放言五首之三 白居易

贈君一法決狐疑， 不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿， 辨材須待七年期。

周公恐懼流言日， 王莽謙恭下士時。

向使當初身便死， 一生真?zhèn)螐驼l知？

鄙雖微賤，愿和大家談談白居易這首詩，雖然個人不贊同詩歌翻譯，會失真，但翻譯是最快捷達成溝通的辦法： 我贈送你一個方法可以讓你不狐疑地下決定，不需要鉆鑿灼燒龜甲產生裂紋來做預測，也不用拿起蓍草占卜問天地，什麼方法呢？就好像要看玉是不是真玉，就要用火連燒滿滿的三日，如果不熱，就是真玉；要判斷豫章木是不是真的，要等到它生長了七年之后才可以準確判斷。試想，正直賢良儒周公，在管叔蔡叔放出流言說周公專擅朝政的時候，何嘗不恐懼；王莽心懷不軌，在簒漢之前表現得多麼謙虛敦厚，禮遇人才。如果他們在心跡未明被人誤會的時候就死了，那麼他們這一生真正的心，有誰會知道呢？

這首詩的背景是這樣的，元稹被貶官時，寫了五首「放言」贈白居易，過了五年，白居易被貶官，也寫了五首「放言」回贈，這是白居易〈放言〉的第三首，而這首詩表現的感情還是很正面，很有希望的，她和元稹互勉，只要不死，就有河清海宴的一天。

這首詩白居易自注：「真玉燒三日不熱，豫章木生七年而后知。」

燒玉應該典出《呂氏春秋》：「故君子之容，純乎其若鐘山之玉，桔乎其若陵上之木?！?jié)h?高誘注：「鐘山之玉，燔以爐炭，三日三夜，色澤不變?！?/p>

豫章木則引用《史記正義》：「正義案《活人》云：『豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分別?！弧?/p>

至於其他注釋，我也不多廢言了。

白居易 《放言》詩 　　

贈君一法決狐疑，

不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，

辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，

王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，

一生真?zhèn)螐驼l知？

① 詩中的“君”字指唐代詩人元稹——被公認為《西廂記》中張君瑞的原型。

② 狐疑——狐性多疑，遇事猶豫不定為狐疑。

③ 鉆龜、祝蓍(shī)：鉆龜殼以卜吉兇或拿蓍草莖占卜。

④向使——假如當初；復——又。

⑤“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”——堅貞之士必能經受長期磨練；棟梁之材也不是短時間就能認出來的。

白居易的《放言五首》，是一組政治抒情詩。詩前有序：“元九在江陵時，有《放言》長句詩五首，韻高而體律，意古而詞新。予每詠之，甚覺有味。雖前輩深于詩者，未有此作。唯李頎有云：“濟水自清河自濁，周公大圣接輿狂，”斯句近之矣。予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨吟，因綴五篇，以續(xù)其意耳?！睋蛭目芍?，元稹被貶官時，寫了五首《放言》贈白居易，過了五年，也就是憲宗元和十年（815），詩人被貶赴江州途中也寫了五首《放言》回贈。當年六月，詩人因為上書請求朝廷追捕殺害宰相武元衡的兇手，觸怒權貴，被貶為江州司馬。詩題“放言”，那就是放開懷抱，無所顧忌，暢所欲言。組詩就社會人生的真?zhèn)巍⒌湼?、貴賤、貧富、生死等問題及古往今來的歷史真相、真真假假的世事紛紜直抒己見，以表達對當時朝政的抨擊并告誡世人。 　　

此詩為第三首，意思是說我送給你一個鑒別事物真假的辦法，既不需要鉆鑿灼燒龜甲產生裂紋去做預測，也不用拿起蓍草占卜來問天地，什么方法呢？那就是寶玉也好，優(yōu)秀的材質也好，都必須得經過一定的時間考驗才能識別出來。因此，當年周公忠心耿耿輔佐成王的時候，有多少流言說他懷有篡位的陰謀？但最終人們還是看出了周公的忠心赤膽，高尚品格；又比如當年王莽輔佐也不過九歲的西漢平帝，表現得多么謙恭敦厚，禮賢下士。可又有誰知道他后來居然會篡位自立呢？看起來，一個人的為人還真是猜不透啊，大家想想，如果周公和王莽都在大家沒弄清楚真相的時候就去世了，那么他們真正的為人處世的品格就沒人能夠知道了。

（772年～846年）我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易墓坐落在洛陽城南琵琶峰。