《道德經(jīng)》只有五千字，卻覆蓋了全世界，說的是人性。可以說字字珠璣，句句精辟，隨便一句就可以作為智慧和人的座右銘。

更本質(zhì)的是老子創(chuàng)造的成語，可以說是老子智慧的總結(jié)和精華，從中可以充分揭示《道德經(jīng)》的真諦。

從這些成語中，我們又仔細(xì)選出了15個最聰明的。這15個成語每一個字都可以說是真正的智慧，都是很大的境界，值得仔細(xì)閱讀和理解。

1.自知之明

【成語來源】道德經(jīng)第三十三章:知人者智，自知者明。

【成語意思】透徹了解自己的優(yōu)缺點。了解自己的情況，對自己有一個正確的估計。以前的意思是人知道自己的缺點。

【智慧的本質(zhì)】

自知，就是認(rèn)識自己，認(rèn)識自己?！稇?zhàn)國策·齊策》中的鄒忌很有自知之明，并沒有被別人的吹捧所迷惑。他說:“我漂亮就怕我；客人的美是我自己的，我要索取?！?/p>

自知之明來源于修養(yǎng)和慎獨。一個嚴(yán)格自省自律的人，往往是有自知之明的。然而，人們往往很難做到這一點。問別人容易，問自己難。

只有真正了解自己的優(yōu)勢和劣勢，避免自己的劣勢，提升自己的優(yōu)勢，才能準(zhǔn)確定位自己的人生坐標(biāo)。當(dāng)你認(rèn)識到自己的不足，也是進(jìn)步的開始。

2.最后要謹(jǐn)慎

【成語來源】道德經(jīng)第六十四章:小心翼翼，就不會有失敗。

【成語意思】結(jié)尾要小心，就像開頭一樣，不會有失敗和錯誤。永遠(yuǎn)要小心。

【智慧的本質(zhì)】

日常生活中，普通人自始至終都不能為別人做事，原因一般可以歸結(jié)為兩個方面。

首先虎頭蛇尾，開始和過程很重要，很謹(jǐn)慎，但最后放松了警惕和要求；其次，渴望成功，開始和過程都很認(rèn)真，看到自己會有所成就，雜念、欲望和貪婪就會上升，患得患失，最終失去之前所有的成就。

“開始的事要小心完成”的啟示是，對自己要嚴(yán)格要求，最后要老老實實做自己該做的事，要“淡泊未來，寧靜深遠(yuǎn)”，始終保持平和“空寂”的心態(tài)。這就是人們常說的成功三要素:勤奮、堅持、心態(tài)。

3.和灰塵一樣

【成語來源】道德經(jīng)第五十六章:挫其銳氣，解其紛爭，與塵共其光。

【成語意思】指不出風(fēng)頭的平和生活方式。

【智慧的本質(zhì)】

與人和諧，就是要才華橫溢，要與世界融為一體，不要標(biāo)新立異，不要表現(xiàn)出太多的特色，要融入社會和周圍的環(huán)境。不管是之前還是之后，讓你遠(yuǎn)離紛爭和恥辱。

“和塵”不僅僅是外在的生活，更是內(nèi)在的修養(yǎng)。一般來說，一個有好道行的君子，或者說是一個道德品質(zhì)很高的人，一定要有崇高的精神，不愿意與人和諧相處，所以他是瘋了。瘋狂的人過了，固執(zhí)的人還不如。

道家圣人想活在世上，但是很單純，看外面穿的都是普通的衣服。而“光而不照”，雖有光，卻不那么刺眼，也不太招搖。這不僅是人生的智慧，更是一種修行的境界。

4.知男守女

【成語來源】道德經(jīng)第二十八章:知其雄，守其雌，是世界之流。

【成語意思】知無不言，言無不盡，言無不盡，比喻有獨立的思想，不與人競爭。

【智慧的本質(zhì)】

知己知彼，百戰(zhàn)不殆，才是把握全局最恰當(dāng)、最穩(wěn)妥的方法。老子既主張“守女”，又主張“知男”。“知男”不是欺軟怕硬或“不讓人知道”，而是知己知彼，對癥下藥；“守女”不是被動的“被欺負(fù)”，而是在后面，守軟，守隱，被克制。假裝不知道，其實知道；假裝不行動實際上是因為你還不能行動或者需要袖手旁觀。這才是真正意義上的男女。

5.許多藏族人死亡

【成語來源】道德經(jīng)第四十四章:非常愛是一筆很大的開銷，隱藏得再多也是一種很大的死亡。

【成語意思】指積累大量財產(chǎn)，無力幫助他人，引起人與人之間的怨恨，最終導(dǎo)致更大的損失。

【智慧的本質(zhì)】

在老子看來，求名、求財、顧命是相對不相容的。太愛名利必然要付出很多，積累越大，損失越大。

多重占有是指對物質(zhì)生活的過度追求。一個片面追求物質(zhì)利益的人，會用各種技巧來滿足自己的愿望，因為不公正而陷入不利的因果，必然會導(dǎo)致自身。

“藏得越多，死得越厚”，不僅僅是物質(zhì)的損失，更是人的精力、人格、品德的損失。貪圖私欲的人，往往被金錢、物欲、情欲、權(quán)力等等的貪欲所迷住，無所求，最終沉溺于災(zāi)難。

6.不幸是相互依賴的

【成語來源】道德經(jīng)第五十八章:禍不單行，福無雙至；傅，詛咒降臨。

【成語意思】不幸可以生幸福，幸福也可以生不幸。比喻壞事可以導(dǎo)致好結(jié)果，好事也可以導(dǎo)致壞結(jié)果。

【智慧的本質(zhì)】

不幸之所以能帶來幸福，是因為當(dāng)一個人身處險境或災(zāi)難時，他渴望尋求和平，能夠深刻理解尋求和平的道理，尤其是在言行上能夠做到畏懼、恭敬、謹(jǐn)慎。

幸福之所以能帶來災(zāi)難，是因為人在平靜的生活中，想不到危險，放縱自己奢靡的思想，言行高傲懈怠，尤其是魯莽自大，甚至欺負(fù)別人的時候。

“行善如春園之草，但不長，且與日俱增；作惡如磨刀，不見其失，必日有所失?！薄２恍視诓恢挥X中改變，沒有智慧的人不容易察覺。

7.天堂還是好的

【成語來源】道德經(jīng)第三十章:以道助人者，不以兵強天下，其樂無窮。老師在哪里，荊棘就生長在哪里。

【成語意思】指天道能主持公道，善惡終有報應(yīng)。

【智慧的本質(zhì)】

網(wǎng)上有一種很流行的語言:出來混，遲早要還的。這就是天地。

事情發(fā)展到非常強大的狀態(tài)之后，必然會反目成仇。因為事物必然是相互反目的，不管不顧地把它們推到最后一定是一種“沒有辦法”的行為，而這種“沒有辦法”的行為很快就會衰落滅亡。

暴力必然導(dǎo)致暴力，只能通過靈活的策略來解決。不要用暴力解決問題，對別人竭盡全力，不要逞強好勝，不要把功勞歸于成功。不要太過分，要有一顆善良的心，以人為本，重視和諧。

8.了解你的腳

【成語來源】道德經(jīng)第四十四章:所以，知足不辱，知足不險，能長久。

【成語意思】懂得知足，就不會受辱。不要貪心。

【智慧的本質(zhì)】

老子所說的知足，不是滿足現(xiàn)狀，不是自滿，不是對煩惱不敏感，不是回避矛盾，而是承認(rèn)人的時間、精力、智慧、機會都是有限的，不可能滿足所有的欲望，不可能達(dá)到完美。

所以人的要求和行為要把握好，適可而止，不能超出可能和應(yīng)該的范圍。如果你貪戀得不到或者不需要得到的東西，你不僅會活在痛苦中，還會失去一切。

9.不可知論的

【成語來源】道德經(jīng)第四十四章:所以，知足不辱，知足不險，能長久。

【成語意思】知道的夠多，就不會有危險。

【智慧的本質(zhì)】

知止需要智慧，知道什么時候停下來，在哪里停下來，否則它會走得太遠(yuǎn)，處于危險之中。

在現(xiàn)代生活中，有些人平靜地面對生活，知道如何停止危險，所以他們一生都很快樂。也有一些老實坦白，轉(zhuǎn)不過彎，不知道怎么辦。他們雖然才華橫溢，卻經(jīng)常被人羨慕，經(jīng)常被人無辜攻擊。也有一些人炫富，喜歡炫耀，導(dǎo)致惡。

在人們的生活中，他們經(jīng)常聽到的教導(dǎo)和鼓勵是“不斷進(jìn)步，不斷奮斗”，很少有人勸人們“結(jié)合實際，適可而止”。進(jìn)步是勇氣和方向；是智慧，也是一種方向。劉邦稱帝后，梁主動請辭，因為他懂得審時度勢。他只有封了留侯才救了他一命。相反，自負(fù)的韓信不知何時收手，最后落得個“狡兔死，走狗做飯”的下場。

10.如果你聰明的話。

【成語來源】道德經(jīng)第四十五章:直的話，彎的話，聰明的話，笨的話。

【成語意思】指真正聰明的人，不暴露自己。從表面上看，他似乎很笨拙。

【智慧的本質(zhì)】

這一章很有意思。如果反過來呢？看似能力強的人，一定不是最強的；看起來很充實，一定不是最充實的；看起來特別正直的人，一定不是最正直的；那些看似擁有最多技能的人，一定不是最聰明的；看來能說的最多的也不是最好的口才。

事實就是如此，否則“保守秘密”、“嘴硬嘴緊”的說法就不會那么流行了。金庸武俠小說中很多人物都是這樣的。牛人越多，越不明顯；而且功夫越硬越笨拙。比如神一樣的掃地僧，比如沒有鋒的重劍。

一手破十會，一手遮丑。大師之所以笨拙，是因為他們足夠強大，所以有自信。需要技巧？需要但是在實力面前，技能的作用很小。誠實地積累自己的力量比什么都重要。

11、做布朗懷瑜

【成語來源】道德經(jīng)第七十章:圣人棕而懷玉。

【成語意思】穿粗布衣服，卻把寶玉扛在胸前。比喻懷抱偉大的才華而隱藏，或者出身貧寒而有真才實學(xué)。

【智慧的本質(zhì)】

一個人的真正價值會隨著時間的推移而體現(xiàn)出來。時間不會侵蝕寶藏的光輝，只會更加輝煌地打磨它們。

因此，真正的智者和圣人不介意世俗的東西，他們更不愿意用他們的財富來換取名譽。不管你承認(rèn)與否，我都在這里。賢者之所以孤獨，是因為他能體會到生命中揮之不去的孤獨，并通過堅持來完成價值的沉淀。

平庸的人容易沉淪，在漂泊中迷失。我們很難有勇氣為了保持真實的自己而去抵抗孤獨和骨蝕的滋味，所以沒有機會去領(lǐng)略圣人的境界。

12.見蘇寶普

【成語來源】道德經(jīng)第十九章:見簡單，少自私，少煩惱。

【成語意思】要真實，保持簡單。意思是不被外物持有。

【智慧的本質(zhì)】

明末崇禎年間，有個人畫了一幅松樹，松樹下有一塊大石頭，大石頭上有棋盤。棋盤上零散的棋子很少，別的都沒有，意境深遠(yuǎn)。

后來，一個人拿著這幅畫，向當(dāng)時的和尚蒼雪要了一個碑文。蒼雪大師看到后，立刻舉起筆寫道:“松下一局無一人殘疾?？账勺勇淦灞P。神仙更神仙。畢竟輸贏沒有盡頭。

世界變了很多，輸贏沒有盡頭，即使諸神依舊如此。所以，我們要選擇“見簡單就簡單”的心態(tài)，面對復(fù)雜，始終保持一種簡單冷漠的心態(tài)，坦誠相待，對欲望和委屈掉以輕心。當(dāng)問題和困難來臨時，不要急于解決。慢慢來，靜觀其變，你可能會悄悄撤退。比努力突破或者堅持遇到困難容易。這是一種修養(yǎng)，也是一種智慧。

13.頭腦空虛

【成語來源】道德經(jīng)第十五章:簡單如其人，狹窄如其人。

【成語意思】心深廣如谷。很謙虛，能包容別人的意見。

【智慧的本質(zhì)】

《易經(jīng)》六十四卦中，唯一有六卦的卦是錢卦。所以《菜根譚》里有一句話:有貢獻(xiàn)的人更虛榮。意思是說，在古代，凡是建功立業(yè)的人都是謙虛和諧的，固執(zhí)自滿的人往往錯過成功。王文謙虛謹(jǐn)慎，親臨渭河之濱的太公，最終奠定了周朝800年的基礎(chǔ)；劉備謙虛，照顧臥龍，最后劉得天下三分之一。

謙虛的人懂得尊重和包容別人。太驕傲自滿，就會化干戈為玉帛，盛極而衰，最后后悔也來不及。山谷因其寬廣的胸懷空而充滿萬物，萬物在其中生長，沒有拒絕，沒有滯留，沒有自由生長；與此同時，山谷中的一切也點綴點綴著山谷，使之郁郁蔥蔥，生機勃勃。所謂謙虛有禮，尊重他人，自重，就是這個道理。

14.大器晚成者

【成語出處】道德經(jīng)第四十一章:大方，無角，大工具來晚，大聲音好，大象無形。

【成語意思】本來就是指一大塊材料變成器物需要很長時間。后來，就意味著能承擔(dān)大事的人，都要經(jīng)過長期的鍛煉，以后才能成名。

【智慧的本質(zhì)】

對大事負(fù)責(zé)的人，真的要經(jīng)過長期的訓(xùn)練。最著名的是姜子牙，72歲出山，輔佐文王和王武父子毀商立周大業(yè)。有年輕人成名，不僅僅是因為天賦高，還因為做的事情不夠大。

成功是變得更富有，等待獲得動力之后的輝煌震撼。唐朝時，賈島說:“三年兩句勝，兩流兩淚。”司馬遷花了18年寫《史記》，曹雪芹寫《紅樓》“十年，增刪五回?！毕荣t的智慧并不體現(xiàn)在瞬間閃現(xiàn)的靈感和作品中流淌的壯麗，而是體現(xiàn)在他們的謙卑和艱辛，以及他們對知識的虔誠和持久的吸收。他們等待骨骼的完整和血肉的豐滿，他們等待機會。

朱自清說:“我要一步一步踩在泥土上，留下深深的腳印。”成功沒有捷徑。憑著努力、熱血、汗水和堅韌，成就的是持久的米卡。

知足常樂

【成語出處】道德經(jīng)第四十六章:最大的詛咒在于不滿，最大的責(zé)備在于欲望。所以知足常樂往往就夠了。

【成語意思】懂得滿足，就會快樂很久。

【智慧的本質(zhì)】

知足就是不安于現(xiàn)狀，這樣的滿足所帶來的快樂是無法長久的。我想告訴我們的是，要警惕無止境的欲望和追逐欲望可能帶來的邪惡。怎么處理？那就是“知足”。

當(dāng)然，知足和知足都不能改變?nèi)嗽诂F(xiàn)實生活中的真實處境，所以“知足”帶來的“快樂”不是現(xiàn)實的，而是對名利的精神超越。要達(dá)到這個層次，就要知道自己的定位，明白自己的目的，明白自己的能力，抓住自己的機會。不要想太多，要心平氣和的享受，這樣才能平復(fù)自己不切實際的妄想。

擔(dān)心大多與“不滿意”有關(guān)。知足不一定能改變現(xiàn)狀，但能消除煩惱。這不就是人無論追求什么都要達(dá)到的終極目標(biāo)嗎？只有這樣，我們才能實現(xiàn)持久的和平、繁榮和幸福。只有用“光”字觀察世界上的各種事物，才能明白運動合適、選擇合法的道理。

書畫半畝