譽(yù)為中華民族的“商業(yè)始祖”。在科技領(lǐng)域，炎帝創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)。后人繼承了他的遺產(chǎn)，寫下了中醫(yī)的開(kāi)拓之作——《神農(nóng)本草經(jīng)》。在人民生活的改善上，他第一次讓中國(guó)人吃鹽，大大改善了各種食物的口感，促進(jìn)了人類的健康。據(jù)史書(shū)記載，神農(nóng)死于嘗藥中毒。顏地陵位于湖南省鄢陵縣城西15公里的唐田鄉(xiāng)鄢陵村鹿苑坡。

炎帝的后代有、縉云、三吳、鳳府、共工、姜、唐、焦、周、關(guān)、蔡、金、陸等108個(gè)姓氏。

相傳黃帝也是邵典和游莉的后代。他出生在新鄭軒轅山，活動(dòng)中心現(xiàn)在在河南。黃帝本名公孫，長(zhǎng)于紀(jì)水，姓紀(jì)，而中國(guó)有熊，姓熊，名軒轅。

黃帝在軍事上擴(kuò)大和加強(qiáng)了部落團(tuán)結(jié)，與顏地部落結(jié)盟，整合了蚩尤部落，統(tǒng)一了中原各部落，創(chuàng)造了“龍文化”。以“龍文化”為紐帶，團(tuán)結(jié)宗族。幾千年來(lái)，中國(guó)歷代王朝都把“龍”視為國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)的神圣象征。黃帝作為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，居住在熊一帶。在社會(huì)生產(chǎn)中，黃帝組織發(fā)明和發(fā)展了一系列重要的生產(chǎn)、交通、作戰(zhàn)工具和生活用具，并開(kāi)始使用青銅器。黃帝的貴妃雷祖發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)蠶制絲的方法。從此祖先有了絲布。由于上述巨大貢獻(xiàn)，黃帝軒轅氏被中華民族子孫尊為“人類的第一祖先”。黃帝死后，葬于陜西黃陵縣西北的喬杉。河南省靈寶市也有朱定元和黃帝陵。

黃帝有子25個(gè)，姓14個(gè)，分別是姬、有、齊、姬、騰、親、任、巽、諾、瓦、夷、夷。此外，據(jù)《世本》對(duì)黃帝后裔的粗略統(tǒng)計(jì)，從黃帝時(shí)代到先秦時(shí)期，黃帝的直系后裔發(fā)展到101個(gè)領(lǐng)地，共有510個(gè)家族。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《顓頊》中有6個(gè)直系后代，8個(gè)后代，5個(gè)遠(yuǎn)系后代。帝嚳家族有8個(gè)直系后代和10個(gè)后代；瑤族后裔共占5塊土地，40個(gè)家庭；舜族后裔占9領(lǐng)地，61戶；裕民后裔占據(jù)12個(gè)領(lǐng)地，33個(gè)家族；齊國(guó)的后裔占據(jù)了12個(gè)領(lǐng)土，有124個(gè)家族。據(jù)《道史》對(duì)后裔的統(tǒng)計(jì)，“顏姓22國(guó)，溫姓57國(guó)，李姓4國(guó)，姬姓6國(guó)，輕視姓2國(guó)，姓氏不詳9國(guó)。共有6個(gè)姓氏和100個(gè)國(guó)家”。黃帝子孫繁衍的姓氏是當(dāng)今中華民族姓氏的重要組成部分。

在古代眾多部落逐漸統(tǒng)一融合為中華民族的過(guò)程中，出現(xiàn)了一位著名的部落首領(lǐng)——蚩尤。他領(lǐng)導(dǎo)發(fā)明了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的金屬武器——弩、虎、矛、戟等。，所以被后來(lái)的歷史學(xué)家和人們尊為“戰(zhàn)神”。他是李、瑤、苗的祖先，也是李、苗、狗、鄒、土、吳、司馬、朱、彭、曹的遠(yuǎn)祖。蚩尤墓今天在河南省臺(tái)前縣。

少昊金，本名智，史書(shū)上又叫小豪。因其“行太昊之法”，被稱為“金德之王”，故名晉。少昊是當(dāng)時(shí)以曲阜為中心的24個(gè)氏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，少昊部落的所有氏族都崇拜鳥(niǎo)。少昊在任時(shí)，吸收了各部落鳥(niǎo)圖騰中最光輝的部分，集雞頭、孔雀羽毛、太陽(yáng)鳥(niǎo)尾巴、鶴腿于一身，創(chuàng)造了象征著美、幸福、吉祥、和平的“神鳥(niǎo)”。中國(guó)著名的“龍鳳文化”的“鳳凰”就是由此而來(lái)的。出于對(duì)鳥(niǎo)的崇拜，“官以鳥(niǎo)命名”，“鳳鳥(niǎo)之”為第一官，“玄鳥(niǎo)之”為掌管軍務(wù)，等等。在少昊執(zhí)政期間，出現(xiàn)了“人民不再賣淫，世界受統(tǒng)治，一切幸福都實(shí)現(xiàn)了”的和平幸福局面。少昊死后，他被安葬在山東曲阜以東四公里的老縣城。

顓頊列文姓紀(jì)，軒轅黃帝之孫。后國(guó)原為列文所設(shè)，故后稱列文氏。20歲時(shí)，他繼承了金的財(cái)富，并把他的首都搬到了迪丘。政治上，官員開(kāi)始采取文官紀(jì)律，管林管木的叫“穆政”，管地的叫“鄭屠”等等。從那時(shí)起，所有的職責(zé)都不再模糊不清。在宗教方面，他大力改革巫術(shù)和祭祀。在文化上，他改革了李嘉。顓頊死后，葬于楊光濮陽(yáng)城外。河南省內(nèi)黃縣以南30公里的良莊鄉(xiāng)三陽(yáng)莊村西北有顓頊墓。

顓頊帝后代的姓氏有:齊、薛、禹、沈、江、辛、馮、白、仲、齊、陸、楚、江。

姓“吉”，名“君”，因在新地開(kāi)基金會(huì)而得名。據(jù)史書(shū)記載，帝嚳年輕時(shí)輔佐叔父顓頊，研究政治。30歲繼承顓頊王位，定居尹波。帝嚳政府是無(wú)私的，有觀察善惡的能力。的后代有、后稷、齊、支。這些人對(duì)中華民族數(shù)百個(gè)姓氏的形成起到了決定性的作用。因此，帝嚳被列為“中國(guó)古代五帝”之一。

帝嚳死后，與顓頊葬于河南內(nèi)黃縣。帝嚳的陵墓被埋在黃沙叢中，并得到了翻新和發(fā)展。有一塊元朝建立的帝皇陵石碑。

后人有唐、杜、方、宋、孔、孟、朱、鄒、華、林、畢、高、芮等姓氏。

帝堯是帝嚳和他的第三任妻子陳楓在慶祝會(huì)上所生的第二個(gè)孩子。我姓紀(jì)，自幼隨母親在祖母的“伊國(guó)”長(zhǎng)大，后遷居祁，故名。曾被封于陶笛、唐棣。萬(wàn)縣現(xiàn)在叫順平縣，那里有齊一山和堯姆洞遺址，所以也叫唐濤。

他實(shí)行傳位制度，把“選拔人才、任用人才”作為重要任務(wù)；他首創(chuàng)“諫鼓”、“讒書(shū)”，鼓勵(lì)人們直言行政得失；他實(shí)行仁政，以救鰥寡、賑濟(jì)饑民、避免百姓犯罪為主要行政目標(biāo)。姚笛逝世，葬于山西省臨汾市以東35公里的國(guó)立林深?，F(xiàn)在

姚陵高50米，周長(zhǎng)330米。寺廟很寬，周圍是松樹(shù)和柏樹(shù)。

陶、唐、易、齊、劉、杜、姚、趙、龍等姓氏。因此，姚笛是這些姓氏的遠(yuǎn)祖。

瞽叟和格里芬的兒子舜帝因?yàn)殚L(zhǎng)了兩只眼睛而被命名為鐘華。他出生在河南濮陽(yáng)的徐垚。

虞舜是中國(guó)古代歷史上既不以武力奪權(quán)，也不通過(guò)繼承繼承，而是通過(guò)試考登上皇位的領(lǐng)袖。在他的任期內(nèi)，他為中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

他派大禹帶領(lǐng)百姓開(kāi)山疏河，制定了正確的治水方針，變“以堵為主”為“以疏為主”，使洪水沿著河流直接流入大海，徹底征服了有史以來(lái)第一次特大洪水。在政治建設(shè)上，實(shí)行“選拔人才、任用人才”的方針，創(chuàng)立了官員考核制度；帝舜也是中國(guó)法治建設(shè)的鼻祖，幫助姚創(chuàng)制了“五刑”，開(kāi)啟了中國(guó)法治的先河；“進(jìn)貢”制度的實(shí)施是中國(guó)稅制的開(kāi)端。在文化教育領(lǐng)域，協(xié)助姚制定了“五禮”，從此中國(guó)成為“禮儀之邦”；太學(xué)和小學(xué)的建立，教育和養(yǎng)老制度的實(shí)施，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代“以孝治天下”、“尊老敬老”的文明傳統(tǒng)。舜帝死于湖南山野蒼梧?，F(xiàn)存的舜帝陵墓位于湖南省永州市九九一山腳下。

姓俞、桂、姚，后代有陳、胡、茍、元、陸、車、田、谷。

人類的祖先為中華民族的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)，受到一代又一代中國(guó)人的崇敬。