當(dāng)她出現(xiàn)在人們面前時(shí)，沒(méi)有痛苦和苦難的痕跡。她的率真，她的擔(dān)憂，她的激情感染著身邊的人，她那發(fā)自?xún)?nèi)心的，感性的，睿智的聲音讓人念念不忘。

這就是真實(shí)年齡和真實(shí)面孔之間的轉(zhuǎn)變。一個(gè)解釋?zhuān)瑢W(xué)術(shù)興趣，精神境界，讓她充滿活力。

“2020年7月21日，我問(wèn)朱小蔓先生如何處理目前性教育中存在的問(wèn)題。她唯一一次沒(méi)有回復(fù)……”北京教育學(xué)院副研究員冉乃妍回憶說(shuō)。

在最后幾天，她病得說(shuō)不出話來(lái)。8月10日，國(guó)家教育科學(xué)研究院原院長(zhǎng)、黨委書(shū)記、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)德育研究所首任所長(zhǎng)、中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心主任、北京師范大學(xué)教育系朱小蔓教授在南京逝世。

學(xué)術(shù)活力浸潤(rùn)在字里行間

很多老師帶著她寫(xiě)的《情感教育大綱》認(rèn)識(shí)了范美南和諾丁斯，開(kāi)始閱讀教育哲學(xué)書(shū)籍。在與她交往的過(guò)程中，人們體會(huì)到了她熾熱的教育情懷、勇敢的生活態(tài)度和坦誠(chéng)的學(xué)術(shù)品格。

《情感教育大綱》是在先生博士論文的基礎(chǔ)上修訂的。第一版出版于1993年5月，第二版出版于2008年，第三版出版于2019年9月。先生繼續(xù)專(zhuān)攻30年。"天津師范大學(xué)教育系教授金美福在讀第三版《情感教育大綱》時(shí)表達(dá)了自己的感受。"金先生謙虛地對(duì)自己堅(jiān)持不懈的研究進(jìn)行自我評(píng)價(jià):學(xué)術(shù)上專(zhuān)攻一隅，往往演變?yōu)榧矣?xùn)，或者因偏狹而難以全面透徹。其實(shí)王老師的研究，專(zhuān)攻這個(gè)題目，給弟子們最好的示范。"

這個(gè)“序言”由三個(gè)草稿組成，歷時(shí)兩年。初稿于2017年10月在北京撰寫(xiě)，另一稿于2018年3月在南京修訂。最終草案于2019年7月完成。很明顯，老師在身體很虛弱的時(shí)候改了‘自訂稿’，他頑強(qiáng)的學(xué)術(shù)生命力浸透在字里行間?！苯鹈儡秸f(shuō)。

朱小蔓是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的重要指導(dǎo)專(zhuān)家。2002年起擔(dān)任教育部初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)制定修訂小組組長(zhǎng)，主編小學(xué)《品德與生活》、《道德與社會(huì)》、《初中思想品德》教材。2012年被聘為教育部編寫(xiě)的教材《初中道德與法治》主編。

“只要有必要，她就勇敢地接受了。為祖國(guó)服務(wù)，為世界服務(wù)，為學(xué)生和孩子服務(wù)，這是中國(guó)學(xué)者的使命。”華東師范大學(xué)教授高德生回憶說(shuō):“我們每天都要召開(kāi)修訂課程標(biāo)準(zhǔn)的會(huì)議，一直到晚上9、10點(diǎn)。她有時(shí)會(huì)說(shuō)一整天，最后臉色變得蒼白。我擔(dān)心她會(huì)暈倒，就提醒她適可而止，我們熬夜做。她不愿意和我們討論，包括她編教材，修改課程標(biāo)準(zhǔn)，都是那么絕望。”

“2008年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心從河北遷至北京師范大學(xué)，朱小蔓擔(dān)任該中心首任主任。她用自己的耐心和毅力，讓農(nóng)業(yè)教育中心順利度過(guò)了最初的適應(yīng)期。規(guī)劃農(nóng)業(yè)教育中心的發(fā)展藍(lán)圖。”北京師范大學(xué)教授曾曉東。

突出教育中的“情感”維度

作為當(dāng)代情感教育研究的先驅(qū)和實(shí)踐者，朱小蔓的知識(shí)開(kāi)拓了文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、腦科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，突出了教育中的“情感”維度，在情感教育和道德教育領(lǐng)域提出了許多具有中國(guó)本土特色的原創(chuàng)理論并付諸實(shí)踐。

“現(xiàn)代社會(huì)，人們崇尚認(rèn)知和知識(shí)。事實(shí)上，她主張情感應(yīng)該回歸人本身，回歸人與人之間，這是我們當(dāng)前教育中一個(gè)被忽視或被輕視的角度。她一生致力于情感教育，在這方面做了很多思考?！备叩律f(shuō)。

她認(rèn)為，如果道德教育真的成為一種觸及靈魂、發(fā)展精神的教育，就必須訴諸情感。如果我們不訴諸情感并加以改善，我們就不能把它變成一種精神發(fā)展的活動(dòng)，一種內(nèi)在的生命精神活動(dòng)。"

她呼吁今后應(yīng)關(guān)注教師教育的情感層面。對(duì)于即將成為教師的師范生來(lái)說(shuō)，教師教育的課程需要調(diào)整。應(yīng)幫助教師對(duì)兒童的情感發(fā)展特點(diǎn)、表達(dá)和理解方法有一個(gè)基本的了解，了解情感與兒童學(xué)習(xí)、兒童價(jià)值觀的形成、人格的形成之間的深刻關(guān)系，培養(yǎng)他們與學(xué)生建立積極情感交流的愿望和能力。

“圍繞情感教育，朱先生的道德教育不是無(wú)根的。她在從生活的情感角度做道德教育。這就是溫度，魅力，和愛(ài)的人?！笔锥紟煼洞髮W(xué)初等教育學(xué)院院長(zhǎng)劉輝說(shuō)。

“如果她的《情感教育大綱》標(biāo)志著情感教育這樣一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的誕生和啟動(dòng)。然后，2015年，她提出了情感文明，這是她情感教育思想發(fā)展的又一個(gè)里程碑，并成立了中國(guó)陶行知研究會(huì)情感文明與教育專(zhuān)門(mén)委員會(huì)，標(biāo)志著情感教育發(fā)展的新階段。我認(rèn)為朱老師的情感教育是一種具有中國(guó)符號(hào)、中國(guó)話語(yǔ)體系和中國(guó)原創(chuàng)性的教育理論?！眲⑤x認(rèn)為。

“我下輩子可以選擇職業(yè)，我會(huì)選擇當(dāng)老師?！?/p>

“她提倡情感教育。她總是愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于助人，非常友好?！备叩律貞浾f(shuō)，里面有一種母性的力量?？梢哉f(shuō)她把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，甚至超越了對(duì)自己孩子的心。就像她女兒吳珊說(shuō)的，“她生活的亮點(diǎn)是和她的學(xué)生在一起”。

“朱老師研究情緒。她也很精致。她知道如何關(guān)注別人的感受，如何幫助別人解決困難。它充滿了愛(ài)?！眲⑤x這樣描述她的老師:“真正的師愛(ài)不是表現(xiàn)出來(lái)的，而是在師生互動(dòng)的具體情境中，通過(guò)老師的言行表現(xiàn)出來(lái)的。王老師的情感教育理念早已化為行動(dòng)，無(wú)形中影響了我們的成長(zhǎng)。"

作為一名教師，每年九月迎接學(xué)生，與他們同甘共苦，已經(jīng)成為她生活中最重要的一部分，也是她各種情緒的主要來(lái)源。看到學(xué)生的思維在變化，理性在成熟，智慧在增長(zhǎng)，她由衷地高興。有時(shí)候，會(huì)和他們發(fā)生沖突。這些沖突是代際、價(jià)值觀、思維方式的差異，包括性格。但更多的，她會(huì)感受到生命能量的釋放和置換，生命價(jià)值和職業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)。

“我相信，沒(méi)有老師的地位和學(xué)生的監(jiān)督，我不可能保持這樣一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀態(tài)。我從心底感謝這些孩子。他們給了我職業(yè)反思的可能，給了我人生成就感的可能，給了我幸福生活的可能，給了我道德成長(zhǎng)的可能。如果下輩子能選擇職業(yè)，我會(huì)選擇當(dāng)老師。”她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。

劉輝哽咽著，說(shuō)起了一個(gè)縈繞在她記憶中的畫(huà)面?！?020年1月3日，我們?cè)谥煨÷e辦了《情感教育大綱》研究生論壇。當(dāng)時(shí)她在南京，我們?cè)诒本?，我們和她在視頻。她剛開(kāi)始躺在那里的時(shí)候真的很虛弱，但是她認(rèn)真的聽(tīng)著學(xué)生的讀書(shū)報(bào)告。當(dāng)她談起當(dāng)年的學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，臉上浮現(xiàn)出一絲微笑。整個(gè)人又開(kāi)始發(fā)光了?！?/p>