經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是什么？現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對個體經(jīng)濟(jì)單位的考察分為三個層次:①分析單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為。例如，觀察單個消費者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費決策以獲得最大的效用，單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以取得最大的利潤。②分析單個市場的價格的決定。分析所有單個市場的價格的同時決定。 經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的基本原因有兩方面:①經(jīng)濟(jì)物品的稀缺性.0選擇的必要性。經(jīng)濟(jì)物品的稀缺性是指對人類無限多樣的需求而育.滿足理性人經(jīng)濟(jì)目的所需的手段或條件是相對稀缺的。

，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把滿足人類欲望的物品分為.自由物品”(Free Gcx記:)和“經(jīng)濟(jì)物品”《EconomicG以xI，)。前者指人類不費任何代價就能自由取用的物品，如陽光、空氣等，它的數(shù)量是無限的;后者指人類必須付出代價方可得到的物品.即必須借助生產(chǎn)工具通過人類加工生產(chǎn)出來的物品，它在人類社會生活中占有相當(dāng)重耍的地位。但它的數(shù)盆是有限的。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

按照亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Molow)關(guān)于欲望或需要層次的解釋.人類的需要可分為以下五個層次:①基本的生理需要，即生存的需要.這是最低層次的需要;勿安全的需要，即希望未來生活有保障，如免于傷害、剝奪、失業(yè)等。③社會的需要，即感情的需要、愛的需要、歸屬感的需要;④尊重感的需要.即需要受到別人的尊貢.⑤自我實現(xiàn)的需要.即出于對人生的看法，需要實現(xiàn)自己的理想，這是最高層次的需要。這五種欲望或需要中.第一種是最荃本的需要，后四種統(tǒng)稱為心理需要。這些欲望或需要一個接一個地產(chǎn)生，當(dāng)前一種欲望或需要得到滿足或部分滿足后，緊接著就會產(chǎn)生后一種欲望或需要，所以欲望或需要是無窮無盡的。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

因此.相對于人的無窮無盡的欲望而言，“經(jīng)濟(jì)物品二或者說生產(chǎn)這些物品的資派總是不足的，這就是稀缺性。一方面，這里所說的稀缺性不是指物品或資派絕對數(shù)量的多少，而是指相對于人類欲望的無限性來說，再多的物品和資譚也是不足的，因而稀缺性是相對的，是人的欲望最大化目標(biāo)的約束條件。另一方面.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家又認(rèn)為.稀缺性存在于一切時代和一切社會，所以稀缺性又是絕對的。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象