古代成都鳳凰山游戲圖。

成都北門的鳳凰山因形如一只展翅欲飛的鳳凰而得名，古時(shí)又叫升仙山、學(xué)射山、斛石山等名，這里樹木成蔭，水映山色，道觀興盛。鳳凰山地處南北主要通道川陜大道旁，對(duì)出入成都的客人迎來送往，是古時(shí)官民人等休閑娛樂的主要場(chǎng)所，堪稱成都的前門園林。

三國時(shí)戰(zhàn)亂不休，各國崇尚武備。劉禪憨厚，劉備諸葛亮為鍛煉后主的騎射技能，特地在北郊鳳凰山辟出演武場(chǎng)，讓劉禪在那里學(xué)習(xí)騎射及軍事。

當(dāng)時(shí)人們游鳳凰山的盛況，城內(nèi)家家出行，戶戶落鎖，吆聲不絕。太守和眾官僚屬，早早等候在北城門。城門一開，率先出城，眾人跟隨在后。

張儀劉禪兩次開發(fā)

鳳凰山離城最近，出北城門十里就到。戰(zhàn)國時(shí)期，這一帶還是一片荒山野嶺，人煙稀少，時(shí)有野獸出沒，有行路的人一不留神就被虎狼所傷，或拖到林子里當(dāng)成了美食。蜀王修金牛道，秦惠王時(shí)，張儀率兵打敗蜀王，把蜀地納入秦國統(tǒng)一版圖。公元前311年，張儀和成都郡守張若按照都城咸陽的規(guī)劃，對(duì)成都城進(jìn)行了一次大規(guī)模的上檔次修建。

圖紙交到秦惠王手里，秦惠王看了連聲叫好。一聲號(hào)令，發(fā)動(dòng)幾十萬民工，去城北十里的鳳凰山腳下挑土筑城，經(jīng)年不停，浩浩蕩蕩。張儀不僅修筑了成都城，從而也開啟了有史以來對(duì)鳳凰山景區(qū)的第一次大開發(fā)。后來成為唐代高駢幕僚的韓國人催致遠(yuǎn)在《桂苑筆耕集》中說：“蜀地?zé)o土，昔張儀筑子城，輦土于學(xué)射山，日役往返，九載后始成。”可見當(dāng)時(shí)張儀筑城挖土就在北門鳳凰山腳下。

經(jīng)過不停的開挖取土，在鳳凰山下刨出一個(gè)上百畝大湖，天然水裝滿了湖，后來稱之為萬歲池。《華陽國志》說，“惠王二十七年，（張）儀與張（若）城成都，其筑城取土，去城十里，因以養(yǎng)魚，今萬歲池也?！庇辛诉@片養(yǎng)魚的大水池，自然吸引人們前來垂釣泛舟，到山上一游，人氣開始慢慢提升。

第二次對(duì)鳳凰山的開發(fā)是三國時(shí)的后主劉禪。劉神并不是世所公認(rèn)的“扶不起的劉阿斗”，他雖說不上多聰明，但至少并不愚鈍。《諸葛亮集》載，先主劉備對(duì)劉禪的遺言說：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！”諸葛亮曾對(duì)射君說 出這番話來稱贊劉禪，也并不是吹捧之詞。

三國時(shí)戰(zhàn)亂不休，各國崇尚武備。劉禪憨厚，劉備諸葛亮為鍛煉后主的騎射技能，特地在北郊鳳凰山辟出演武場(chǎng)，讓劉禪在那里學(xué)習(xí)騎射及軍事。只可惜劉禪優(yōu)柔寡斷，最后也未射出一箭，宋代何耕為其鳴不平說：“昔無雄略但兒嬉，尚想山頭學(xué)射時(shí)。忽報(bào)陰平魚貫入，可憐一鏃不能施?！?/p>

劉禪雖未能射出一箭，但他在凰山射習(xí)箭的鋪排和張揚(yáng)，很好地起到實(shí)質(zhì)性的旅游開發(fā)作用。

薛濤留詩斛石山

鳳凰山之名古已有之，因劉禪練習(xí)射箭而稱為學(xué)射山，那是宋代的事。沙河是都江堰水系的一部分，是一條古老的河流，因從鳳凰山流過，秦漢時(shí)也稱之為鳳凰水。

唐代盧求《成都記》說：“城北有升仙山，升仙水出焉。”傳說漢代有一個(gè)名叫張伯子的成都人，在鳳凰山修道多年，騎著他的赤紋虎在這里冉冉飛升，上天成了神仙，鳳凰水因此而改成了升仙水，鳳凰山從此沾了仙氣。

唐代雖有稱鳳凰山為學(xué)射山的，但基本上都統(tǒng)稱為石斛山，據(jù)說山上有像量具的巨大石斛而得名。從那時(shí)起，到鳳凰山一游的人增多，鳳凰山成為成都的一個(gè)風(fēng)景名勝。

每逢節(jié)假日，官民都到這里來休閑娛樂，山上花樹果木繁盛，萬歲池邊千柳勃發(fā)，榆樹成林。追思三國遺跡，傳奇佳話，至真觀等地也成為人們必去之處。五代時(shí)，在道觀門前的小蠻橋下還挖出一塊石碑，上刻：“始青之下月與日，雨半同升合為一，大如彈丸甘如蜜，出彼玉堂入金石，子若得之慎刎失?！?/p>

韋皋鎮(zhèn)蜀二十余年，常率幕府官員隨從游北門，在石斛山上搭棚設(shè)宴，賞花游園，在萬歲池里泛舟逐魚，當(dāng)時(shí)的幕府紅人薛濤自然也相隨左右。

我們可以從薛濤眼中看到當(dāng)時(shí)鳳凰山的美景，《斛石山書事》中寫道：“王空山水畫圖年，意思都盧粉墨容。今日忽登虛境望，步搖冠翠一千峰?！闭婵芍^是峰巒疊翠。薛濤在另一首詩《斛石山曉望寄呂侍御》中說：“曦輪初轉(zhuǎn)照千扃，旋擘煙嵐上窗冥。不得玄暉同指點(diǎn)，天涯蒼翠漫青青?！?/p>

當(dāng)時(shí)的鳳凰山是樹木蒼翠，滿山青青，宛如一幅時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山水畫，給人虛實(shí)相間的感覺。一輪紅日展現(xiàn)在初開的門楣上，十分打眼。

薛濤與元稹的兩年苦戀成為千古戀情，兩人留下了許多詩句。想來元稹到成都來，薛濤一定會(huì)陪同他到鳳凰山一游。兩人輾轉(zhuǎn)美景間，賞山頂日出，昭覺寺的暮鼓晨鐘在近處回蕩，別有一番溫情，只可惜沒能留下片言只字。

三月三日游學(xué)射山

鳳凰山在五代及兩宋時(shí)稱為學(xué)射山，玉壘作云北山起，彩虹為峰傾半天，秀麗的風(fēng)景使人們游鳳凰山成為一個(gè)習(xí)俗，一個(gè)節(jié)日。

山上道觀聳立，至真觀雄踞其中，終日青煙繚繞，猶如人間仙境。三月三游學(xué)射山是一個(gè)隆重的節(jié)日，相傳這天是張伯子升天成仙的日子，成都市民穿戴一新，士女打扮得花枝招展，傾城出游學(xué)射山。宋人有詩曰：“三月三日出北門，宴學(xué)射山，既罷，后射弓。”

當(dāng)時(shí)人們游鳳凰山的盛況，城內(nèi)家家出行，戶戶落鎖，吆聲不絕。太守和眾官僚屬，早早等候在北城門。城門一開，率先出城，眾人跟隨在后。一路浩浩蕩蕩，從北門直到山上，隨行鼓樂旗旆，綿延二十里不間斷。山上山下游人成行，人們佩戴珠寶飾物，漫山遍野猶如彩霞飄轉(zhuǎn)。

山邊的林間空地設(shè)有專門的射棚和騎射場(chǎng)，中間搭起彩棚，人們來這里觀看軍士的騎射表演。三通鼓響，場(chǎng)上馬蹄飛揚(yáng)，場(chǎng)內(nèi)人聲鼎沸，喝彩不斷，并有穿紅著翠的女子專門計(jì)籌報(bào)數(shù)。前蜀王建時(shí)，還在學(xué)射山舉辦體育軍事比賽，決出名次給予獎(jiǎng)勵(lì)。

官府還要搭棚設(shè)宴，文同《丹淵集》說：“成都宴會(huì)，一春如常，然各有定處，唯上巳學(xué)射之集為盛?！比藗兣砰_果蔬肉食，宴飲行樂，管弦四起歌聲不絕。沿途擺攤設(shè)點(diǎn)，賣小吃玩物，趟江湖的藝人也云集于此，還有賣驅(qū)鬼避邪符紙的。

陸游經(jīng)常到學(xué)射山游玩，留下了很多詩句。他隨范成大游學(xué)射山說：“天遠(yuǎn)僅分山仿佛，霧收初見日曈昽?！标懹巍队螌W(xué)射山遇景道人》說：“出門恣幽討，老仙有遺躅。丹灶雖已空，藥丸遍山谷。”

從明代起，鳳凰山劃為蜀王府的陵園，禁止游樂，鳳凰山的游賞之風(fēng)也就漸漸散去。朱文建 文/圖