《春江花月夜》

唐·張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

《春江花月夜》這首詩(shī)語(yǔ)句清新優(yōu)美，把春、江、花、月、夜等景象寫(xiě)得靜謐美好，全詩(shī)連用十四個(gè)“月”，絲毫不顯重復(fù)和單調(diào)。清末學(xué)者王闿運(yùn)評(píng)價(jià)其“孤篇橫絕，竟為大家”，所謂“孤篇壓全唐”由此而來(lái)。

它是一首七言歌行體詩(shī)，初唐詩(shī)人張若虛的代表作。張若虛只有兩篇詩(shī)作流傳下來(lái)，其一就是《春江花月夜》，千古絕唱，所以后人對(duì)其有“孤篇壓全唐”之譽(yù)。

《春江花月夜》能讓人看出盛唐時(shí)代的氣勢(shì)，能讓后人有多層次的理解和探索，理越辯越明，這首古詩(shī)超越個(gè)體意義上的離別愁恨情感的抒發(fā)，進(jìn)而從更高層次詩(shī)意的觀照人生，也使得其內(nèi)涵更為豐富，所以有人認(rèn)為孤篇壓全唐。

全唐詩(shī)是多少首描寫(xiě)了多少地區(qū)，職業(yè)和生活，有多少是寫(xiě)政治的,歷史的和戰(zhàn)爭(zhēng)的，我看古代人比現(xiàn)代人實(shí)際啊，階級(jí)斗爭(zhēng)比現(xiàn)代人厲害多了，文盲比法盲多一直是中國(guó)即便不教育識(shí)字也屹立不倒的原因啊。

其實(shí)這里有一個(gè)時(shí)間先后問(wèn)題以及時(shí)代背景問(wèn)題。

第一，這是什么時(shí)候的作品？具體年份不知道，但作者張若虛（約660—約720），這是唐朝詩(shī)歌達(dá)到盛世頂峰之前，比李白（701年2月8日—762年12月）、杜甫（712年-770年）等后輩還是要早挺多年的呢，李白出生的時(shí)候張若虛大概都四十多歲了。這首詩(shī)寫(xiě)得早，作者也沒(méi)機(jī)會(huì)看到盛唐的那些詩(shī)作，詩(shī)歌發(fā)展的程度還沒(méi)到盛唐以后那么成熟，對(duì)格律、平仄選字、意象等各方面還沒(méi)那么嚴(yán)謹(jǐn)。不要以現(xiàn)代人的眼光來(lái)苛求古人，這是我們鑒賞古代詩(shī)歌的一條重要原則吧。

第二，時(shí)代背景問(wèn)題，六朝遺風(fēng)影響很大，宮廷浮艷，脂粉氣重，辭藻華麗，這就是遺傳下來(lái)的特點(diǎn)，張若虛當(dāng)然也受這方面影響，但他在繼承六朝特點(diǎn)的同時(shí)，脫離了那些又小又窄的格局，一掃那些靡靡之音，單純明凈，澄澈空明，他把主要注意力放到了對(duì)人生，時(shí)間，世界的思索與感慨，在詩(shī)歌意蘊(yùn)、思想和藝術(shù)上為同時(shí)代的人和后輩打開(kāi)了另一個(gè)廣闊的世界，啟發(fā)了后輩詩(shī)人的視野。 另外，絕句和律詩(shī)盡量不重字這個(gè)是當(dāng)然的，長(zhǎng)詩(shī)重字是很正常的事情，還是那句話，不以詞害意，不能因?yàn)榕轮刈志陀绊懙桨炎约合氡磉_(dá)出來(lái)的東西說(shuō)出來(lái)， 再有就是你說(shuō)和《琵琶行》相比，個(gè)人覺(jué)得還是《春江花月夜》稍勝一籌吧，足夠視野開(kāi)闊，哲思深刻?！杜眯小芬獜纳鐣?huì)意義，政治意義上來(lái)說(shuō)當(dāng)然顯得更有批判性和積極意義，但白居易這篇說(shuō)白了就是牢騷詩(shī)，文人不遇的悲歌罷了，思想性差得不少。

就像那些抽象派的畫(huà)一樣，炒成天價(jià)并不等于它能對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展做出匹配其價(jià)格的貢獻(xiàn)。

所以那些所謂的民國(guó)文豪徐志摩大師之類(lèi)的互相吹捧的馬屁，你就當(dāng)它們是個(gè)屁放過(guò)就是，雖然實(shí)際上它們屁都不是。而任何能在客觀現(xiàn)實(shí)中驗(yàn)證的東西，這些文化人就玩不轉(zhuǎn)了……武術(shù)家可以把它們打個(gè)半死，科學(xué)家能用實(shí)驗(yàn)抽它們的臉，數(shù)學(xué)家能用定理和證明燒糊它們的腦袋，工程師能用產(chǎn)品堵死它們的嘴炮。

其實(shí)理性一點(diǎn)，文無(wú)第一，這種唯心的東西吹捧起來(lái)毫無(wú)壓力。