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英國著名歷史學(xué)家阿諾德·約瑟夫·湯因比因其12卷本的《歷史研究》而被譽(yù)為“近代以來最偉大的歷史學(xué)家”。他曾經(jīng)被中日友好的“和平使者”池田大作問過，如果有來生，他會(huì)選擇在哪里出生。湯因比回答說:“我愿意出生在新疆多民族多文化交匯的庫車地區(qū)。”今天駱駝要講的是龜茲，36國之一，世界上唯一四大文明交匯的地方。

從古龜茲遺址出土的文物來看，龜茲文明可以追溯到夏商時(shí)期。而他們的祖先，目前相對(duì)主流的猜測是，他們可能是高加索的歐洲人。最早的文字記載出現(xiàn)在韓曙，“龜茲，京城延城”。今天的鹽城遺址仍然矗立在新疆庫車，供游客觀賞。

龜茲最強(qiáng)盛的時(shí)候，北臨天山，南接塔克拉瑪干沙漠，西接沙車，東臨庫爾勒。據(jù)考證，龜茲始建于公元176年以前。最早有文字記載的統(tǒng)治者是一個(gè)叫蔣斌的人，他曾經(jīng)娶了游杰公主的女兒。兒子程德繼位后，自稱是達(dá)汗的孫子。西漢時(shí)期，龜茲與漢朝關(guān)系相對(duì)和諧，“漢也很近”。但在東漢時(shí)期，由于劉秀的錯(cuò)誤判斷，龜茲落入匈奴手中。

在匈奴的支持下，龜茲吞并了附近的許多小國，成為絲綢之路上的惡霸，從而對(duì)漢朝更加敵視。直到東漢崛起收復(fù)西域，東漢廢除了與匈奴關(guān)系密切的龜茲王尤利多，建立親漢的白霸為龜茲王，兩者關(guān)系才得以恢復(fù)。魏晉南北朝時(shí)期，由于中原大部分地區(qū)處于戰(zhàn)亂之中，龜茲與中原的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。隋朝時(shí)期，突厥人控制西域，打拉龜茲，即公主嫁給龜茲王，嚴(yán)格控制了龜茲的發(fā)展。

唐朝時(shí)，高昌控制了絲綢之路，并嚴(yán)重剝削過去的商旅，引起西方國家和唐朝的不滿。侯命令摧毀高昌。因?yàn)樘瞥闹匦脑诒毙侣飞?，所以住在絲綢南路上的龜茲不滿，向突厥靠攏，但在唐朝攻打焉耆時(shí)，龜茲暗中支持焉耆。面對(duì)桀驁不馴的龜茲，唐朝統(tǒng)治者果斷派出阿什納舍等人擊破龜茲，在當(dāng)?shù)匦拗潜ず蛙娛轮劓?zhèn)。除龜茲外，還有雁棲、禺期、疏勒三鎮(zhèn)，史稱安溪四鎮(zhèn)。

唐朝時(shí)崛起于清晨高原的吐蕃部曾與突厥聯(lián)手，數(shù)次從唐朝奪取龜茲等西方國家的控制權(quán)。但在武則天等男主的領(lǐng)導(dǎo)下，唐朝一次次收復(fù)龜茲等地。就像唐朝與吐蕃、突厥無休止的爭斗一樣，西域再次崛起成為一股勢力——回鶻。維吾爾族是匈奴的后裔，在不知不覺中成長壯大，但龜茲卻逐漸成為維吾爾族，失去了獨(dú)立性，存在了一千多年的龜茲古國也消失了。

季羨林先生曾說，“龜茲是世界上唯一的古印度、希臘羅馬、波斯和漢唐文明的交匯點(diǎn)”。在古代，龜茲是絲綢之路的重要樞紐，連接著東西方商業(yè)，匯集了各國文化?，F(xiàn)存的所有文物古跡都見證了當(dāng)時(shí)文化貿(mào)易的繁榮?，F(xiàn)在，它已經(jīng)成為研究西域歷史文化的首選。龜茲故地庫車也被評(píng)為新疆四大旅游城市之一。