符號學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)表情符號

與對象的關(guān)系

[摘要]

網(wǎng)絡(luò)表情符號是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化的縮影，理解表情符號就是理解網(wǎng)絡(luò)文化。要理解網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，就需要理解網(wǎng)絡(luò)表情符號與所表達(dá)的內(nèi)容之間的關(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)表情符號(表象)與對象之間的聯(lián)系?，F(xiàn)有的研究從能指的角度來處理網(wǎng)絡(luò)表情的形態(tài)變化，沒有觸及表情符號與對象的關(guān)系。本文首先對網(wǎng)絡(luò)表情符號的定義進(jìn)行了界定，并對網(wǎng)絡(luò)表情符號的能指分類進(jìn)行了綜述。然后，從皮爾斯的三分論出發(fā)，分析了網(wǎng)絡(luò)表情符號與對象的關(guān)系，進(jìn)而提出了網(wǎng)絡(luò)表情符號與世界聯(lián)系的三種方式。在處理了表情符號與對象的關(guān)系后，本文提出了一種新的解碼在線表情符號的方法。

[關(guān)鍵詞]

網(wǎng)絡(luò)表情；能指的分類；電子計(jì)算機(jī)影響下的文化

在各種復(fù)制技術(shù)極其發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，圖像可以向我們傳遞越來越方便的信息。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播的空不再局限于語言符號，一些直觀清晰的圖像進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域，“因?yàn)楦行缘膱D像明顯比理性的文字更符合大眾的接受程度”?；陂喿x速度的要求，一些能夠清晰表達(dá)情感、快速呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)表情符號應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸流行起來。

在這種背景下，如何理解網(wǎng)絡(luò)表情符號成為最重要的問題之一。本文試圖運(yùn)用符號學(xué)理論從文本層面對網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行基本的分析和解釋。原因是符號學(xué)是研究意義生成和傳遞的學(xué)科，網(wǎng)絡(luò)表情符號也是一種意義生成和傳遞的形式。網(wǎng)絡(luò)表情符號的研究不僅是網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，也是一個與傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。運(yùn)用文科的公分母——符號學(xué)理論來研究網(wǎng)絡(luò)表情符號，不僅可以為當(dāng)前學(xué)術(shù)界拓展研究路徑，也為我們理解網(wǎng)絡(luò)表情符號提供了新的思路，對于理解網(wǎng)絡(luò)表情符號具有重要價值。以下四個方面，包括其概念、發(fā)展、分類和特點(diǎn)，特別是分類問題，從符號與對象的關(guān)系入手，借助皮爾斯的符號三分法理論，從象似性、指示性和約定性三個方面對網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行分類，試圖進(jìn)一步了解網(wǎng)絡(luò)表情符號。

一、網(wǎng)絡(luò)表情符號的純能指分類

網(wǎng)絡(luò)表情符號是指在網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境下，由文字或圖形組成的雙通道表意符號，用于模擬和替代個體的面部表情、眼睛和身體表情，表達(dá)情感和意義。要理解這個定義，需要從兩個層面入手。首先，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)是一種符號，是在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中出現(xiàn)和使用的。其構(gòu)成主要由文字或圖形等符號組成。這是定義的第一層，主要說明網(wǎng)絡(luò)表情符號的場景和構(gòu)成，并將其與其他場景中出現(xiàn)的表情符號區(qū)分開來。其次，網(wǎng)絡(luò)表情符號的使用在于表達(dá)情感和意義，替代和模擬真實(shí)的面部表情和肢體動作。由于缺乏語氣、語調(diào)、表情、舉止等面對面的交流信息，迫切需要表情符號來解釋和補(bǔ)充在線交流。這是對其含義和用途的第二種解釋，也是網(wǎng)絡(luò)表情符號概念中最重要的部分。

本文的研究對象是這些用來表達(dá)情感和意義的網(wǎng)絡(luò)表情符號。網(wǎng)絡(luò)表情符號在其發(fā)展演變過程中已經(jīng)分化為多種形式，但只要其含義和使用符合上述定義，就屬于本文的研究范圍。

首先，我們討論了網(wǎng)絡(luò)表情符號的產(chǎn)生、發(fā)展和演變。表情符號可以追溯到1982年卡內(nèi)基梅隆大學(xué)。1982年9月19日上午11點(diǎn)44分，為了避免BBS上的誤會，讓網(wǎng)友們聊得開心，該校老師farman首先打出了微笑符號“:-)”，并建議用“:-)”來表示笑話和“:-”(表示需要認(rèn)真對待的問題。從這個符號可以看出，當(dāng)時的表情符號主要由鍵盤上的符號組成，形式簡單直觀。這是迄今為止關(guān)于網(wǎng)絡(luò)表情符號產(chǎn)生的一個重要事件，它在網(wǎng)絡(luò)表情符號產(chǎn)生和發(fā)展中的意義不容忽視。因此，法曼被稱為“微笑之父”。

此后，這種鍵盤表達(dá)形式經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和變形:例如，笑臉的符號“:-)”和“:-D”表現(xiàn)出情感強(qiáng)度的差異；再比如鍵盤表達(dá)的方向發(fā)生了變化，將橫版“:-)”改為“-”，融入了更多的鍵盤符號元素，逐漸呈現(xiàn)出新的面貌，廣受歡迎。一般來說，鍵盤表情通過鍵盤上有限的符號組合，高度抽象的臉、眼、鼻、口等主要面部器官，簡單直觀地表達(dá)和傳達(dá)情感。

1995年，日本出現(xiàn)了最早的“表情符號”，這是一種可視化的表情符號。表情符號來自日語詞匯“繪畫文字”,它的筆名是“ぇもじ”,其中“e”代表圖像,“莫吉”代表字母。設(shè)計(jì)師栗田茂之所以創(chuàng)造“表情符號”，是希望擁有類似表情符號這樣的東西，在打字的時候可能會讓人面對面交流。圖畫文字出現(xiàn)后，日本很多操作人員開始在第一版表情符號的基礎(chǔ)上加入自己的想法，創(chuàng)建獨(dú)立的編碼系統(tǒng)。與鍵盤符號相比，畫文字最大的特點(diǎn)是添加了顏色和圖形，使得表情符號的表達(dá)有了更多的元素資源，增加了大量的圖像趣味性來模擬表情，表達(dá)情感。

蘋果在象形文字的推廣和使用中的作用不容忽視。它開始在IOS2.2中引入象形文字，并隨著相關(guān)系統(tǒng)的升級繼續(xù)擴(kuò)展其象形文字庫。它依托龐大的用戶群，推廣普及了象形文字的使用。從IOS2.2到IOS10。3.1，蘋果存儲了1803多個象形圖。隨著系統(tǒng)的更新，這個數(shù)字還在增加。

隨著網(wǎng)絡(luò)映射表達(dá)式的出現(xiàn)，表情符號的來源更加開放，形式更加豐富，內(nèi)容更加貼近生活。映射表達(dá)式最早是由即時通訊軟件平臺LINE(甚至是我)引入的。雖然LINE是2011年6月在日本推出的，但是它獨(dú)特的映射表達(dá)方式備受推崇，微信平臺也在它的影響下逐漸推出了映射表達(dá)方式。除了運(yùn)營商發(fā)布的地圖表達(dá)，網(wǎng)民自發(fā)創(chuàng)建和分享的地圖表達(dá)也是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中引人注目的一種形式。

相對于鍵盤表達(dá)和繪圖文字，地圖表達(dá)最大的特點(diǎn)是個性化。任何形象都可以作為表達(dá)情感的符號載體。通過書寫和意義疊加，每個用戶都有自己獨(dú)特的表達(dá)集合。這些表情可以是喜歡的動漫人物、文體明星、網(wǎng)絡(luò)名人，甚至是身邊的親朋好友，甚至是自己的形象，都可以做成映射的表情在網(wǎng)絡(luò)交流中分享傳播。另外，映射后的表情不限于靜態(tài)呈現(xiàn)，還可以動態(tài)顯示，無論表情、表情還是肢體動作都可以逼真呈現(xiàn)，有效提高了網(wǎng)絡(luò)交流的場景感和保真度。

在梳理了網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展歷程之后，我們可以大致總結(jié)出以下思路:簡單來說，網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展經(jīng)歷了鍵盤符號、面部表情符號、帶肢體的符號、卡通人物符號、網(wǎng)友創(chuàng)造的表情符號等多種形式。，并經(jīng)歷了一個從抽象到形式具體、從靜態(tài)到動態(tài)、從單一到多重的不斷更新的發(fā)展過程。這個演化過程也是一個純能指角度的分類過程，只考慮形態(tài)變化的維度，在發(fā)展演化中自動形成分類。這一變化過程不僅是由技術(shù)驅(qū)動的，也反映了網(wǎng)絡(luò)人際傳播中傳播方式的變化。這里需要說明的是，這些形式的表情符號雖然看起來是歷時性的，但并沒有絕對的替代關(guān)系，最初的鍵盤符號表情在具體的網(wǎng)絡(luò)交流中還是會出現(xiàn)，而畫出來的文字并沒有被映射出來的表情符號所替代，雖然受到映射出來的表情符號的出現(xiàn)和傳播的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)表情符號與對象的三種連接方式

回過頭來看文獻(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)表情符號的分類比較復(fù)雜，大部分討論充分的文獻(xiàn)一般會考慮從不同角度進(jìn)行分類。例如，葉青在《網(wǎng)絡(luò)表情在論壇中應(yīng)用的理論闡釋——新浪雜談個案研究》一文中提出從輸入模式、表達(dá)模式和情感表達(dá)三個維度對其進(jìn)行分類。在這三種類型下，每個維度又分為兩到三個子類別；同樣，王宇在《網(wǎng)絡(luò)表情符號的文化認(rèn)同現(xiàn)象及其建構(gòu)研究》中對網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行了三維分類。構(gòu)圖元素分為三類:符號、圖像、文字；創(chuàng)作者分為兩類:商業(yè)群體創(chuàng)作和網(wǎng)民自身創(chuàng)作；標(biāo)志分為擬人化的情景表達(dá)和象征意義表達(dá)。這種分類比較全面，幾乎囊括了目前所有的網(wǎng)絡(luò)表情符號，但幾乎都是從純能指的角度進(jìn)行分類，分類的動機(jī)沒有深入探討；從皮爾斯符號分類的角度來研究網(wǎng)絡(luò)表情符號的分類很少，這是研究中需要注意的一個部分。

分類是符號學(xué)中的一個分支，幫助我們加深對事物的理解。分割一定要有意義，沒有符號的世界不叫世界。相關(guān)文獻(xiàn)中有基于各種角度的分類，基于不同維度給出了更開放的分類思路。然而，基于皮爾斯觀點(diǎn)的象似性、指令性和規(guī)約性的分類很少，甚至尚未發(fā)現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)表情符號的符號學(xué)分類需要進(jìn)一步澄清和探討。

(一)皮爾斯符號二分法

與索緒爾不同，皮爾斯的符號學(xué)觀點(diǎn)中有許多三項(xiàng)式結(jié)構(gòu)。例如，他認(rèn)為符號結(jié)構(gòu)由三個三元結(jié)構(gòu)組成:表征、客體和解釋。在討論符號與物體的關(guān)系時，皮爾斯認(rèn)為符號與物體之間的聯(lián)系表現(xiàn)出一種“原始”的聯(lián)系。根據(jù)與客體的關(guān)系，符號可以分為三種類型:象似性符號、指示性符號和約定性符號。

標(biāo)志性符號更容易理解，最簡單的就是視覺類比和模仿?！耙粋€符號代替另一個符號，因?yàn)樗c另一個符號相似”。但趙一恒對象似性概念進(jìn)行了擴(kuò)展，認(rèn)為實(shí)際的象似性概念遠(yuǎn)比視覺象似性復(fù)雜。首先，象似性不一定是圖示性的，也可以是任何感覺，比如聽覺，嗅覺，甚至味覺。只要存在某種感性象似性，就可以稱之為象似性。其次，象似性不一定有固定的模式，比如符號模仿對象，也有對象模仿符號的情況。龍的形象在傳說或圖像中很生動，但實(shí)際上這個物體并不存在。這是象似性的逆向思維。當(dāng)然，對于依賴視覺呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)來說，視覺圖像易于區(qū)分和分類，是最直觀清晰的分類形式。

指示是指通過看到符號來聯(lián)想物體，往往是基于一定的關(guān)系，如因果關(guān)系、鄰接關(guān)系、局部與整體的關(guān)系等。換句話說，指示符號是一個方向符號，指向某個預(yù)定的含義。以箭頭符號為例，它是最簡單的指示符號，表示方向和重點(diǎn)，把物體放在特定的關(guān)系中，可以和其他符號一起形成新的意義形式。

法定符號取決于社會對符號和意義之間關(guān)系的認(rèn)同。具體來說，符號的解釋需要一定的社會規(guī)則來實(shí)現(xiàn)。所以不同的社會有不同的規(guī)定，對符號的理解和詮釋也相應(yīng)不同。對于網(wǎng)絡(luò)表情符號，常規(guī)符號是需要一定社會背景才能理解的符號，比如結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語言和事件創(chuàng)建的映射表達(dá)式。具體案例后面會詳細(xì)討論。

對于以上三種關(guān)系，趙一恒給出了微妙的總結(jié):“象似性使符號生動，指示性使對象有序，約定性使符號準(zhǔn)確有效?！毙枰鞔_的是，三個符號之間并沒有明確的界限，相反，三個符號往往是組合在一起的。許多符號并不完全屬于某一類型，但可能是兩種甚至三種形式的符號類型的組合。在后續(xù)的分類中，也會遵循這個現(xiàn)實(shí)。如果一個符號主要反映的是三類中的哪一類關(guān)系，就會臨時劃分為哪一類，以避免分類標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。

(2)重新定義網(wǎng)絡(luò)表情符號的類型

表情符號是一種用于表達(dá)情感和意義的雙通道表意符號。既然是符號，有其獨(dú)特的用法和意義，就需要從分節(jié)的角度進(jìn)一步理解，即通過分類來重新定義表情符號。皮爾斯的符號三等分理論為符號分類提供了新的思路，通過符號與對象的關(guān)系來定義符號的類型。這種分類形式的優(yōu)勢在于覆蓋了整個領(lǐng)域。如果沒有必要，文獻(xiàn)綜述中基本不需要討論情況。同時，也為網(wǎng)絡(luò)表情符號的進(jìn)一步研究提供了完整的理論基礎(chǔ)，不僅為形式層面的分類討論，也為文本結(jié)構(gòu)的深入分析，為我們理解表情符號、網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)文化提供了另一個角度。下面，我們從象似性、指示性和約定性三個層面對網(wǎng)絡(luò)表情符號進(jìn)行分類，并試圖用一些具體的表情符號來說明。

象似性是符號與對象聯(lián)系的重要條件。兩者之間有一定的象似性，使人在看到符號時能接觸到所代表的物體。誠然，表情符號是廣義的象似性符號，其原因是模仿和替代真實(shí)的個體表情，表達(dá)情感。但是當(dāng)我們縮小觀察的角度，就會發(fā)現(xiàn)表情符號之間的差異總是存在的，廣義的理論是恰當(dāng)?shù)牡粔蚣?xì)致，正確但不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

圖2

法定符號取決于社會習(xí)俗與意義的關(guān)系，符號的解釋需要一定的社會習(xí)俗。對于網(wǎng)絡(luò)表情符號來說，常規(guī)符號是需要一定社會背景才能理解的符號。而且網(wǎng)絡(luò)表情符號存在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，這種社會意義的背景通常是網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)流行語或網(wǎng)絡(luò)熱詞等。因此，在網(wǎng)民創(chuàng)造的地圖表達(dá)中，約定俗成的符號尤為常見。

圖10

(三)自由創(chuàng)作:編碼和解碼逐漸開放

一般來說，一個符號的解釋項(xiàng)在于解釋者，不同的解釋者會根據(jù)不同的意義背景對一個符號的意義有不一致的解釋，這是開放性的表現(xiàn)。然而，表情符號在編碼和解碼過程中都是開放的。在其誕生之初的“:-)”和“:-(”，經(jīng)過用戶的不斷擴(kuò)大，形成了一系列抽象的表達(dá)方式；如今，網(wǎng)民創(chuàng)造的地圖表達(dá)是自由創(chuàng)造的完美體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，這種自創(chuàng)的地圖表達(dá)更被稱為“表情包”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的任何形象，如文體明星、動漫人物、網(wǎng)絡(luò)名人，甚至熱點(diǎn)新聞中出現(xiàn)的各種人物和事件，都可以成為創(chuàng)作元素，任何網(wǎng)絡(luò)話題都可以成為創(chuàng)作背景。表情符號所代表的表情符號在編碼和解碼過程中是完全開放的，這是表情符號最引人注目的特征之一。

(四)雙重表意:直觀表意與反諷的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)文化的直觀體現(xiàn)

表情符號不僅可以直接表達(dá)情感，還可以體現(xiàn)不同場合的諷刺，意義豐富。以微笑表達(dá)為例，經(jīng)過連續(xù)使用和意義疊加，最終形成意義復(fù)雜、含義模糊的表達(dá)。在不同的情況下使用這個符號通常代表不同的意思。這些意思大多表達(dá)一種否定的意思，與微笑的初衷相悖。網(wǎng)友也稱這種表達(dá)為“神秘的微笑”，用來表達(dá)其含義的不確定性。通過對實(shí)際網(wǎng)絡(luò)傳播的觀察和實(shí)踐，可知在代際網(wǎng)絡(luò)傳播中，中老年用戶堅(jiān)持微笑表情的本義來表達(dá)自己真實(shí)的微笑。因此，在使用過程中，微笑表情不僅保留了快樂的原始含義，還被賦予了更多的發(fā)散和聯(lián)想意義。正是這個指向未知表情符號的意義，讓表達(dá)變得模糊含蓄，甚至在某些場合表現(xiàn)出相反的意思。

以上是對表情符號特點(diǎn)的簡要總結(jié)。需要注意的是，這些特點(diǎn)都是在表情符號發(fā)展的現(xiàn)狀中提煉總結(jié)出來的，并不是一成不變的，而是與研究對象的發(fā)展變化相一致的。隨著表情符號的發(fā)展，這些特征可能會在以后的研究中得到補(bǔ)充。

四.結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)表情符號是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，是網(wǎng)絡(luò)文化的縮影，這就要求我們從內(nèi)部去理解表情符號與對象的關(guān)系。需要注意的是，對于表情符號的研究，從定義、發(fā)展、分類、特征等基本方面入手，遠(yuǎn)未結(jié)束。只有從外到內(nèi)逐步了解表情符號，了解符號與對象的關(guān)系以及新的解碼方式，才能在未來的研究中充分理解和分析這種符號形式，對網(wǎng)絡(luò)文化做出符號學(xué)的解讀和補(bǔ)充。

這篇文章發(fā)表在絲綢之路上

第20期，2017年，第8-12頁

注:文中圖片均來自網(wǎng)絡(luò)

本期編輯:唐

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