明朝崇禎十七年三月十八日，城被李自成大軍圍困，箭炮如雨般涌入城內(nèi)。崇禎皇帝朱由檢驚慌失措地吊死了景山公園。臨死前還下令周皇后自殺，親自斬御公主，殺死年幼的公主，并不忘告訴年僅16歲的王子，和雍王、定王輕松逃亡，為的是復(fù)辟，為父母報(bào)仇。但是皇太子的下落呢？明末至今三百多年來一直是個(gè)謎。

當(dāng)我們翻開沈嘉改朝換代的相關(guān)史書，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，關(guān)于玄慈王子的下落，有七種說法:一是在永平被李自成所殺；二是在北京被李自成殺死；第三，據(jù)說李自成被抬出北京向西；四說是明太監(jiān)帶進(jìn)來的；五說他被叔叔周奎送到清廷執(zhí)行；六說他是廣東殷娜靈光寺的和尚；七說“我不知道怎么辦”。此外，順治初年北京南北接連發(fā)生假太子案件，使得這一歷史懸案更加撲朔迷離。

根據(jù)前人對(duì)明末清初史籍相關(guān)記述的綜合分析，結(jié)合對(duì)豫西伏牛山地區(qū)的實(shí)地考察，史學(xué)界普遍認(rèn)為，說玄慈太子是李自成西征出京的，更為可靠，河南欒川是這位明太子的死地。

首先，結(jié)合當(dāng)時(shí)史料的綜合分析，李自成東征吳三桂，大順軍敗退北京時(shí)，都是隨太子去的，這是當(dāng)時(shí)北京人看到的。趙在《阿甲年譜》中詳細(xì)描述:“4月13日，李自成隨東宮二王出正陽門...東宮是綠色的，覆蓋著綠色。在它建立之前，它有時(shí)間呆在前門，讓仆人見證它。”這就證明了太子當(dāng)時(shí)是被李自成俘虜?shù)?，并被扛過山海關(guān)之戰(zhàn)。大順軍戰(zhàn)敗后，李自成倉惶出京時(shí)，也背著太子。據(jù)鄒《明遺事》記載，李自成二十八日西行，行李未數(shù)，或太子、二王皆出?！迸碓凇镀娇谥尽分袑懙?“有自己的正陽門，東宮，二王黑騎，還有馬尾，人人都有許多嫉妒?！坝纱丝梢姡f玄慈是李自成西征并非空穴來風(fēng)。

其次，根據(jù)豫西伏牛山主峰老君山腳下民眾的口口相傳信息，以及當(dāng)?shù)亍盎首幽埂焙汀吧裣赡埂笔谋４媲闆r，證明這位明皇子在順治、康熙年間曾以道士的身份生活在該地區(qū)。在欒川縣欒川鄉(xiāng)七里坪村，有一座古廟叫朝陽宮，據(jù)說是明末官員出現(xiàn)在明太子面前的地方。太清宮在朝陽宮對(duì)面，與伊拉克隔河相望，被認(rèn)為是太子居住的房子。

康熙十八年，無望復(fù)興的明太子憤然辭世，享年51歲。他的墓葬在一直被稱為“皇子墓”的朝陽宮后面的山里。楊陽關(guān)、沈太和、王充如、賈上環(huán)等21位太子的追隨者曾為太子舉行過葬禮，王充如寫了一篇文章，碑，名為《神仙墳》。從現(xiàn)有石碑的質(zhì)地和刻字技巧來看，它們非常粗糙，這可能是因?yàn)樗鼈儽淮颐ρ诼?，沒有時(shí)間準(zhǔn)備。第二年，清明節(jié)期間，他們舉行了祭祀儀式，王崇如寫下了“祭鬼王文”的石碑，鑲嵌在太清宮的墻壁上。雖然今天壞了，但是用的石頭和文字質(zhì)量都比“仙墓”牌位好，說明這次準(zhǔn)備充分。

當(dāng)?shù)厝苏f是代代相傳，說朝陽宮原叫“汪超宮”，就是在朱慈烺王子的宮殿前出現(xiàn)的欽差大臣；太清宮原名“太子宮”，是太子的居所。后來為了掩人耳目，就叫了今天的名字。他們還說，為太子題字兩次的王充如，是崇禎皇帝的親信太監(jiān)王承恩。

當(dāng)年，玄慈王子的逃亡發(fā)生在大順戰(zhàn)敗的途中。從大順軍從北京撤退到湖北的沿途情況來看，清軍緊隨其后，地主武裝紛紛造反，李自成甚至大敗，始終處于軍事不利的局面。從大順撤退路線分析，明太子與雍、丁有無數(shù)次逃跑的機(jī)會(huì)，其中逃到豫西伏牛山地區(qū)最好的機(jī)會(huì)是兩次:一次是順治元年年底陜西與靈寶之戰(zhàn)，一次是次年年底二月初內(nèi)鄉(xiāng)、鄧州截兵之戰(zhàn)。從政區(qū)管轄來看，原盧氏縣和靈寶縣，包括今天的欒川縣，同屬陜西地區(qū)，互為鄰；從遠(yuǎn)處看，這兩個(gè)縣屬于河南省西部山區(qū)。從陜西和靈寶出發(fā)，盧氏可以進(jìn)入盧氏縣所屬的欒川。據(jù)此，明君、雍王、定王一行完全有可能逃入密林深處，逃到伏牛山主峰老君山腳下。

據(jù)說太子一行初到欒川，隱居深山，復(fù)辟之火從未熄滅。只是隨著清政權(quán)的鞏固，他們才出家。但這位死后被稱為“冥界鬼王”的王子，卻沒有路號(hào)，也沒有化名，隨從王崇如、賈尚煥也給后人留下了很多問號(hào)。

首先從現(xiàn)有碑文內(nèi)容分析，文筆隱晦曲折，令人回味無窮。碑文無疑是明太子及其臣下初到欒川時(shí)的艱難寫照。揭示了“手不能解天，身不能物化”的哀歌，其實(shí)是對(duì)明朝皇室的無奈挽歌。

如果說康熙十八年的碑文半隱半現(xiàn)地套用了太子的真實(shí)身份，那么次年，這位有著喪國喪王之恨的隨從們，最終遭受了不做官、隱姓埋名的痛苦，并在《祭鬼》中對(duì)太子的遭遇做了清晰的描述。溫孤說:“萬仞的宮墻很難進(jìn)去，百年之后也沒有留下來的打算。”戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是，“祖先和父母彼此分離?！鼻宄鯂?yán)峻的政治形勢(shì)迫使明太子空因復(fù)辟之志，從一個(gè)本應(yīng)成為政治上的天下的國家退守黃冠。

在欒川太子居住的30多年里，儒、賈商環(huán)把朱明王朝最后一個(gè)不能公開的太子作為隨從送走，他們對(duì)君主的忠誠得到了當(dāng)?shù)厝说姆Q贊和流傳。王、賈在相關(guān)文獻(xiàn)中也對(duì)身份不明作了簡(jiǎn)單記載。

據(jù)了解，至少在青干龍丘川，當(dāng)?shù)匚娜藢?duì)兩人的身份有所懷疑，但遺憾的是沒有留下足夠的文字記載；然而民間口碑中卻有相應(yīng)的反映。當(dāng)?shù)厝耸来鄠?王崇儒是王承恩，崇禎身邊的太監(jiān)。但相關(guān)史書多認(rèn)為，在沈嘉改朝換代期間，王承恩確實(shí)被吊死在崇禎皇帝身邊，葬在司陵旁邊。只有《弘光鈔錄》、《明朝遺風(fēng)》、《明朝北略》等書記載這位烈士為儀式太監(jiān)王志新。現(xiàn)在考慮到崇禎皇帝在沈嘉的改朝換代，他不可能要求太子“為父母報(bào)仇”而不相信人與人之間的互補(bǔ)。而且以王承恩的身份，是可以信任的。因此，王承恩似乎不會(huì)輕易死去。如果是這樣，他和太子去欒川是合理的。

至于賈尚煥的身份，清末陸史圣常開給后人留下兩首詩，后被抄。第一:“陳策繼任長(zhǎng)沙公安，報(bào)仇時(shí)出家。鑄鐵打錢消天，毛燒灶煉丹沙。東山姐妹音書破，北闕王道賒。莫笑桂冠薄如島，勝馬盜黑紗?！钡诙?“某明訓(xùn)氣生幽燕，隱于廬山為散仙。避世之后，想學(xué)學(xué)莊子，但先拜老先生。悲老國當(dāng)披發(fā)，煉空堂儀摸錢。我在哭，快要死了，至今還記得?！睆倪@兩首詩中，我們大致可以看出賈最初的身份和年齡。

從上面的分析可以看出，崇禎十七年李自成進(jìn)京時(shí)，俘虜了朱慈烺王子，并把他帶出京都。由于連年兵敗，太子趁機(jī)逃離大順軍的控制，逃到伏牛山地區(qū)。在王充如和賈尚煥的拱衛(wèi)下，他們作為明朝“皇帝”偷偷死去了30多年，最后因?yàn)閲覠o望復(fù)辟而死在欒川山上。

從相關(guān)銘文等材料的考察中發(fā)現(xiàn)，太子追查黃冠不僅是為了隱瞞真實(shí)身份的需要，也是政治斗爭(zhēng)所致，應(yīng)該是不得已而為之。當(dāng)然，在此期間的一些疑惑在本文中無法得到充分的分析，需要時(shí)間在考古發(fā)掘、文物研究和其他相關(guān)史料方面做出進(jìn)一步的努力。在這里，我只說一下，作為吸引更多注意力的一種方式，這樣我就可以教你了。