還真有人吃過唐僧肉！《西游記》里那些細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，最后一條太嚇人了！吳承恩的《西游記》已是家喻戶曉的一部著作，相信對于里面的情節(jié)，大家已經(jīng)耳熟能詳令狐野。

但是，無數(shù)個勇敢、正義的故事里總有些細(xì)思極恐的情節(jié)，小編整理了其中三個，相信一定合您胃口！

誰吃過唐僧肉

西游記里想吃唐僧肉的太多，但最終誰也沒撈到。唐僧肉終究變成了鏡花水月，成為妖界的一個可望不可及的美食傳說。

但若說無人吃過，卻也未必。

殷溫嬌跟隨陳光蕊去江州，中途光蕊為賊人劉洪所殺。殷溫嬌當(dāng)時已有了身孕，只得忍辱負(fù)重，跟著劉洪。她生下小玄奘后，生怕被劉洪所害，忍痛連孩子同血書拋入江中。

拋江之時，有一個細(xì)節(jié)。她扔之前“但恐難以識認(rèn)，即咬破手指，寫下血書一紙，將父母姓名、跟腳原由，備細(xì)開載。又將此子左腳上一個小指，用口咬下，以為記驗(yàn)”——看清楚，不是留一道疤痕，而是生生咬下來一個小腳趾頭。殷小姐也是沒辦法，別的記號都可能消失，唯有這個肯定改不了，便于日后相認(rèn)。

可憐小玄奘出生才三天，就被母親生生咬下一截腳趾頭，從此唐僧只剩九趾，肢體不全。西行路上，想吃唐僧的妖魔無數(shù)，想不到唯一嘗過唐僧肉的，卻只有他的親老娘。

但真正細(xì)思恐極的，不是這個細(xì)節(jié)，而是結(jié)局。

后來唐僧長大，與母親相認(rèn)，仇人劉洪得以伏法，父親陳光蕊也復(fù)活歸陽，本來該是個大團(tuán)圓的結(jié)局，可最后交代個人結(jié)局時，唐僧繼續(xù)修行，陳光蕊得了唐王重用，而殷溫嬌呢——“后來殷小姐畢竟從容自盡”，按時人觀念，她雖非自愿，但也被劉洪霸占了十多年，已不清白，唯有以死洗刷。作者寫到這里，滿滿都是贊嘆口吻，似乎對殷小姐深明榮辱的全節(jié)之舉十分欣賞。

“畢竟從容”四字，實(shí)在是看得人心中一陣發(fā)寒。

玉帝的身世

之前網(wǎng)上有人推算過。玉皇大帝“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年”，算下來活了2.268億年。而恐龍恰好出現(xiàn)于約2.25億年前的三疊紀(jì)晚期，所以玉皇大帝的原形很可能是一頭恐龍，而且可能是黑瑞龍。

黑瑞龍是三疊紀(jì)后期出現(xiàn)的初龍，算是早期食肉恐龍的一種，有著尖銳的牙齒和爪、強(qiáng)而有力的前肢等，是陸地上最強(qiáng)大的掠食者，制霸地球長達(dá)一億五千萬年以上，是侏羅紀(jì)恐龍的共同祖先，同時也是當(dāng)時最聰明的動物。玉皇大帝自幼懂得修持，也只能可能是黑瑞龍開了靈智。

如來的話也頗值得玩味：“佛祖聽言，呵呵冷笑道：‘你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？……你那個初世為人的畜生，如何出此大言！”

猴子成精，初世為人， 這指的自然是猿猴到人的進(jìn)化過程。如來如此說，意思是玉皇大帝的親族恐龍已然滅絕，你們哺乳動物篡奪了世間的權(quán)柄，如今難道還要得寸進(jìn)尺，威脅恐龍?jiān)谔焱サ陌詸?quán)嗎？大圣如此回道：“他雖年劫修長，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我……”明說篡位，內(nèi)里正是象征著人在進(jìn)化過程中取代恐龍霸主。

玉皇大帝一想到世間已遍布哺乳動物，罪魁禍?zhǔn)拙褪呛镒右蛔?，莫非如今連天庭也要經(jīng)歷一次進(jìn)化不成？老恐龍自然嚇得筋骨酥軟，請來佛祖助陣。

五百年？

劉伯欽說五指山是王莽篡漢時從天而降，至今已有五百年。

但王莽篡漢和五百年這兩個數(shù)字對不上號。

貞觀十三年，是公元639年。500年前，那應(yīng)該是公元139年，也就是東漢永和四年，漢順帝在位。而王莽篡漢是在公元9年，前后差著130年，估計是口耳相傳記錯了。

天上一日，地上一年。永和四年五指山落地，那么他大鬧天宮被如來降伏，應(yīng)該是永和三年的事。

查《后漢書天文志》：

（永 和）三年二月辛巳，太白晝見，戊子，在熒惑西南，光芒相犯。辛丑，有流星大如斗，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷。三月壬子，太白晝見。六月 丙午， 太白晝見。八月乙卯，太白晝見。閏月甲寅，辰星入輿鬼。己酉，熒惑入太微。乙卯，太白晝見。太白者，將軍之官，又為西州。晝見，陰盛，與君爭明。熒惑與太 白相犯，為兵喪。流星為使，聲隆隆，怒之象也。

“熒惑西南，光芒相犯”，這是踢翻老君的煉丹爐；“流星大如斗，從西北東行，長八九尺， 色赤黃，有聲隆隆如雷”，這是大圣盛怒之下一路亂打，九曜星閉門閉戶，四天王無影無形； “熒惑與太白相犯，為兵喪。流星為使，聲隆隆，怒之象也” 這是大圣打到通明殿里，靈霄殿外，三十六員雷部神將圍著大圣，卻不能近身。

后漢書總結(jié)這段天象說：“辰星入輿鬼，為大臣有死者。熒惑入太微，亂臣在廷中?！蓖淄椎拇篝[天宮?？梢妼O大圣在天庭這一通大鬧，不光驚動了神仙，連凡人們都留下了一段華麗的天文記錄。

而辛巳的天文異象剛剛結(jié)束，馬上在同一月的乙亥又出事了：金城郡（今永靖）和隴西郡（今臨洮）發(fā)生了大地震。臨夏，恰好就在永靖和臨洮之間——不用問，這自然是五行山一屁股砸下來所引發(fā)的動靜。

被打死的真的是六耳獼猴？

孫悟空單純耿直，完全不知道自己從誕生之初就是被人利用的，但當(dāng)他意外見到六耳獼猴時，發(fā)現(xiàn)這世上居然會有與他無論從外貌還是實(shí)力都一模一樣的猴子。

他不是唯一。

孫悟空是能被復(fù)制造出來的?

出于對此的懷疑，他發(fā)現(xiàn)了陰謀的秘密，于是想方設(shè)法的欲辨別出真假，想拆穿一切。最后鬧到了如來那，如來將計就計，順手將孫悟空解決了。

也就是說，真正的孫悟空在那個時候就已經(jīng)死了!后來的孫悟空是六耳獼猴?；蛘哒f，并不存在一個真正的孫悟空，所有的一切都是如來造出來的。

在真假美猴王的劇情中，如來說：“周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗;第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。”

注意，這個所謂的“混世四猴”整本書只從如來的嘴里被說出來過，而其他人全都不知道。

如果世間真存在這四個神通廣大的猴子，比如來活得更久的天庭人怎么能不知道?

唯一的答案就是，這四個猴子就是如來造的，所以只有他自己知道。否則怎么可能“不入十類之種，不達(dá)兩間之名”?

之前也有文章講過同樣的觀點(diǎn)，說孫悟空其實(shí)早死了，因?yàn)樗涯?，如來?dān)心他未來不聽管教，所以派出六耳獼猴設(shè)計將其弄死了。

其實(shí)孫悟空確實(shí)是死了，但不是因?yàn)樘涯妫且驗(yàn)闀凶约赫f的生了“二心”。這是什么“二心”?難道就是因?yàn)闅⒘藥讉€強(qiáng)盜被師傅罵了幾句孫悟空就受不了了?

不是。是他對如來生了二心。

是孫悟空已經(jīng)察出這場陰謀的端倪，于是對唐僧有了別樣看法，產(chǎn)生了逆反心理，不聽勸阻殺了強(qiáng)盜。

萬里之外的如來察覺到這一點(diǎn)，立馬放出了六耳獼猴，要趁早除掉孫悟空。

當(dāng)孫悟空遇到了六耳獼猴，他便更加確信了自己的推斷。一樣的容貌、一樣的本領(lǐng)、一樣的想見如來。

可是，一切都晚了。

《西游記》成為了一個悲劇，講述著一個外來文化與本土文化在沖擊與抵抗之間的互博故事。

取經(jīng)成功的師徒幾人，最后都成佛成羅漢，和天庭沒有一點(diǎn)關(guān)系。

豬八戒的秘密

行十萬八千里，

歷九九八十一難，

天天吃饅頭水果，

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豬八戒還是沒有瘦下來。

你還知道哪些細(xì)思極恐的情節(jié)?