跟著董平老師

傾聽良心的聲音，走向團(tuán)結(jié)

得意的時候，看看陽明先生的高自省和禪定

在失意的地方，陽明先生的龍場是開明而堅(jiān)定的

對于商人來說，薛陽明先生是真誠而放心的

政治家，吳陽明先生知行合一，有修養(yǎng)

在過去的十年里，隨著中國經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展，人們在享受物質(zhì)富裕的同時，也開始追求精神上的自給自足，并逐漸掀起了“王陽明熱”。這種熱潮首先表現(xiàn)在書店的書架上，關(guān)于王陽明的書越來越多；隨后，在互聯(lián)網(wǎng)上，“王陽明”一詞的搜索率越來越高；現(xiàn)在，從官方語境到民間聲音，這個曾經(jīng)看似只被研究者熟知的圣人，已經(jīng)被更多人熟知。

董平教授認(rèn)為王陽明不是也不應(yīng)該是“偶像”，但王陽明和他的理論都是真的感人。就人類而言，王陽明是一個非常直爽的人。他總能保持清醒的理性精神，對現(xiàn)實(shí)社會也保持著反思和批判的態(tài)度。他對流行的社會理論進(jìn)行了認(rèn)真的分析和修正，并通過個人實(shí)踐找出了其理論和價值的偏差。他深信，對自我滿足的研究，可以達(dá)到與天地萬物融為一體的“落胸”境界。有時候，他把自己當(dāng)成“瘋子的胸”，追求人格的獨(dú)立和完整。這樣一個外表和外貌一致的誠實(shí)的人，卻有著非凡的能力去承擔(dān)這個世界的偉大責(zé)任，輕而易舉地舉重若輕，這難道不令人感動嗎？就理論而言，“良心”的啟示使每個人都能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)，每個人都可以通過自我良心的生活實(shí)踐，把人生的境界引向輝煌圣人的境界。是不是很感人？如果我們真的能被王陽明和他的理論所感動，我們就會去研究他的理論，去追求他這個人，去喚起他的良知，去完善他的人格，我們也會為他偉大的人生境界而驕傲。

因此，由三智派和喜馬拉雅派推出的人文歷史S-A級專欄《董平談王陽明心學(xué)》來到了我們面前，董平教授將以最貼切的語言為我們揭示王陽明的思想。歡迎所有熱愛王陽明心理學(xué)和董平教授的聽眾收聽！

廣泛的學(xué)術(shù)背景和深刻的見解

董平老師是將陽明心學(xué)推向大眾傳播的主要人物之一。

2010年，董平教授在一個百家講壇上發(fā)表了《王陽明傳說》，是最早把王陽明推向中國人民的代表人物之一。

2011年，董平教授在教育部精品課程中推出浙江大學(xué)公開課《王陽明心學(xué)》。

最適合陽明心學(xué)愛好者學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一

董平《論王陽明心學(xué)》是從王陽明生平、思想和《傳習(xí)錄》精讀三個部分深入理解王陽明心學(xué)的最佳內(nèi)容之一。

在內(nèi)容體系上，學(xué)術(shù)與傳播相結(jié)合。在《百家講壇-傳說王陽明》《浙大公開課-王陽明心學(xué)》《傳》的基礎(chǔ)上，深入解讀陽明心學(xué)的核心思想，結(jié)合社會現(xiàn)象，以及自我尋求，回歸個體內(nèi)心生活，回歸中國傳統(tǒng)文化，重塑民族認(rèn)同，建立文化自信。

近年來，陽明心學(xué)再度火熱，但在媒體傳播中，卻出現(xiàn)了“雞湯、口號、神圣化、宗教”等問題。為解決上述問題，喜馬拉雅、三知傳蘇夕、董平教授經(jīng)過反復(fù)論證，聯(lián)合推出了董平《論王陽明心學(xué)》，旨在為熱愛陽明心學(xué)的朋友打造一款高質(zhì)量的內(nèi)容產(chǎn)品。

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