哈特謝普蘇特，或譯哈特謝普蘇特，哈特謝普蘇特，哈特謝普蘇特，赫克瑟(意為最受尊敬的)，是古埃及第18王朝的女王(公元前1479年至公元前1458年在位)。哈特謝普蘇特在位21年后去世，圖特摩斯三世開(kāi)始獨(dú)自治理國(guó)家。為了消除哈特謝普蘇特治國(guó)的痕跡，許多刻有她的名字和形象的雕刻被下令銷(xiāo)毀。
哈特謝普蘇特 哈特謝普蘇特
戴著假胡子，穿著男式服裝，一件脫上衣配胸衣，手里拿著權(quán)杖，威嚴(yán)無(wú)比，這是埃及唯一的女法老哈特謝普蘇特的一貫裝束。很少有人見(jiàn)過(guò)她本人，她的真實(shí)面貌就像她傳說(shuō)中的故事一樣神秘。
圖特摩斯一世是開(kāi)啟古埃及繁榮的第十八王朝法老之一。他從公元前1504年統(tǒng)治到公元前1492年。據(jù)說(shuō)“圖特摩斯”在埃及語(yǔ)中是“圖特神所生之人”的意思，而前面提到的“拉美西斯”則是“拉神所生之人”。圖特摩斯一世和女王有兩個(gè)男孩不幸去世，但后來(lái)只有一個(gè)女兒哈特謝普蘇特。作為法老和女王之間唯一的女兒，她自然是她的掌上明珠，深受愛(ài)戴。哈特謝普蘇特聰明、大膽、堅(jiān)強(qiáng)，知道自己的力量。因?yàn)樗桥跛?，所以一直以自己是法老唯一的正統(tǒng)繼承人為榮，夢(mèng)想有一天能統(tǒng)治強(qiáng)大的埃及。
圖特摩斯一世死后，神廟的祭司宣布了王位繼承人:不幸的是，不是哈特謝普蘇特，而是她的同父異母的兄弟！圖特摩斯二世是圖特摩斯一世的長(zhǎng)子和公主。哈特謝普蘇特是個(gè)女孩，不能繼承王位。因?yàn)樵诠虐＜?，法老被稱(chēng)為“拉申(太陽(yáng)神的名字之一)的兒子”或“強(qiáng)壯的公牛”，內(nèi)外字都只能是男性。哈特謝普蘇特可能會(huì)哀嘆命運(yùn)不公。更不可思議的是，在圖特摩斯二世登上王位之前，她不得不與同父異母的哥哥結(jié)婚！
哈特謝普蘇特 哈特謝普蘇特
圖特摩斯二世(公元前1492年至公元前1479年在位)與哈特謝普蘇特結(jié)婚，只生了一個(gè)女兒，內(nèi)夫茹爾。二世病了，不愿意治理國(guó)家。他繼承王位后不久，他的權(quán)力就落到了哈特謝普蘇特手中。也許圖特摩斯二世非常了解“女王妹妹”的權(quán)力欲和能力，并打算遏制它。臨死前，他指定一個(gè)10歲的男孩與一個(gè)妾生為繼承人，即圖特摩斯三世。
這時(shí)哈特謝普蘇特可能覺(jué)得直接奪取法老王位的條件還不成熟，于是悄悄幫助10歲的孩子圖特摩斯三世繼承王位，同時(shí)以攝政王的身份全權(quán)管理國(guó)家大事。當(dāng)然，在此之前，圖特摩斯三世必須先嫁給奈芙若，才有資格繼承王位。哈特謝普蘇特看著自己的人生命運(yùn)幾乎在女兒的身體里重演，他不知道那是什么感覺(jué)！
哈特謝普蘇特早在丈夫的一生中就已經(jīng)發(fā)展出足夠的治國(guó)能力；在攝政王任期內(nèi)，他招募了一大批能干而忠誠(chéng)的親信，為以后打下了重要基礎(chǔ)。其中最重要的一個(gè)人叫SENENMUT。后來(lái)在女法老統(tǒng)治下，他的選項(xiàng)傾斜了一段時(shí)間，到了一人之下萬(wàn)人之上的地步。哈特謝普蘇特看著圖特摩斯三世慢慢長(zhǎng)大，不愿意當(dāng)傀儡。于是他還沒(méi)成年就被流放到一個(gè)偏僻的地方，成了正式的領(lǐng)袖。至此，哈特謝普蘇特成了法老，除了東風(fēng)，一切準(zhǔn)備就緒。這個(gè)所謂的“東風(fēng)”，就是要打破長(zhǎng)期以來(lái)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，那就是女人不能當(dāng)法老！
哈特謝普蘇特神廟 哈特謝普蘇特神廟
她開(kāi)始打扮成男人，命令大家叫她男人。她命令自己被描繪和塑造成一個(gè)有皇冠和長(zhǎng)胡子的男人。雖然她臉上有一絲女性氣質(zhì)，但和以前的男性統(tǒng)治者沒(méi)有太大區(qū)別。她與祭司們編造了自己的身世，自稱(chēng)是太陽(yáng)神阿蒙的女兒，并把這個(gè)神話刻在神廟的墻上。在一系列的畫(huà)面中，人們可以看到太陽(yáng)神阿蒙(Amon)扮成圖特摩斯一世(Thutmose I)向女王的床走來(lái)，接下來(lái)的畫(huà)面中，幾位掌管生育的女神正忙著給女王接生。古埃及人信奉“君權(quán)神授”，她之前的統(tǒng)治者只讓人們按照自己的名字(比如上面提到的“Thutmose”的意思)來(lái)相信自己是上帝的兒子，而哈特謝普蘇特則首創(chuàng)了圖文聯(lián)合展示，突出她是上帝的真正傳人。
哈特謝普蘇特成為法老后，謹(jǐn)慎治國(guó)，使古埃及保持繁榮。她是個(gè)“和平愛(ài)好者”，從不發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，而那些男性法老卻經(jīng)?！坝米约旱挠H征”去敵國(guó)。比如后來(lái)復(fù)辟的圖特摩斯三世，極度熱衷對(duì)外擴(kuò)張，成績(jī)斐然，以至于被現(xiàn)代研究者稱(chēng)為“埃及的拿破侖”。
女法老把精力放在為神靈建造廟宇和發(fā)展生產(chǎn)上，不僅感謝祭司們不斷爭(zhēng)取支持，也贏得了臣民們的支持。此時(shí)，她最寵愛(ài)的森南掌管著國(guó)家財(cái)政，負(fù)責(zé)建造女法老的陵墓，也是卡納克神廟阿蒙寺的大祭司，是女法老獨(dú)生女的老師和監(jiān)護(hù)人。后來(lái)在他的墓里發(fā)現(xiàn)了一尊雕像，就是他擁抱了小公主。后人也推測(cè)，女法老與自己的寵臣有染。
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