關(guān)于小說和電視劇《三個嬰兒和三個嬰兒之書》有很多了解。今天我想從三個角度深入解讀一下小說和電視劇最大的區(qū)別。@瀟湘清塵

最近在播《致三代枕頭的信》。它改編自唐七的同名小說，主要講述了清秋白九峰皇帝與太陳宮東華皇帝兩千年來的愛恨糾纏。白早年被東華帝救下，決定報恩。當(dāng)他日日夜夜生活在一起時，他發(fā)現(xiàn)自己愛上了他。然而東華帝忘記了“愛”，前往凡人世界，彌補身體戰(zhàn)爭時所受的傷害。白跟隨下凡，卻意外地進入了有翼公主阿拉娜羅的幻境，重溫了她坎坷的一生。

東華在歷經(jīng)磨難救出白后，才發(fā)現(xiàn)自己愛上了她。兩人準備結(jié)婚，但東華為了救姬恒公主錯過了婚宴。傷心的白只身來到人間，生了兩個兒子。東華受了重傷，化半顆心為琉璃守護白，準備出山。白看清了東華的內(nèi)心，燃燒了生命的力量，幫助他維護了世界和平。然而，她受了重傷，睡著了，最終東華和白認出了對方。

小說《一封寫給三個學(xué)生枕頭的信》陪伴我度過了整個高中時期，這是我對青春的永恒回憶。隨著電視劇的流行，我忍不住重溫了小說。今天，我將從主題呈現(xiàn)、敘事方式、人工設(shè)計的差異來分析小說《三生三世的枕頭》與電影改編的差異。

01.主題呈現(xiàn):小說更多的是“愛情糾葛”，而影視劇更多的是對“四海八荒人”的描寫和刻畫

有兩卷近60萬字的故事，但主要表現(xiàn)的是東華和九峰之間的“愛情糾葛”。雖然唐七在書中的世界觀非常宏大，她把整個敘事背景放在了古代，但她的大部分筆墨都落在了東華和九峰的主人公身上。

如果要用一句話來概括這部六十萬字的小說，那就是東華和九峰用兩千多年的執(zhí)念造就了三代人的“愛情之爭”！但是，電視劇不是那么簡單的。比起小說《戀愛與糾纏》的主題，編劇們更注重56部電視劇中對“四海之內(nèi)皆準，八荒”的描寫和刻畫！

在電視劇中，顯然編劇們升華了天族和魔族的世界觀結(jié)構(gòu)，既保留了原小說中東華和九峰三生三世的主線劇情，又極大地豐富了故事的支線劇情。比如整部劇一開演，就浮現(xiàn)在觀眾面前的是東華帝與莫祖穆的激烈決戰(zhàn)，兩股強大力量的碰撞奠定了整部劇波瀾壯闊的敘事基調(diào)。

再比如，編劇還把東華和九峰之間最大的情感障礙——魔族公主季恒也戲劇化了。她的出現(xiàn)極大地促進了整個故事的發(fā)展，因為她是東華和九峰之間最大的誤會，但她在小說中的出現(xiàn)率很低。編劇，對于季恒，顯然做了升級迭代！不僅如此，編劇還為紀衡添加了一句精彩的情感臺詞——魔族七大天王之一的紀衡，對紀衡十分迷戀，所以一直把東華當(dāng)成情敵。結(jié)果整部劇的感情線被大大豐滿了，所以整個故事比小說更有感情。

相對于小說略顯單一的情感線，編劇對電視劇主題的呈現(xiàn)進行了升級，幾個故事分支的排比使得整個故事更加豐滿，觀眾對“世界充滿了人”的描寫和刻畫更有印象。

02.敘事風(fēng)格:小說敘事用“插入式敘事”跳躍，影視劇用“正面敘事”流暢感

如果看敘事方式，小說和電視劇有“很大的區(qū)別”。唐七小說的敘事風(fēng)格采用“間歇期”。小說開篇，白以為自己已經(jīng)放下了兩千年的執(zhí)念，從凡間歸來，再次見到了東華帝。

但電視劇在整個敘事方式上做了一個“翻天覆地”的改變。電視劇采用“正面敘事”的手法，提煉出兩人初遇救命的千年執(zhí)念，太極宮伴隨著對真人的無知，凡人世界被掠奪卻“被愛卻不被允許”。場景形象地展現(xiàn)在觀眾面前，小說中的許多細節(jié)都變成了伏筆，埋在了整個故事的前半部分

仔細看，電視劇前八集是東華和九峰的第一集，為后面劇情的劇情做鋪墊。這輩子，九峰謝過我，變成小狐貍陪東華。后來因為季恒的出現(xiàn)，她傷心地回到了清秋。從第九集開始，東華和九峰的第二年開始了，鏡頭突然轉(zhuǎn)向他們的凡人情節(jié)。

那為什么電視劇要這樣改編呢？很容易理解，如果以“插入式敘事”的方式拍攝小說，沒看過小說的觀眾會有一種云里霧里的感覺，但采用“積極式敘事”，按時間順序循序漸進，觀眾會覺得很自然，整部劇的關(guān)系和情感走向會變得更加自然，也就是說，這樣的改編會大大提高整部劇的流暢度。

這種改編方式也出現(xiàn)在《三世同堂》前傳《三生三世十里桃花》中。小說《三生三世十里桃花》以引言開始。唐七寫了主角白前第二次生命的故事，也就是普通人的故事。在介紹之后，她直接進入了白前的第三人生，而她的第一人生則以倒敘和插入的形式展現(xiàn)在讀者面前。然而電視劇《三生三世十里桃花》并不是按照小說的敘事風(fēng)格拍攝的。像《致三代三代枕邊人的信》一樣，采用“正面敘事”的方式，按照時間順序有條不紊的展開所有故事，讓觀眾感覺非常流暢。

關(guān)于敘事風(fēng)格的變化，我認為本質(zhì)原因是小說和電視劇的載體不同。小說的載體是文字，可視為一種“文字藝術(shù)”，而電視劇的載體是畫面，是“聲、光、電的綜合藝術(shù)”。文字給人想象力，所以作者可以用各種敘事方法講故事，只要能自圓其說，電視劇不行。

所以，從這個角度來看，《三代三枕字母》影視劇采用“正面敘事”的方式，不是編劇的偶然行為，而是必然結(jié)果。

03.塑造人物:編劇通過對劇中凡人故事的改編，成功地讓白更有血有肉，更有生命力

電視劇中，很多場景和臺詞都高度還原了小說中的片段。例如，白前和葉華結(jié)婚時，東華皇帝因為一盆花而注意到了清秋皇帝白九峰。這一幕可以說是抄襲了書中的橋段和臺詞。

但也有一些改編，其中最大的兩部成功地挽救了小說中“深情淺意”表現(xiàn)不足的問題。在小說中，東華帝得知自己和白關(guān)系單薄，經(jīng)不起折騰。他們“情深情淺”。然而，小說中對愛情有多深的解釋有些模糊，只說東華帝是白九峰兩千年的執(zhí)念，但電視劇給出了完美的答案。由于電視劇一開始就采用了“正面敘述”的方式，所以用了八集來表達白對東華帝非同尋常的癡迷。

第二部改編自白在人間的故事。在小說和電視劇中，九峰致力于對凡人朱麗亞的孝順。然而，關(guān)于這個故事的人為塑造，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。小說中，九峰在凡間娶了朱麗亞·蒂，朱麗亞·蒂為了救她而死，所以她保持著孝心，想讓平波果復(fù)活朱麗亞·蒂。這個情節(jié)點看似合乎邏輯，沒有問題，但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)，其實是站不住腳的！因為如果九峰這么愛葉青緹，東華帝怎么會是她兩千年的執(zhí)念呢？顯然，這和她的“癡心”相沖突！

電視劇中，編劇別出心裁，有所改變，但取得的效果卻大相徑庭。編劇把這個故事改成了九峰和東華帝在人間的婚姻，朱麗婭·蒂皮用自己的生命救了他們兩個。對于清秋帝姬來說，孝順復(fù)活的行為是合理的，不會影響九峰對東華帝的迷戀！因為九峰曾經(jīng)說過一句名言——“我們清丘人認識到一個人是永遠的。”

因此，如果九峰同時愛東華帝和朱莉亞·蒂皮，就違背了清秋特殊背景的設(shè)定。而電視劇的改編，不僅沒能破壞小說所營造的三代情愛氛圍，反而成功彌補了小說的漏洞和不足。

好的人工創(chuàng)作是有生命力的，編劇通過改編劇中的凡人故事，成功地讓白更有血有肉，自然也讓觀眾難以忘懷。

總而言之:

小說和影視劇《三代三代枕邊書》各有千秋。但二者在主題呈現(xiàn)、敘事風(fēng)格、人性化設(shè)計等方面存在本質(zhì)區(qū)別，給讀者和受眾帶來不同的體驗。

根本原因是小說和影視劇是兩種完全不同的藝術(shù)形式。我個人比較喜歡電視版的《三生三世枕》，因為《四海八荒》的精彩刻畫，對自然進程的流暢感知，對更有生命力的人的塑造，都是令人感動和久久難忘的。