近日，一份《惠安街道辦紅白喜事操辦標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)熱議。該標(biāo)準(zhǔn)第一條規(guī)定：訂婚彩禮不得超過(guò)兩萬(wàn)元，索要彩禮“嚴(yán)重者”以販賣人口或詐騙論處。對(duì)此，相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此舉是為了倡導(dǎo)婚俗新風(fēng)。據(jù)悉，蘭考縣曾發(fā)生過(guò)多起借彩禮斂財(cái)?shù)脑p騙案件。有律師認(rèn)為，該標(biāo)準(zhǔn)第一條規(guī)定反映了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)單位嚴(yán)重欠缺法治思維。
結(jié)婚給付彩禮，是我國(guó)幾千年來(lái)的一種婚嫁風(fēng)俗。《儀禮》上說(shuō)：“昏有六禮，納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎?！痹诠糯识Y更多代表的是一種禮儀。此外，彩禮還具有象征性的符號(hào)功能，表達(dá)了對(duì)女方父母養(yǎng)育之恩的感謝和對(duì)美好婚姻的祝愿。
然而，一段時(shí)期以來(lái)，彩禮被賦予了過(guò)多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，失去了本意。這一習(xí)俗在某些地區(qū)還頑固地傳承著，而且花樣不斷翻新、行情逐年走高。有的要求“萬(wàn)紫千紅一片綠”，有的還要求“一動(dòng)一不動(dòng)”，還有的要有百元人民幣“三斤”。在許多女方家長(zhǎng)看來(lái)，彩禮既關(guān)乎女兒的“身價(jià)”，也關(guān)系到一個(gè)家庭的“臉面”。彩禮嬗變?yōu)橐环N工具，一方面用來(lái)“牟利”，將彩禮視為一種賺錢的手段;另一方面用來(lái)“搏名”，彩禮成為一個(gè)炫耀的資本，成為一個(gè)攀比的舞臺(tái)。而在男方家庭看來(lái)，買房買車的經(jīng)濟(jì)壓力已將自己壓得喘不過(guò)氣來(lái)，如果女方不能理解，甚至苦苦相逼，內(nèi)心也難免產(chǎn)生不滿和芥蒂，當(dāng)雙方都不能互相體諒，愛(ài)情里那點(diǎn)難得的浪漫就會(huì)被這些繁瑣而乏味的算計(jì)消耗殆盡。
彩禮關(guān)乎財(cái)富卻終究是個(gè)情感問(wèn)題，男女雙方應(yīng)該根據(jù)各自實(shí)際量力而行，如果一味鉆進(jìn)“錢眼”，必然會(huì)導(dǎo)致情感鏈條的斷裂乃至脫節(jié)。當(dāng)人們習(xí)慣用彩禮來(lái)衡量一段婚姻的好壞并樂(lè)于在文化上建構(gòu)這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，男青年“娶不起”的那種艱辛與無(wú)力感，無(wú)疑擊中了人們的愛(ài)與痛，也引發(fā)了叩問(wèn)和反思。正如知名女性學(xué)者、北京大學(xué)佟新教授所言，在商品化社會(huì)中，人們逐漸失去了情感表達(dá)的能力，因?yàn)樗械氖侄味际俏锘?、商品化的。彩禮不僅是一個(gè)展示經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的平臺(tái)，也是一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，往往隱伏著兩個(gè)家庭激烈的利益博弈和心理拉鋸戰(zhàn)。
1.《彩禮不得超過(guò)兩萬(wàn) 移風(fēng)易俗好！街道規(guī)定彩禮不得超過(guò)兩萬(wàn) 遏制天價(jià)彩禮歪風(fēng)邪氣》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無(wú)關(guān)，侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁(yè)腳下方聯(lián)系方式。
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