創(chuàng)意背景:

宋神宗元豐七年(1084年)六月，蘇軾從黃州團(tuán)練調(diào)到汝州(今河南臨汝)時(shí)，派長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經(jīng)湖州訪問石鐘山，并進(jìn)行了實(shí)地考察。為了確定石鐘山名字的來源，他寫了這篇文章。

蘇軾簡介:

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、畫家、美食家。字子瞻，號東坡俗人。漢族，四川人，葬于潁廠(今河南平頂山市佳縣)。他有著坎坷的職業(yè)生涯，淵博的學(xué)識，極高的才華和優(yōu)秀的詩詞書畫。他的散文傲慢而清晰，與歐陽修并稱“唐宋八大家”之一的歐美；詩歌清新渾厚，善用夸張和隱喻，藝術(shù)表達(dá)獨(dú)具特色。與黃庭堅(jiān)合稱蘇黃；豪放的詞派對后世影響很大，與辛棄疾并稱蘇信；書法擅長行書、楷書，能自己創(chuàng)造新意。它充滿了用筆的起伏，有一種天真的趣味。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；繪畫和文學(xué)一樣，繪畫提倡移情，提倡“文人畫”。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。

石鐘山指出:

“水鏡”說:“石鐘山是栗鵬的嘴?！崩?李)元以為是對著一個(gè)深潭，微風(fēng)與波浪，水與石相斗，聲如洪鐘。這種說法，人們往往會懷疑。今天，鐘(Qng)被放在水里，雖然風(fēng)浪不能發(fā)聲，但是！當(dāng)唐李博(bó)第一次參觀他的遺跡時(shí)，他在池上得到一塊雙石，被扣上并聽(líng)。南鳴胡，北鳴青月，叉(fú)停鳴，余音休矣。我想你明白了。他認(rèn)為他已經(jīng)找到了石鐘山的原因。石頭的聲音無處不在，這在時(shí)鐘的名字中是獨(dú)一無二的。為什么？

《水鏡》說:“鄱陽湖口有一個(gè)石鐘山?！崩畹涝J(rèn)為石鐘山離深潭很近，微風(fēng)振動(dòng)海浪，水和石頭相互撞擊，發(fā)出像大鐘一樣的聲音。人們常常懷疑這種說法。如果把鐘卿放到水里，連大風(fēng)大浪都發(fā)不出聲音，更別說石頭了！李勃參觀了唐代石鐘山的舊址。在深潭邊找兩塊石頭，敲敲，聽聽他們的聲音。南方的巖石聲音沉重而模糊，北方的巖石聲音清脆而響亮。鼓槌停止敲擊，聲音還在擴(kuò)散，余音慢慢消失。他認(rèn)為他找到了石鐘山被命名的原因。但我更懷疑這種說法。石頭，敲了之后能發(fā)出聲音，到處都是這樣，但只有這座山是以鐘命名的。為什么？

石鐘山:在江西河口的鄱陽湖東岸，南北兩山，即南部的上中山和北部的下中山。明清之際，有人認(rèn)為蘇軾關(guān)于石鐘山名字來源的說法也是錯(cuò)誤的。正確的說法是:“覆蓋整座山空，如果時(shí)鐘覆蓋地面，就得到時(shí)鐘的名字?！苯?jīng)過調(diào)查，人們認(rèn)為石鐘山之所以得名是因?yàn)樗戌姷穆曇艉托螤?。栗鵬:鄱陽湖的別稱。李淵:即李道元，朱的作者。鼓:振動(dòng)。敲打:敲打，敲打。洪鐘:大鐘。意思是:這個(gè)說法。青:古代打擊樂器，形狀像尺子，由玉或石頭制成。唐代洛陽人李勃寫了一篇《辨石鐘山》。遺產(chǎn):舊址，舊址。這里指的是位置。南聲漢虎:南方的聲音(那塊石頭)很重，很模糊。信胡，傳“語焉不詳”。北方清越:北方的聲音(那塊石頭)清脆響亮。越多越高。停止鳴響:鼓槌停止(敲擊)，聲音仍在傳播。騰，傳。下午謝旭:下午慢慢消失。押韻，這里指的是音。徐，慢點(diǎn)。明白了:我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)(原因)。它指的是石鐘山被命名的原因。尤其:更多。響亮的:敲擊石頭的響亮聲音。處處:處處(是)。是的，它是。

元豐七年六月，定仇，禹安州行適合你，長子麥會去饒的德興衛(wèi)，送他到湖口，因?yàn)橐此^的石鐘。寺廟里的和尚讓孩子們拿著斧頭，在石頭上選一兩個(gè)按鈕，他們就會被k(而不是ng)殺死。古玉笑了，不相信。至墨香(墨香)夜月明，與麥可單獨(dú)乘船，到絕壁。大石頭立在千尺之側(cè)，似獸似鬼，欲與人斗；另一方面，當(dāng)鸛(hú)棲息在山上時(shí)，它的聲音開始像人的聲音，而(zhé)在天空中升起；如果老人在山谷里咳嗽和大笑，或者這只鸛鶴也是。郁芳的心渴望回歸，但他在水面上發(fā)出自己的聲音，他的聲音就像一個(gè)鐘和鼓。船夫非常害怕。徐又細(xì)看了一下，山腳下便有石洞(西埂)。不知其深淺，微波入之，涵弱澎湃。當(dāng)船回到兩座山時(shí)，它將進(jìn)入港口。中間有一塊大石頭，可以坐100人。空風(fēng)水復(fù)雜，有(m: n)、闞悶(táng)、鐃鈸(tà)之音，對應(yīng)著對著它尖叫的人，比如因?yàn)樾?，麥說:“你知道(zh？那些尖叫者，周是的非射擊(y)也；齊闞悶鈸，魏莊子歌鐘。古人不受騙！”

元豐七年六月初九，從祁安坐船到麟游。我的大兒子蘇邁將成為饒州德興縣的縣尉。我把他送到湖口，這樣我就能看到石鐘山了。廟里的和尚讓孩子們拿著斧子，在石頭中間的一兩個(gè)地方敲打，發(fā)出聲音。當(dāng)然，我覺得很好笑，也不相信。晚上，當(dāng)月光明亮?xí)r，我和蘇邁特地乘船來到斷壁的底部。巨大的巖石斜立著，高達(dá)數(shù)千英尺，像兇猛的野獸和奇怪的幽靈，陰森森地試圖攻擊人；雄鷹棲息在山上的巢中，一聽到聲音，就驚恐地飛起來，在空中制造噪音；還有另一種聲音，像是山谷里一個(gè)老人在咳嗽、大笑。有人說是鸛。我嚇得想回去，突然一個(gè)響亮的聲音從水里出來，響得像敲鐘打鼓。船夫嚇壞了。我慢慢地觀察到山腳下有洞穴和裂縫。我不知道它們有多深。細(xì)小的水波涌入其中，水波攪動(dòng)發(fā)出這種聲音。當(dāng)船回到兩座山之間時(shí)，它將進(jìn)入港口。有一塊面向水中央的大石頭，上面可以坐幾百人，中間有空，還有很多小孔，把微風(fēng)咽下吐出來，發(fā)出沉悶的鈸聲，和前面的聲音很協(xié)調(diào)，仿佛在演奏音樂。所以我笑著對蘇邁說:“你知道這個(gè)典故嗎？那聲音是周王王靜沒有打鈴的聲音，是無聊的鐃鈸的聲音，是魏莊子的鳴鐘的聲音。古人沒有騙我！”

元豐:宋神宗的年號。六月丁仇:農(nóng)歷六月初九。祁安:現(xiàn)在湖北黃州。藺如:即汝州(今河南藺如)。Go:這里是上任和上任的意思。湖濱:今天的江西湖濱。低語:低語(發(fā)出聲音)。怎么，相當(dāng)于“然而”。莫夜:晚上。莫，傳《黃昏》。森:形容濃密挺拔。打人:抓人打人。公雞:生活在巢中的鷹。鸛，一種鷹。一一:鳥鳴。鸛:水鳥的名字，形似鶴但頂部不紅，頸口比鶴長。心跳:這里是恐慌的意思。旋律:喏，鈴聲響了。船夫:船夫。十字架:一條裂縫。洶涌澎湃:波濤洶涌。波濤洶涌。洶涌澎湃，波濤洶涌。為此:發(fā)出這種聲音。中流:水流的中心。In 空:中間是空。提示:一個(gè)洞。帶箅子的毫米鏜:箅子，撞擊物體的聲音。無聊的鐃鈸，鐘聲，鼓聲。你知道:你知道那些(典故)嗎？知道，知道。周的《不打炮》:據(jù)普通話說，周在二十三年(以前)做了一個(gè)“不打炮”的鐘。魏莊宋鐘:據(jù)《左傳》記載，魯相公十一年(前)，鄭人將宋鐘等樂器送給金侯，金侯將其中一半送給金大夫姜維。莊子，姜維的謚號。宋鐘，古代樂器。古人不騙:古人(稱此山為“石鐘山”)沒有騙我！不出軌就是“不出軌”。

事物看不見聽不見，但假如(yi)它是否存在，它可能存在嗎？李淵所見所聞，就(道)與桐雨而言，不得而知；士大夫不肯在絕壁下夜宿船(bó)，故無從得知；漁夫和海軍知道但不會說話。這就是為什么世界上沒有石鐘山這個(gè)名字的由來。而陋居(rou)人用斧頭和一斤來找，以為自己有了。于是寫下往事，感嘆李道元的純樸，嘲笑李勃的淺薄。

你不需要用眼睛看什么，不需要用耳朵聽什么，只能靠主觀判斷來猜測是否存在，好嗎？李道元所見所聞大概與我相同，但不詳細(xì)描述；畢竟士大夫晚上不想用船停泊在懸崖下，所以沒人能知道；漁民和船夫雖然知道石鐘山名字的真實(shí)性，卻無法用語言記錄。這就是石鐘山的名字沒有流傳于世的原因。然而，卑微的人們用斧頭砍死了斯通，以此來尋找石鐘山得名的原因，并認(rèn)為他們得到了石鐘山名字的真相。所以我寫下了上面的故事，感嘆李道元的簡潔，嘲笑李博的淺薄。

猜測:根據(jù)主觀猜測來判斷。假設(shè)，胸。差不多:大概。結(jié)尾:畢竟。漁民和水手:漁民和船夫。文字:用文字表達(dá)和記錄。這個(gè)世界不是傳下來的:這就是(也就是)它沒有在世界上流傳下來的原因(石鐘山名字的由來)。咆哮者:謙遜的人。試著用斧頭砍:用斧頭砍石頭來尋找原因(以石鐘山命名)。測試，敲?，F(xiàn)實(shí):指事情的真相。

蘇軾的主要作品有:

喝過湖上的楚清，有兩首雨歌。二、惠崇春江兩晚景/惠崇春江小景兩景，送劉京聞一份禮物，一首水調(diào)，月將何時(shí)，一場風(fēng)平浪靜的暴風(fēng)雨，不聽樹葉之聲，念奴嬌赤壁懷古，江城子密州打獵，江城子憶夢正月二十夜，浣溪沙，細(xì)雨斜風(fēng)如曉寒，念奴嬌。少兒游，端午節(jié)，黃首徐俊逸，滿方婷，桂曲來Xi，何滿子，湖州，馮黨石，西林墻，蝶戀花，春色，6月27日王虎樓醉書，羊冠曲，中秋月，西江月，天下大夢，祥子，穿越七里，自題金山畫像，

《石鐘山記》由【兒童閱讀】APP-小學(xué)家庭咨詢專家編譯出版，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。