中國(guó)人講究“緣分”，它指的是某種必然存在的相遇的機(jī)會(huì)。中國(guó)人還相信“事在人為”，所以很多時(shí)候，人們更愿意把緣分的必然性歸結(jié)于人本身的執(zhí)念。對(duì)于保加利亞大特爾諾沃大學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言、東方和古典語(yǔ)言及文化學(xué)院副教授伊斯克拉·曼多娃來(lái)說(shuō)，13歲時(shí)的那個(gè)愿望就像一條無(wú)形的絲線，冥冥之中把她的命運(yùn)和遙遠(yuǎn)的東方緊緊相連，奠定了一份緣。而后來(lái)她在中國(guó)文化研究和傳播漢學(xué)方面所做出的努力和貢獻(xiàn)，使這份“緣”有了“分”。

學(xué)習(xí)中文是我一生中做出的最棒的決定之一

1995年，一位住在加拿大的朋友回到保加利亞，篤定地對(duì)曼多娃說(shuō)：“學(xué)好英語(yǔ)之后，你最好開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，因?yàn)橛幸惶熘袊?guó)將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體?！边@個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)與眾不同甚至十分怪異的想法卻給年輕的曼多娃帶來(lái)了奇妙的感受，從此在她的心里種下了一顆種子。2000年，她開(kāi)始在大特爾諾沃大學(xué)學(xué)習(xí)中文。為了離夢(mèng)想更近一些，之后她又花了很長(zhǎng)時(shí)間在北京做項(xiàng)目、教學(xué)和研究。

“這是我一生中做出的最棒的決定之一，”她說(shuō)道，“我愛(ài)中國(guó)，愛(ài)我的中國(guó)朋友和同事?！?/p>

中國(guó)成為了我的第二個(gè)家

通過(guò)在大特爾諾沃大學(xué)的學(xué)習(xí)，曼多娃對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了較深的了解，然而直面現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)又是另外一回事兒了。15年前，曼多娃訪問(wèn)了廣州、香港和上海，開(kāi)啟了她在中國(guó)土地上的第一次冒險(xiǎn)。大都市的規(guī)模龐大顯然震驚了這個(gè)初來(lái)乍到的漢學(xué)研究者，然而還有更加打擊她的事情——學(xué)了這么久的中文，粵語(yǔ)竟一個(gè)字也聽(tīng)不懂!

現(xiàn)如今，中國(guó)已經(jīng)成為了曼多娃的第二個(gè)家，中國(guó)文化也已深深扎根在她心里。她自信地說(shuō)道，“北京是世界上最安全、干凈、綠色、美麗的首都?！?/p>

和無(wú)數(shù)個(gè)生活在這里的外國(guó)人一樣，中國(guó)的“21世紀(jì)新四大發(fā)明”也讓她“中毒”了?！傲硪粋€(gè)非常重要的部分是——老百姓的生活是如此方便——有了支付寶，你出門時(shí)根本不需要拿錢;沒(méi)有時(shí)間去煮晚餐時(shí)，可以點(diǎn)外賣;需要買任何東西，就上京東和淘寶;在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都可以叫滴滴打車——當(dāng)我在保加利亞時(shí)我想念所有這些APP?！?/p>

當(dāng)然，這些只是中國(guó)文化的冰山一角罷了。

關(guān)于東方的傳說(shuō)可不是謊言

曼多娃曾用保加利亞語(yǔ)出版過(guò)兩本關(guān)于唐代文化的書(shū)，并稱之為“未知的異國(guó)情調(diào)”。她提到，在研究中，她甚至無(wú)法完全回答為什么單單一個(gè)朝代的文化就可以如此特別。有太多的東西要看，要讀，要說(shuō)，要寫了。更不可能有人僅用只言片語(yǔ)就概括整個(gè)中國(guó)文化的獨(dú)特之處。

關(guān)于這一點(diǎn)，這位漢學(xué)家有她更為獨(dú)到且詳盡的看法。

“遙遠(yuǎn)”、“異域風(fēng)情”、“神秘莫測(cè)”和“難以理解”是大多數(shù)歐洲人一想到中國(guó)就會(huì)想到的代名詞。如果我們談?wù)摼嚯x，中國(guó)這個(gè)偉大的國(guó)家確實(shí)遠(yuǎn)離歐洲和美國(guó)，但許多其他地區(qū)也一樣，而它們似乎沒(méi)有那么未知和神秘。西方之所以認(rèn)為中國(guó)“不可理解”，其根源在于，中國(guó)文明是世界上唯一一個(gè)幾乎不受西方思想影響的文明，也是地球上唯一一個(gè)沒(méi)有受到西方人侵犯的大區(qū)域?？傊?，中華文明是多元文化混合的結(jié)果，但在很大程度上是區(qū)域性亞文化的混合。

在我看來(lái)，與其他國(guó)家相比，中國(guó)文化最大的不同之處在于，沒(méi)有一種單一的宗教可以使人們狂熱，可以被統(tǒng)治者或政府用來(lái)操縱人們。值得注意的是，儒學(xué)、道教和佛教在中國(guó)人眼中主要是一種思維方式和生活方式——一種哲學(xué)，而不是一種宗教。

西方人很難承認(rèn)，事實(shí)上，中華民族曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的，超越了其他所有民族。它不僅與羅馬帝國(guó)并駕齊驅(qū)，而且在許多方面都超過(guò)了中世紀(jì)的歐洲。20世紀(jì)中葉，英國(guó)歷史學(xué)家李約瑟等人編撰了《中國(guó)的科學(xué)與文明》系列叢書(shū)14余冊(cè)，重新闡釋了中國(guó)文化和科學(xué)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，明確表明中國(guó)文化和科學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了紙、指南針、火藥、印刷術(shù)四大發(fā)明。當(dāng)談到中國(guó)文化和中國(guó)過(guò)去取得的巨大進(jìn)步，以及推動(dòng)世界文明發(fā)展的所有發(fā)明時(shí)，我腦海中總是浮現(xiàn)出保加利亞著名歷史教授安德烈·潘特夫?qū)︸R可·波羅故事的引用:“他在陌生的土地上長(zhǎng)期流浪，回到家后，他講述了東方的奇跡。”意大利文藝復(fù)興時(shí)期的人們聽(tīng)這些新奇的東西時(shí)，總是帶著更多的懷疑態(tài)度，因?yàn)樗鼈兟?tīng)起來(lái)令人驚嘆，與這個(gè)自認(rèn)為是世界中心的國(guó)家的自尊格格不入。孩子們聚集在街道上，圍在旅行者披風(fēng)的周圍，開(kāi)心地說(shuō):

“得了吧，馬可叔叔，再撒個(gè)謊!”

但這些都不是謊言。

語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙

“中國(guó)通”曼多娃說(shuō)，了解中國(guó)文化最好的方法就是親身體驗(yàn)。

“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最有效的方法是與母語(yǔ)人士交流，并至少在中國(guó)學(xué)習(xí)一年——與出租車司機(jī)交談，與公園里的中國(guó)老人交談，在微信上與年輕人交談，等等。因?yàn)楝F(xiàn)代人真實(shí)的語(yǔ)言每天都在變化，這些無(wú)法從課本中學(xué)到?！?/p>

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在倫敦出席全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開(kāi)幕式時(shí)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙。曼多娃完全同意這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵趯?shí)施“一帶一路”或“17+1”等關(guān)鍵舉措時(shí)，流利的語(yǔ)言在任何層面都極其重要。

孔子學(xué)院是提供漢語(yǔ)教學(xué)的國(guó)際平臺(tái)，在國(guó)際對(duì)話和文化交流中發(fā)揮著重要作用。

曼多娃指出，孔子學(xué)院的主要作用不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，還有用事實(shí)傳播和普及中國(guó)文化，避免夸大其詞，幫助別人了解中國(guó)，也幫助中國(guó)人了解其他文化，確保每個(gè)人都意識(shí)到文化差異。孔子學(xué)院在介紹中國(guó)文化時(shí)，應(yīng)相互尊重、相互學(xué)習(xí)，使中國(guó)文化與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤稀?/p>

20年前，保加利亞可能很少有人了解中國(guó)文化，大多數(shù)人的態(tài)度是消極的，而現(xiàn)在，中國(guó)文化如此受歡迎，這多虧了孔子學(xué)院、中國(guó)文化中心和大使館在全國(guó)各地組織的文化活動(dòng)。曼多娃提到，他們的孔院在17個(gè)鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了40多個(gè)漢語(yǔ)和文化教學(xué)點(diǎn)，每年舉辦不同的活動(dòng):音樂(lè)會(huì)、烹飪或歌唱比賽、中國(guó)武術(shù)、茶道、書(shū)法及戶外活動(dòng)?，F(xiàn)代保加利亞人喜歡中國(guó)美食，喜歡練習(xí)太極拳或氣功，用阿里快遞從中國(guó)訂購(gòu)商品。決定去中國(guó)旅游的人數(shù)也在增加，越來(lái)越多的保加利亞人把長(zhǎng)城或兵馬俑列入自己的游覽清單。

大約20年前，當(dāng)時(shí)曼多娃還在大學(xué)學(xué)習(xí)中文，坐火車從大特爾諾沃大學(xué)到她的家鄉(xiāng)。有一位老婦人和她坐在同一個(gè)車廂里，問(wèn)她是不是學(xué)生，在學(xué)習(xí)什么。曼多娃回答:“中文?！碑?dāng)時(shí)老婦人非常生氣，質(zhì)問(wèn)道:“你，孩子，你怎么敢取笑一個(gè)老太太?”她不相信，以為曼多娃在開(kāi)玩笑，甚至更糟——是在取笑她，這讓曼多娃困惑極了。而如今，每當(dāng)有人問(wèn)起曼多娃的職業(yè)，她回答說(shuō)“我是一名漢語(yǔ)講師”的時(shí)候，人們眼中會(huì)閃爍興趣盎然的光芒:

“哇!真難以置信!”

現(xiàn)在，越來(lái)越多的保加利亞年輕人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢學(xué)，語(yǔ)言的日益普及，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)美好未來(lái)的可能性是他們的動(dòng)力。

在曼多娃眼中，“和而不同”這句著名的中國(guó)成語(yǔ)，不僅象征著中國(guó)與56個(gè)民族和睦相處，還可以用于描繪一個(gè)理想的國(guó)際關(guān)系。因?yàn)槿藗儜?yīng)該承認(rèn)差異，是多民族文化使世界豐富多彩?！昂投煌币彩侵袊?guó)現(xiàn)代政策制定的主要原則:通過(guò)人文交流、互學(xué)互鑒、相互信任，努力克服文化誤解，維護(hù)世界和平。

她想用一句保加利亞諺語(yǔ)來(lái)描述中國(guó)和保加利亞之間的關(guān)系，“一句好話能打開(kāi)一扇鐵門”。她相信，通過(guò)建設(shè)性對(duì)話和相互信任，我們兩國(guó)將繼續(xù)保持友好關(guān)系，互利合作。

關(guān)于未來(lái)，曼多娃堅(jiān)定地表示要繼續(xù)自己的唐代研究，也許會(huì)再出版一本關(guān)于唐代文化的書(shū)。在過(guò)去的兩年里，她參與了幾個(gè)大型的國(guó)際項(xiàng)目，研究保加利亞的外語(yǔ)教學(xué)政策，剛剛完成了保國(guó)高中漢語(yǔ)強(qiáng)化教學(xué)大綱的編輯工作。她計(jì)劃盡快出版這些教材，因?yàn)樗嘈潘鼈儗⒃诤艽蟪潭壬现Ρ＜永麃啙h學(xué)的發(fā)展。

中國(guó)的人生哲學(xué)中，有一個(gè)概念是“天下為公”，意為世界屬于人民。曼多娃很愿意把這句話分享給自己的親朋好友。

我們期待，這位充滿智慧、熱情，努力的漢學(xué)家，能延續(xù)對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，并把她與中國(guó)緣分的種子更多、更廣地播撒在保加利亞人民的心田，為這世界開(kāi)出絢麗多彩的友誼之花。