漯河網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)微信公眾號(hào)消息，經(jīng)常在河南漯河市區(qū)開(kāi)車的朋友，你或許經(jīng)常碰見(jiàn)這位滿頭銀發(fā)的大爺，拄雙拐、身穿白衣服上寫請(qǐng)注入半滴水…

胸前掛支付寶和微信收款碼

在紅綠燈路口攔車要錢

出現(xiàn)最多的地兒就是漯舞路口

南陽(yáng)、平頂山、臨潁等網(wǎng)友都拍到地過(guò)

近日，葉縣警方出手了！

↓↓↓↓

滾滾車流中，紅燈一亮，他們沖到車旁，手腳麻利的擦拭玻璃向司機(jī)討錢，這種“專職”馬路乞丐存在著很大的安全隱患，面對(duì)這種真真假假的攔車乞討者，葉縣警方出手了！

近日來(lái)，葉縣公安局昆陽(yáng)派出所根據(jù)群眾頻繁舉報(bào)，在固定相關(guān)證據(jù)后，拘留一名阻攔機(jī)動(dòng)車通行并用破抹布擦拂擋風(fēng)玻璃為名實(shí)施滋擾、詐騙錢財(cái)?shù)倪`法人員。

2020年至今，昆陽(yáng)派出所多次接到轄區(qū)群眾報(bào)警稱：在葉縣北水閘、昆陽(yáng)大道交叉口等地,有一名滿頭銀發(fā)、身穿“白大褂”的老漢站在馬路中央，等紅燈一亮便上前用手中的“破抹布”象征性的打掃汽車的前擋風(fēng)玻璃，然后敲打車窗向車主要錢，嚴(yán)重影響道路交通安全和暢通，造成后方大量車輛擁堵，過(guò)往車輛司機(jī)厭惡又無(wú)奈，一片“喊打”之聲。

昆陽(yáng)所民警在固定相關(guān)證據(jù)后，蹲守在“大褂哥”經(jīng)常出沒(méi)的路口，在大褂哥再次敲窗要錢時(shí)當(dāng)場(chǎng)將其抓獲。經(jīng)查，乞討男子姓范，今年70有余，家住葉縣葉邑鎮(zhèn)，腿有些許殘疾，除此之外身體沒(méi)有什么大毛病，經(jīng)民警核實(shí)，范某家中老婆、孩子、房子、存款樣樣齊全。好端端的小康家庭，只因?yàn)榕驴嗯吕郏辉冈诩依锔N，冒充身份跑到縣城成了一名“專職”馬路乞丐。

經(jīng)查明，自2019年10月至今，范某在平頂山開(kāi)源路，葉縣昆陽(yáng)大道、政通街、葉舞路等多個(gè)路口,反復(fù)糾纏過(guò)往機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)?，存在?yán)重的安全隱患。

目前，葉縣警方已依法對(duì)范某處以行政拘留14日的處罰，案件正在進(jìn)一步辦理中。

“千萬(wàn)給乞丐錢，說(shuō)不定他們比你還有錢。”事實(shí)上，行乞者本屬于弱勢(shì)群體，本應(yīng)該得到社會(huì)的同情。可是，引發(fā)爭(zhēng)議的根源就在于，不少行乞者并非以此為羞，目的也不是為了維持生存和救急。而更讓人吃驚的是，有的乞討者的收入大大高于社會(huì)最低工資。如此，面對(duì)行乞者，我們不得不感受到價(jià)值觀的沖擊。

不過(guò)，我們面對(duì)“假乞丐”為什么會(huì)如此糾結(jié)？就乞討收入的本質(zhì)而言，乞討者與施舍者之間建立道德、情感之間的溝通，施舍者認(rèn)為乞討者的生活狀態(tài)值得同情，最終才會(huì)做出施舍的行為?？墒牵渲衅蛴懻呤欠裥枰嬲膸椭?，乞討者與施舍者之間存在著“信息鴻溝”，施舍者難以在短時(shí)間內(nèi)對(duì)乞討者做出精準(zhǔn)的判斷。加之，乞討者的流動(dòng)性非常大，一般的道德約束難以對(duì)其真正起作用。所以，到底是發(fā)善心幫助弱勢(shì)群體，還是幫助了邪惡，無(wú)形中就制造了一個(gè)道德困境。

目前，我國(guó)已經(jīng)頒布《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》，對(duì)流浪乞討人員從強(qiáng)制管理轉(zhuǎn)為自愿救助。不過(guò)，這一舉措并沒(méi)有減少乞討人員的數(shù)量，背后說(shuō)明他們乞討的目的已經(jīng)不再是為了維持溫飽。作為大眾，不妨改變先入為主的觀念。法無(wú)禁止即可為，乞討屬于個(gè)人自由，接受乞討也是一種生活方式的選擇。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)必要糾結(jié)于乞丐是否真假，如果覺(jué)得他的生存方式值得同情，就可以給予施舍表達(dá)善意，沒(méi)必要再判斷行乞者背后的動(dòng)機(jī)，因此可以省去不必要的爭(zhēng)論和糾結(jié)。

當(dāng)然，社會(huì)公眾也要對(duì)乞討者更加寬容。既然很多人因各種原因選擇了乞討生活，用自身的尊嚴(yán)換得收入。但不能忽略的是，乞討者也平等地享有公民權(quán)。因此，在出現(xiàn)類似“假乞丐“的現(xiàn)象，社會(huì)公眾在對(duì)涉事的個(gè)體道德的評(píng)價(jià)過(guò)程中，要注意不能越過(guò)法律的底線，不能把譴責(zé)衍化謾罵，也不能把憤怒轉(zhuǎn)化為沖突。

“假乞丐”的出現(xiàn)，讓公眾出現(xiàn)選擇困境，并不表明政府可以置身事外。政府必須要完善社會(huì)保障制度，特別是將最低生活保障的覆蓋，納入治理社會(huì)乞討問(wèn)題的體系，幫助處于絕對(duì)貧困困境的人，減少“真乞丐”的數(shù)量。既然允許乞討作為一種謀生手段，政府就不能干涉乞討的選擇，但必須規(guī)范乞討者的手段，比如在特定的公共場(chǎng)合就不能讓乞討影響秩序。

人間處處有辛酸，作為城市光鮮的另一面，不管動(dòng)機(jī)如何，乞討者仍舊屬于弱勢(shì)群體。對(duì)于大眾而言，別讓善意被“假乞丐”輕易就干擾，只要付出施舍就是一種美德，這樣才不至于傷害真正需要的行乞者。不過(guò)，如果真是介意“真乞丐”，也可以采取其他行善渠道，比如一對(duì)一的幫扶，向慈善組織捐助?？?，千萬(wàn)不能被個(gè)別負(fù)面現(xiàn)象就蒙蔽心中的善意。如此，社會(huì)才會(huì)顯得溫情脈脈，也不會(huì)讓善意糾結(jié)。