我們所羨慕喬布斯、愛迪生等人的那些靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻，背后其實(shí)都是有套路的，而且這種套路符合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知和腦科學(xué)原理，學(xué)會這些套路，我們也可以成為一個工作效率高超、創(chuàng)意滿滿的人。

記得《未來簡史》里講過，現(xiàn)在美軍搞了一種頭盔，能夠使人集中注意力干好一件事，這就是一個把人升級的嘗試。我曾經(jīng)在“得到”專欄還講過森舸瀾的《無為》，講中國古人對“無為”的追求。頭盔和無為，都是要讓大腦達(dá)到某種更高級的狀態(tài)——比如說類似于心理學(xué)家說的“心流（flow）”，讓人能夠全身心投入一項(xiàng)活動，忘記自己，忘記時(shí)間，毫不費(fèi)力，發(fā)揮特別好還充滿愉悅感。

我們知道這樣的狀態(tài)存在，但是有點(diǎn)可遇不可求。而現(xiàn)在在美國，從特種部隊(duì)到高科技公司，對這件事兒開始嚴(yán)肅對待了，投入了很大力量，并且取得了一定的成果。

我今天要推薦的新書，《盜火：硅谷、海豹突擊隊(duì)和瘋狂科學(xué)家如何變革我們的工作和生活》就介紹了大量類似的目前認(rèn)知和腦神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。

本書有兩位作者：作者之一的史蒂芬·科特勒是《紐約時(shí)報(bào)》《西線》《大西洋月刊》《探索》雜志的暢銷專欄作家，曾經(jīng)寫過《創(chuàng)業(yè)無畏》《富足》等暢銷書，作品進(jìn)入美國權(quán)威網(wǎng)絡(luò)媒體 Business Insider 2015年商業(yè)暢銷新書榜單；另一位作者杰米·威爾是位致力于人類認(rèn)知發(fā)展的作家和演說家。

為寫作本書，兩位作者花了幾年的時(shí)間走訪了美國的多個地方，得出了一些震撼人心的調(diào)查結(jié)果。人們把這些東西叫作“出神技術(shù)（ecstatictechnologies）”。其中第一個詞來自“ecstasy”，最早是個古希臘的詞，中文意思差不多是“出神，狂喜，極樂”的狀態(tài)。凡人本來不應(yīng)該擁有隨便進(jìn)入這個狀態(tài)的能力！所以作者把研發(fā)出神技術(shù)稱為“盜火” —— 你獲取了天神的力量，對別人構(gòu)成一個非常不公平的競爭優(yōu)勢。

這本書在美國亞馬遜網(wǎng)站上很暢銷，英國《金融時(shí)報(bào)》評價(jià)它是“一次從致幻劑到科技研發(fā)的令人大開眼界之旅”。 這本書告訴我們，我們所羨慕喬布斯、愛迪生等人的那些靈光乍現(xiàn)的時(shí)刻，背后其實(shí)都是有套路的，而且這種套路符合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知和腦科學(xué)原理，學(xué)會這些套路，我們也可以成為一個工作效率高超、創(chuàng)意滿滿的人。

一、做事進(jìn)入“出神狀態(tài)”，創(chuàng)造力、協(xié)同力和學(xué)習(xí)能力都會提高

1. 如果能夠達(dá)到一種被稱之為“集體心流”的狀態(tài)的話，團(tuán)隊(duì)合作就會有特別好的效果。比如說美國的海豹突擊隊(duì)，如果其進(jìn)入了“集體心流”狀態(tài)，成員就好像融成了一個強(qiáng)大的整體，無論是搜索還是出擊，行動都處處合拍。

2. “出神狀態(tài)”實(shí)際上是潛意識的活動，這時(shí)候大腦里主管理性思維的區(qū)域活動降低，負(fù)責(zé)潛意識的區(qū)域活動增加。其實(shí)有時(shí)候我們自己也經(jīng)歷過，像為了思考一個問題而忘了時(shí)間，打游戲太專注了就聽不見別人叫你。

3. 古人用冥想的方法，也許要十幾年或者幾十年的時(shí)間才能摸到進(jìn)入“出神狀態(tài)”的門道，但是現(xiàn)代人有了腦科學(xué)的知識，可以把訓(xùn)練時(shí)間大大縮短。比如，科學(xué)家開發(fā)了一個能調(diào)動大腦 α 波和 θ 波的頭盔，讓人戴著頭盔打坐，就可以更快地進(jìn)入“出神狀態(tài)”。

本文節(jié)選自《盜火：硅谷、海豹突擊隊(duì)

和瘋狂科學(xué)家如何變革我們的工作和生活》

作者：[美]史蒂芬·科特勒 杰米·威爾

出版社：中信出版集團(tuán)

二、創(chuàng)造力是一種狀態(tài)，而不僅僅是技能

1. “尤里卡時(shí)刻”（指人突然有了想法的時(shí)刻）似乎總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)，經(jīng)常都是大腦比較放松的時(shí)候，比如散步或者半睡半醒的時(shí)候。這使得創(chuàng)造力看起來有點(diǎn)可遇而不可求。

2. 冥想和對大腦進(jìn)行電磁刺激都是提升創(chuàng)造力的常規(guī)方法。悉尼大學(xué)曾經(jīng)用一套智力題做過實(shí)驗(yàn)，用很微弱的磁脈沖去刺激大腦，把大腦的前額葉皮層暫時(shí)關(guān)閉。沒被刺激的受試者，只有5%做出了這道題；而接受了刺激的受試者，有40%的人成功得出了結(jié)果。

3. 還有一種有爭議的方法是服用藥物。據(jù)說，包括喬布斯在內(nèi)的很多億萬富翁，私下都在服用微量的迷幻藥來提升思維能力。也許使用一兩次無害，但是長期使用會不會上癮？人對藥物刺激的反應(yīng)會不會越來越弱？是不是必須不斷加大劑量？這都是我們尚未知道的，而且，科學(xué)家并不建議服用藥物。

三、“出神”最核心的原則，就是要把頭腦中的幾個聲音關(guān)掉

1. 出神體驗(yàn)有四個特征：忘記自己；忘記時(shí)間流逝；獲得豐富信息；做復(fù)雜工作毫不費(fèi)力，而且有強(qiáng)烈的愉悅感。前面兩條很簡單，我們看電影的時(shí)候都能體驗(yàn)到，想要達(dá)到高級的心流狀態(tài)，關(guān)鍵在于后面兩條。

2. 我們要更新觀念，把大腦當(dāng)成一臺普通的機(jī)器，對它進(jìn)行主動的操作。冥想也好，電磁刺激也好，藥物也好，無非是一些操作大腦的手段。手段并不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是你要把大腦操作到什么狀態(tài)。

3. 具體來說，我們要關(guān)閉大腦中的兩個聲音：一個是“自我批評”，一個是“時(shí)間感”。不再自我批評指的是加強(qiáng)心理素質(zhì)，進(jìn)入一種忘我的狀態(tài)；忘記時(shí)間意味著專注做事的時(shí)候不要考慮過去，也別擔(dān)心未來，要專注于眼前。

4. 當(dāng)人們體驗(yàn)一次完整的心流狀態(tài)時(shí)，大腦會分泌六種愉悅感激素，這也是大腦能產(chǎn)生的全部愉悅感激素。這意味著，如果我們進(jìn)入心流狀態(tài)，在工作中也能體會到興奮和快樂。

四、身體的姿勢能夠影響情緒，我們可以通過改變大腦來影響自己

1. 很多研究者認(rèn)為，身體動作可以影響大腦的感知。比如實(shí)驗(yàn)人員把一位陌生人介紹給你認(rèn)識。如果在介紹的過程中，讓你拿著一杯冰水，那這杯水給你的冷冷的感覺，會讓你對這個陌生人產(chǎn)生一種防范心理。

2. 哈佛大學(xué)商學(xué)院的一個心理學(xué)家認(rèn)為，做一些叉腰、雙手抱住后腦等“高能量姿勢”會讓自己變得更加有自信，這個姿勢讓你的睪酮水平提高20%，你會更有自信，更愿意冒險(xiǎn)。與此同時(shí)，代表壓力的荷爾蒙水平將會降低15%。

3. 現(xiàn)代腦科學(xué)給我們破解宗教體驗(yàn)提供了一個很好的工具。以色列希伯來大學(xué)有個博士生用核磁共振掃描了一個有幽靈體驗(yàn)的人的大腦，發(fā)現(xiàn)這個人大腦中“顳部頂骨連接部位”的功能受到了影響。這就是說，我們可以用技術(shù)手段模擬這個過程，讓人看到幽靈。

五、出神體驗(yàn)也有很大的副作用，最終我們還得用理性精神規(guī)約自己

1. 我們可能會因?yàn)槌錾耋w驗(yàn)帶來的多巴胺，而產(chǎn)生極端的自我意識，即認(rèn)為再大的事業(yè)也可以一蹴而成。如果這個想法不實(shí)際，因?yàn)檫@次出神體驗(yàn)而決心去做，那就會產(chǎn)生悲劇。

2. 我們在生活中應(yīng)該平衡好“克制”和“放縱”，該投入投入，投入完了還能回來，這才是真正的自由。“火人節(jié)”的組織者有一個忠告：不要在參加完火人節(jié)后的一個月內(nèi)，做任何重大決定。因?yàn)榭赡苣慵拥男那橛靡粋€月的時(shí)間都平復(fù)不了。

3. 我們可以把各種出神體驗(yàn)按照強(qiáng)度、時(shí)間和危險(xiǎn)度排序，有計(jì)劃地參與。強(qiáng)度低、危險(xiǎn)小的活動，我們可以多實(shí)踐；強(qiáng)度高、危險(xiǎn)大的活動，只能偶爾為之。

總而言之，出神狀態(tài)，也可以說是心流狀態(tài)，并不是什么神秘的境界，它的整個過程都可以用大腦活動解釋。如果我們能關(guān)閉自我評價(jià)和時(shí)間感，釋放一些計(jì)算帶寬，乃至進(jìn)入潛意識主導(dǎo)的狀態(tài)，我們就能接收和處理更多的信息，觸發(fā)不同想法的創(chuàng)造性連接。而這個過程還能給我們帶來巨大的愉悅感。

雖然心流狀態(tài)是一種對我們的創(chuàng)造能力很有幫助的體驗(yàn)，但也可能讓我們產(chǎn)生過于強(qiáng)烈的自我意識，危害我們的日常生活。在我們的生命中，理性和感性像一個來回?cái)[動的鐘擺，只有控制好這個鐘擺的平衡，我們才能找到自律中的自由，控制好我們的人生。