凡是去西藏的游客就一定會(huì)去拉薩，拉薩的奇妙在于這里的景點(diǎn)，建筑，寺廟對(duì)西藏的藏民來(lái)說(shuō)都是有極大的影響力的，許多的藏民這一生都會(huì)經(jīng)歷一次朝圣，從家里出去，目的地是布達(dá)拉宮，人們對(duì)這里的敬仰之情，著實(shí)讓我們這些游客佩服，嘆為觀止。

雄偉的布達(dá)拉宮

這里湛藍(lán)通透的天空、五彩斑斕的經(jīng)幡、沿途精彩的風(fēng)景仍然讓我陶醉不已。

正式開始青藏之旅，首要目的地就是拉薩市內(nèi)的主要景點(diǎn)：布達(dá)拉宮、羅布林卡以及大昭寺。來(lái)拉薩之前，其實(shí)還只知道布達(dá)拉宮，來(lái)了之后才發(fā)現(xiàn)，不止拉薩，西藏有人的地方基本都有寺廟，可見青藏高原確實(shí)是一個(gè)“信仰高地”。

圍著布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)

整個(gè)拉薩都是以布達(dá)拉宮為中心，東西南北依次建城，而且布達(dá)拉宮周圍的建筑不能高于布達(dá)拉宮的高度，所以市中心的樓層基本在三四層左右。這就更加凸顯了布達(dá)拉宮的雄偉莊嚴(yán)，仿佛和拉薩市四周的高山共同守衛(wèi)著高原的信仰。

在布達(dá)拉宮俯瞰拉薩

從導(dǎo)游口中得知，整個(gè)西藏的寺廟中，布達(dá)拉宮是(文革期間)兩所沒有被破壞過的寺廟之一(布達(dá)拉宮是周總理下令不許破壞，另一所是尼泊爾商人保護(hù)下來(lái)的一座寺廟)。之后從報(bào)團(tuán)的司機(jī)口中甚至聽說(shuō)，布達(dá)拉宮的文物價(jià)值甚至可以買幾個(gè)上海市。可以買幾個(gè)上海當(dāng)然是玩笑，但其實(shí)，我更覺得信仰無(wú)價(jià)，布達(dá)拉宮是拉薩的標(biāo)志，是西藏文化的瑰寶，是藏傳佛教的圣地，不能用太世俗的眼光和價(jià)值去衡量，只要盡量去感受就好，信仰需要敬畏感，人需要對(duì)信仰、造物主保持敬畏，才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，這或許也是西藏的寺廟內(nèi)部都禁止拍照的原因。

布達(dá)拉宮內(nèi)部參觀入口處

參觀布達(dá)拉宮用了將近兩個(gè)小時(shí)，在各種導(dǎo)游的?講解中，聽得一知半解(散客不方便請(qǐng)導(dǎo)游，只能蹭聽，這樣反而更自由，想聽誰(shuí)講跟著那個(gè)團(tuán)即可)。之后就前往下一目的地，達(dá)賴的夏宮、藏式園林的代表——羅布林卡。?

羅布林卡中的建筑

羅布林卡給我的印象，就像藏式的“頤和園”?，除了沒有湖。羅布林卡的建筑風(fēng)格相比布達(dá)拉宮更典雅精致，羅布林卡中的樹木也十分茂密，隨處可見席地而坐的藏民，曬太陽(yáng)，聊天，喝酥油茶。同學(xué)跟我說(shuō)，原來(lái)這里是達(dá)賴辦公休息的地盤，現(xiàn)在則成了藏民的樂園。

羅布林卡中的過道

在羅布林卡曬完太陽(yáng)，緊接著就來(lái)到了最后一站：大昭寺。大昭寺在市中心，八廓街就在大昭寺周圍。每天都有藏民在大昭寺門口朝拜，以及圍著大昭寺順時(shí)針轉(zhuǎn)八廓街(去西藏不管參觀寺廟，還是轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)經(jīng)，都必須是順時(shí)針)?。大昭寺內(nèi)的佛像也十分眾多，基本上也是一路蹭著導(dǎo)游聽過來(lái)的，而且巧的是參觀那天，正好碰上寺廟里給釋迦摩尼像刷金，念經(jīng)朝拜的喇嘛和藏民十分眾多。

大昭寺門口

大昭寺前朝拜的人

大昭寺內(nèi)

當(dāng)你來(lái)到西藏，呆的時(shí)間久了，你可能會(huì)慢慢感受到，在這兒，信仰不僅僅在心中、口中，更體現(xiàn)在隨處可見的行為和日常生活中——轉(zhuǎn)經(jīng)筒，眾多的寺廟，隨處可見的經(jīng)幡和瑪尼堆，對(duì)于山川、湖泊甚至一草一木的敬畏和尊重。當(dāng)信仰成為了一種無(wú)處不在的生活方式，生命該是多么的坦然和寧?kù)o啊。