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榮耀只會(huì)屬于珍惜它的人。

該范文選自《課堂內(nèi)外創(chuàng)新作文》雜志，在2018年OC百強(qiáng)范文中排名第65位。

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光榮與恥辱

正文/葉春雷

老子曰:“知其榮，守其辱，當(dāng)阿瑪蓋?！边@就是老子的榮辱觀。

在“榮”之前，老子用的是動(dòng)詞“之”。知道“榮耀”，榮耀來了，才知道，一個(gè)“知道”字，就顯得有些輕描淡寫了。這讓我想起了《世說新語》中的一則軼事，謝安和別人玩圍棋的時(shí)候，淮上的使者到了，向謝安報(bào)告說，他的侄子謝玄在肥水打敗了前秦軍。這個(gè)天大的好消息并沒有讓謝安感到意外。他只是淡淡地說:我明白了。然后他繼續(xù)和人下棋。謝安是否有作偽嫌疑，這里不討論。我舉這個(gè)例子是想說明，“知道”說明一個(gè)人對(duì)“榮耀”態(tài)度平淡，并不認(rèn)為“榮耀”偉大，也不認(rèn)為有什么好炫耀的。我明白了，就這樣。

老子在“辱”之前用了“受”字。我不認(rèn)為這個(gè)詞是輕描淡寫。相反，這個(gè)詞用得很認(rèn)真。“保持”是什么意思？有點(diǎn)像是終身依賴?！皹s”來了，就知道它，不要太當(dāng)真；但是當(dāng)“屈辱”來臨時(shí)，我們要重視它，要“養(yǎng)”它，就像抱著一個(gè)孩子一樣。在我看來，老子對(duì)待“光榮”和“屈辱”是不一樣的。說白了，他把“榮耀”當(dāng)外人，當(dāng)客人；但他把“屈辱”當(dāng)成自己人，當(dāng)成親人。這可能和大多數(shù)人想的很不一樣。普通人，不想“榮譽(yù)”，拒絕“侮辱”，怎么能把“侮辱”當(dāng)成親人，拉進(jìn)懷里？這就是老子的偉大之處。他把“容”當(dāng)客人——“容”來來去去，就像一個(gè)客人。你不用太情緒化，更不用覺得它一直在你家里，這是不可能的，你要輕描淡寫，看不起?？床黄?。當(dāng)它離開的時(shí)候，你不放松點(diǎn)嗎？“榮”來了。他向你問好。我來了。你點(diǎn)頭，我明白了?！叭亍庇蛛x開了。他還是跟你打了招呼。我離開了。你最好點(diǎn)點(diǎn)頭走開。這就是老子對(duì)待“榮耀”的態(tài)度。

老子對(duì)“屈辱”就認(rèn)真多了?！笆亍?，那不怕它跑了？我要不要把“恥辱”留在家里？這有點(diǎn)不合理?！皝G人”這東西，倒霉！誰想把霉運(yùn)留在家里？我不這么認(rèn)為。老子深知“物極必反”的道理?！都t樓夢(mèng)》中的賈府是“花花錦開，油火烹”的巔峰，“榮”達(dá)到了極致。結(jié)果如何呢？“樹沒了”，徹底被打敗了。老子說，“恥”一定要留在家里，因?yàn)橹挥小皹s”沒有“恥”太危險(xiǎn)了。老子說:“富貴自大，讓自己受責(zé)備。”一個(gè)人可以很有錢，但是有錢自大是一件壞事。因?yàn)槟愕陌谅?，你把“羞恥”趕出了家門。就像另一個(gè)女孩占領(lǐng)了喜鵲窩，客人驅(qū)逐了主人。有什么意義？“讓自己受到責(zé)備”，這是很自然的事情。

人活在世上，榮耀就像天上的云。來了又去，不能當(dāng)真。只有這種“侮辱”會(huì)伴隨你一生，所以要看好它，善待它，不要嫌棄它。一個(gè)不反感“屈辱”的人，一定是一個(gè)不怕“屈辱”的人，一個(gè)冷靜的人。蘇麗珂東坡，一生伴隨著“屈辱”。而一個(gè)與“屈辱”和平共處的人，又怎么能自大呢？他不是我說的“山谷”嗎？虛心，還能裝什么？

記住，“榮”是客，“恥”是主。禮貌的“尊重”沒有壞處，但是“侮辱”的話，你們要一輩子在一起，真心相待。如果你是反客戶導(dǎo)向的，想要“驕傲”，討厭被“羞辱”，你可能得到的是“羞辱”，而不是尋求“榮耀”，這是自作自受，怪不得別人。

結(jié)束。

評(píng)論:

本文從老子“知其榮，觀其辱，為阿瑪該”所傳達(dá)的榮辱觀入手，試圖從“知”與“觀”的不同話語中，梳理出老子對(duì)“榮”與“辱”的不同態(tài)度。然后大做文章人們關(guān)于“觀察屈辱”的困惑，幫助讀者理清真相。

可以說，這篇文章雖然是推理性的文章，但在敘事文學(xué)中具有設(shè)置懸念、揭開謎底的藝術(shù)效果，一旦揭開謎底，這篇文章的觀點(diǎn)自然就得到論證。這個(gè)寫法很巧妙，值得學(xué)習(xí)。