大家好，這是一點(diǎn)讀書(shū)。今天，我將繼續(xù)向大家講述東西方哲學(xué)史上的偉大哲學(xué)家，以及他們同樣偉大的思想。

莊子秋水里有一個(gè)著名的故事，說(shuō)有一天莊子在河邊釣魚(yú)。楚王得知莊子很聰明，就派了兩個(gè)醫(yī)生請(qǐng)莊子去楚國(guó)當(dāng)宰相。

莊子說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只烏龜，死的時(shí)候已經(jīng)三千歲了。國(guó)王用錦緞包裹起來(lái)，放在竹盒里，珍藏在祠堂的大廳里供奉。這只烏龜，它寧愿死也要在廟里被膜拜？還是寧愿生活在泥里，用尾巴爬行？”

兩位醫(yī)生說(shuō):“當(dāng)然，我寧愿在泥里用尾巴爬行?！?/p>

莊子說(shuō):“那就回去吧！我寧愿像烏龜一樣在泥里拖著尾巴?！?/p>

在西方古代，幾乎同時(shí)，也有類似的故事。公元前300多年，馬其頓帝國(guó)的亞歷山大大帝剛剛征服希臘。我聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)非常聰明的人叫第歐根尼。有一次提奧奇尼斯在曬太陽(yáng)，亞歷山大大帝來(lái)拜訪他，問(wèn)他想要什么報(bào)酬，并答應(yīng)滿足他的愿望。

提奧奇尼斯回答:“希望你靠邊站，不要擋住我的陽(yáng)光?！?/p>

亞歷山大大帝后來(lái)感慨地說(shuō):“如果我不是亞歷山大，我寧愿做提奧奇尼斯?！?/p>

是的，第歐根尼是我們今天要講的犬儒學(xué)派的重要代表之一。他的老師是安提尼思，這所學(xué)校的創(chuàng)始人。安提尼生于公元前425年左右，安提尼的老師是著名的蘇格拉底。但在雅典衰落和蘇格拉底死后，他放棄了之前的理解，開(kāi)始追求回歸自然、欲望很少的生活方式。“犬儒派”成立?！巴媸啦还А边@個(gè)詞的意思是像狗一樣活著。他們的特點(diǎn)是鄙視世俗的榮華富貴，要求人們克己獨(dú)立。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)提奧奇尼斯住在一個(gè)木桶里，他所有的財(cái)產(chǎn)包括這個(gè)木桶、一件斗篷、一根棍子和一個(gè)面包袋。他們光溜溜地躺在地上，光著腳，胡子拉碴，半裸著身子，看上去像乞丐或瘋子。當(dāng)然，這些說(shuō)法可能有些夸張，但是他們非?？释环N自然的生活方式，他們唯一的信念就是友誼。他們的友誼不僅是人與人之間的，也是人與動(dòng)物之間的。

同時(shí)，他們也追求道德解放和精神自由。當(dāng)然，這群人不是瘋子，也不是乞丐。他們通過(guò)戲劇、詩(shī)歌和散文的創(chuàng)作來(lái)闡述他的理論，并向那些愿意傾聽(tīng)的人宣講。他們也有相當(dāng)多的信徒崇拜他們。這些人都要活得自然。他說(shuō)所謂的自然是正常的，不能有罪，不能可恥。拋開(kāi)人為虛偽的習(xí)俗；擺脫所有繁文縟節(jié)的奢侈品:只有這樣，你才能過(guò)上自由的生活。有錢人以為他有寬敞的房子，豪華的衣服，馬匹和仆人。其實(shí)并不是這樣。他依賴于他們，所以他不得不為這些事情擔(dān)心，把大半輩子都花在他們身上。他們控制了他。他是財(cái)富的奴隸。為了攫取這些虛假而華而不實(shí)的東西，他出賣了自己的獨(dú)立，而自由是什么一直都是長(zhǎng)久的東西。

憤世嫉俗的哲學(xué)家提出個(gè)人精神自由，鄙視一切社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)俗和文化規(guī)范，過(guò)著禁欲的簡(jiǎn)樸生活。他們經(jīng)常被嘲笑，但他們不在乎。他們的信念是，人們應(yīng)該擺脫世俗的利益，追求唯一值得擁有的美好。憤世嫉俗者認(rèn)為，真正的幸福不是建立在轉(zhuǎn)瞬即逝的外部環(huán)境的優(yōu)勢(shì)之上的。每個(gè)人都能得到幸福，一旦擁有，就再也不會(huì)失去。人不用擔(dān)心自己的健康，也不用擔(dān)心別人的痛苦。憤世嫉俗者對(duì)后來(lái)的斯多葛派影響深遠(yuǎn)，但顯然有人說(shuō)這樣的理論也有人說(shuō)是窮人的一種自我安慰，更像是極度疲憊絕望的人制定的最后一個(gè)計(jì)劃，這種思維肯定對(duì)科學(xué)、藝術(shù)、政治都沒(méi)有幫助。

然而，這種思想在公元前3世紀(jì)初就受到人們的高度贊揚(yáng)，甚至一度成為一種流行。他們沒(méi)有財(cái)富，仍然過(guò)著簡(jiǎn)單、自然、幸福和自由的生活。當(dāng)然，這種崇尚自由主義的思想也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境造就的。當(dāng)時(shí)雅典文明衰落，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家普遍厭世，有逃離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的傾向。

犬儒主義是馬其頓帝國(guó)四大著名西方哲學(xué)流派之一，其他三大流派分別是斯多葛派、伊壁鳩魯派和懷疑論派。正如我們前面所分享的，在后蘇格拉底時(shí)代，這些學(xué)校的共同特點(diǎn)是更加關(guān)注世界、道德、社會(huì)和國(guó)家，開(kāi)始關(guān)注自己的感受和幸福。比如伊壁鳩魯主義是一個(gè)崇尚快樂(lè)和幸福的學(xué)派，而斯多葛派則相反，是一個(gè)崇尚“禁欲主義”的學(xué)派。這些思想的出現(xiàn)有著如此深刻的時(shí)代背景。

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參考和推薦書(shū)目:

哲學(xué)與生活

哲學(xué)的100個(gè)問(wèn)題

西方哲學(xué)簡(jiǎn)史

古希臘哲學(xué)的故事