中國(guó)傳媒大學(xué)出版社出版新書(shū)！

從大眾的文化選擇到媒體的內(nèi)容傾向

從《衛(wèi)報(bào)》到馬克思的異化理論

《馬克思主義媒體分析》帶你領(lǐng)略

西方馬克思主義者眼中的當(dāng)代媒體

《馬克思主義媒體分析》作為《西方馬克思主義與傳播批評(píng)》系列譯作的第一版，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法直接抨擊當(dāng)前歐美媒體亂象，穿透表象，消解過(guò)去，保留真相，深刻而細(xì)致地批判資本主義媒體危機(jī)。不乏對(duì)歐美流行的選秀綜藝、肥皂劇、廣告格式的思考，以及對(duì)西方媒體表面發(fā)達(dá)、虛假繁榮的場(chǎng)景的深入剖析，引讀者深思。

是什么決定了大眾的口味？

有人喜歡《太陽(yáng)》或碧昂斯，有人喜歡嚴(yán)肅的話題，欣賞高雅的藝術(shù)，是什么塑造了人們不同的文化選擇？作者尖銳地指出，是現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)條件決定了這種差異，即在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中受到社會(huì)階級(jí)背景的影響。

作者引用《衛(wèi)報(bào)》的報(bào)道來(lái)論證該報(bào)道得到了倫敦大學(xué)學(xué)院和國(guó)王學(xué)院的研究數(shù)據(jù)的支持，表明學(xué)生的表現(xiàn)是否優(yōu)秀取決于社會(huì)階層而非名校；它還引用《獨(dú)立報(bào)》的話說(shuō)，學(xué)生的社會(huì)階層仍然是決定他們學(xué)業(yè)成功的最重要因素。

這讓人想起英國(guó)導(dǎo)演邁克爾·艾普特自1964年以來(lái)為英國(guó)廣播公司拍攝的紀(jì)錄片《七年的生活》，該片每七年追蹤拍攝14名7歲的英國(guó)兒童一次，每次拍攝持續(xù)七天，從《七年》、《十四年》開(kāi)始...最后以56up結(jié)尾。這部紀(jì)錄片引發(fā)了對(duì)“階級(jí)固化論”、“無(wú)用閱讀論”等的解讀。

社會(huì)階層對(duì)人們的媒體和文化選擇也有重要影響。人們的生活體驗(yàn)局限于春雪或下層巴麗人的歸屬，從而產(chǎn)生了不同的雅俗品味。

很難擺脫娛樂(lè)至上，娛樂(lè)至死的詛咒？

當(dāng)代社會(huì)的普通大眾顯然會(huì)避開(kāi)每天要求過(guò)高的報(bào)紙、書(shū)籍和電視節(jié)目，而是迷戀不燒腦的閱讀、聲音和視頻。人們都涌向什么樣的學(xué)科？人為什么會(huì)卡在里面？

作者運(yùn)用馬克思的“異化”理論來(lái)分析“人們需要什么樣的媒體產(chǎn)品”，以及他們?yōu)槭裁慈绱私槿霊騽　?/p>

首先，他們可能沉迷于墮落、暴力甚至貶損的內(nèi)容。媒體缺乏這樣的愛(ài)好:

(a)無(wú)端暴力----動(dòng)作電影、漫畫(huà)、電子游戲等。；

(b)無(wú)緣無(wú)故的色情制品----不僅是色情行業(yè)，還有主流電視(經(jīng)常偽裝成"紀(jì)錄片")；

(三)“怪誕秀”的內(nèi)容，通常以窺陰癖的方式表現(xiàn)。

其次，大多數(shù)媒體不僅通過(guò)最露骨的方式，如綜藝節(jié)目和廣告，還通過(guò)許多其他方式，如生活話題和產(chǎn)品植入，滋養(yǎng)一些戀物癖。人們根據(jù)人的欲望和特點(diǎn)創(chuàng)造上帝的形象和天堂的景象。所以，在勞動(dòng)中被異化了勞動(dòng)產(chǎn)品的人，也就給了金錢(qián)和商品半神和半神權(quán)力。

異化的總體效應(yīng)是，人無(wú)法主宰自己的世界或生活，往往感到無(wú)能為力、無(wú)足輕重，像現(xiàn)代的卓別林一樣，無(wú)助地成為“機(jī)器的附屬”。

《摩登時(shí)代》中的卓別林

這讓覺(jué)得自己渺小卑微的個(gè)體產(chǎn)生了擁有權(quán)力并獲得認(rèn)同的錯(cuò)覺(jué)。如果你能在《英國(guó)偶像》中投票給獲勝者，或者“挑戰(zhàn)”評(píng)委支持約翰·薩金特(John Sargent)出演《舞動(dòng)奇跡》，或者有一天像蘇珊·博伊爾(susan boyle)和尚特爾(Chantelle)一樣成為超級(jí)巨星。顯然，對(duì)于這些類(lèi)型的節(jié)目，媒體非常愿意創(chuàng)新和欣賞。

蘇珊·博伊爾

異化也會(huì)產(chǎn)生某種反抗或免疫力。服刑時(shí)間長(zhǎng)的犯人往往會(huì)變得“品行端正”，無(wú)法適應(yīng)監(jiān)外生活。同樣，很多人習(xí)慣了自己默默忍受的疏遠(yuǎn)，也有很多人愿意以維持現(xiàn)狀的姿態(tài)被擺布。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)媒體報(bào)道指出或分析他們?nèi)淌艿氖桦x感，或稱(chēng)之為抵制或展示他們的潛力時(shí)——比如比利·哈利迪(Billy Halliday)的一首歌、平特(Pinter)或布萊希特(Brecht)的一部戲劇或肯·洛奇(ken loach)的一部電影——他們會(huì)感到痛苦和被拒絕。媒體再次樂(lè)意幫忙，把這些不舒服的內(nèi)容的播放量降到最低。

總有甜點(diǎn)給你？

《太陽(yáng)報(bào)》和《泰晤士報(bào)》同屬一個(gè)老板(默多克的新聞集團(tuán))，政治立場(chǎng)基本相同的右翼，但前者是為工薪階層讀者量身定做的，后者顯然是忠于中上階層的。似乎媒體在為不同群體定制服務(wù)時(shí)總是很用心很周到？只是給讀者需要的媒體產(chǎn)品？

太陽(yáng)

泰晤士報(bào)

作者用《資本論》中商品的價(jià)值和使用價(jià)值給出了否定的回答。商品沒(méi)有使用價(jià)值是賣(mài)不出去的，但這并不意味著資本家賣(mài)商品是為了滿足人們的使用需求。相反，資本家為了利潤(rùn)而賣(mài)貨，一旦利潤(rùn)停滯，銷(xiāo)售和生產(chǎn)就會(huì)停止。在資本主義經(jīng)濟(jì)中，人們需要某樣?xùn)|西并不意味著它會(huì)被生產(chǎn)出來(lái)或者他們會(huì)得到它。世界上數(shù)百萬(wàn)人急需食物，但由于他們貧窮，向他們提供食物的利潤(rùn)微薄，所以他們只能挨餓。有的人需要便宜實(shí)惠的房子，有的人需要豪華豪華的酒店。但如果是為了滿足豪華、豪華酒店的需求更有利可圖，往往會(huì)優(yōu)先考慮建設(shè)。

這種情況在資本主義傳媒行業(yè)也完全一樣。首先是指社會(huì)上有各種各樣的需求，控制99%大眾傳媒的資本家(或政府任命者)可以決定滿足或忽略某些需求。例如，如果公眾需要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確地報(bào)道世界上發(fā)生的新聞，那么就有可能用通俗易懂但不在乎是否確鑿的新聞廣播(像任何小報(bào))來(lái)回應(yīng)這種需要，或者有可能提供相對(duì)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣剤?bào)道，但又顯得高調(diào)低調(diào)(像英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》)，但卻沒(méi)有既簡(jiǎn)潔又準(zhǔn)確的報(bào)道。

另一方面，媒體為人們提供了他們真正想要的東西——娛樂(lè)節(jié)目、喜劇和奇幻電影等?！抢壛似渌悴恍枰臇|西，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。在《無(wú)商量我愛(ài)你》方面，《太陽(yáng)報(bào)》的表現(xiàn)尤為突出。《太陽(yáng)報(bào)》的讀者無(wú)疑需要一份簡(jiǎn)單明了的報(bào)紙——他們可能還需要一份迎合他們口味的報(bào)紙——但他們不需要魯珀特·默多克(Rupert Murdoch)支持的該黨壓倒性的政治宣傳。

所以世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，就算有免費(fèi)的甜點(diǎn)，也不過(guò)是一勺用來(lái)當(dāng)誘餌吞下苦藥的糖。

以上內(nèi)容摘自中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2018年11月出版的《馬克思主義媒體分析》，有所調(diào)整。

這本書(shū)是英國(guó)古典馬克思主義學(xué)派關(guān)于媒體批評(píng)的新作，它對(duì)資本主義媒體的批評(píng)在西方社會(huì)有著堅(jiān)定的立場(chǎng)和明確的態(tài)度。原著出版于2011年，對(duì)BBC關(guān)于伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)大規(guī)模殺傷性武器情報(bào)的調(diào)查報(bào)告、默多克的“竊聽(tīng)門(mén)”丑聞等與媒體密切相關(guān)的重大熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行了精辟的診斷和分析。英國(guó)學(xué)者、作家約翰·莫利紐克斯(John Molyneux)退休前是社會(huì)主義工人黨的領(lǐng)袖，退休到愛(ài)爾蘭后成為愛(ài)爾蘭社會(huì)主義工人黨的積極分子。他曾是一名大學(xué)講師，并組織了反對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和以色列襲擊加沙的政治運(yùn)動(dòng)。他的公告《社會(huì)主義工人黨的民主》備受關(guān)注，其中表達(dá)的社會(huì)主義工人黨應(yīng)該更加民主的觀點(diǎn)使英國(guó)共產(chǎn)黨稱(chēng)其為“忠誠(chéng)的反叛者”。他還開(kāi)了一個(gè)博客，主題是“馬克思主義理論與藝術(shù)”。他的書(shū)《關(guān)鍵是改變世界》入選泰特的利物浦展覽《藝術(shù)左轉(zhuǎn)》，展示了藝術(shù)在改變社會(huì)中的作用。

更刺激

都在官方微中間

作者:|中國(guó)傳媒大學(xué)出版社