1392年，李成桂建立了朝鮮王國(guó)。1394年，他將首都從開(kāi)城遷到漢陽(yáng)。1405年，李氏朝鮮王朝正式宣布漢陽(yáng)建都，隨后展開(kāi)大規(guī)模的都城建設(shè)。李氏朝鮮王朝自建立以來(lái)，積極向中國(guó)明朝學(xué)習(xí)。因此，首爾的古建筑帶有強(qiáng)烈的明朝痕跡

供奉孔子的大成殿

德壽宮大漢門(mén)傳統(tǒng)換崗儀式

光華門(mén)，李朝皇宮景福宮的正門(mén)

景福宮是朝鮮王朝的“官方宮殿”。這座宮殿的設(shè)計(jì)和建筑理念符合中國(guó)李周天皇官邸的規(guī)定；按照“左祖佑舍”的禮制，在景福宮東西兩側(cè)修建祠堂和社稷；甚至朝鮮王朝的統(tǒng)治者也在陵墓的石雕上刻上了明朝的服飾...

慶會(huì)樓專用于接見(jiàn)明朝使臣

來(lái)首爾一定要買(mǎi)一萬(wàn)韓元的五宮聯(lián)票。有了這張券，你可以大致了解景福宮、常德宮、長(zhǎng)榮宮、德壽宮四座皇家宮殿，以及皇室祭祀祖先的祠堂。其中，常德宮和祠堂被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

景福宮是李氏朝鮮王朝的“官方宮殿”，相當(dāng)于北京的紫禁城。因?yàn)榈靥幊潜?，所以又叫“北闕”。李氏朝鮮王朝早期的絕大多數(shù)國(guó)王都在這里處理政務(wù)和日常生活。這座宮殿的設(shè)計(jì)和建筑理念在許多方面都符合中國(guó)李周皇帝的住所規(guī)定。

景福宮清輝樓是按照中國(guó)古代“唐明”的建筑模式建造的。唐明在中國(guó)古代的作用在歷史上是有爭(zhēng)議的，但它一般是天帝舉行儀式、典禮、祭祀等活動(dòng)的地方，慶典建筑的作用一般是一樣的。值得一提的是，這座城堡最初建造的目的是為了朝鮮國(guó)王用來(lái)接待明朝使節(jié)，甚至是專門(mén)用來(lái)接待明朝使節(jié)的。有一次，一位日本使者來(lái)訪，韓國(guó)國(guó)王世宗問(wèn)大臣是否因?yàn)橄掠昕梢栽趹c祝會(huì)大樓接見(jiàn)日本使者，遭到大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這樣做“與禮節(jié)不符”，最后放棄了。

不幸的是，慶州宮在第一次“雙城倭亂”中不幸被燒毀。從此以后，歷代朝鮮國(guó)王只能把住所從慶州宮遷到常德宮，常德宮在城東被稱為“東闕”，所以慶州宮被廢棄了近300年。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，朝鮮國(guó)王高宗·李希建立了“朝鮮帝國(guó)”，皇室將修復(fù)景福宮提上日程。但是由于種種原因，只恢復(fù)了部分重點(diǎn)建筑。由于日本殖民者不想看到慶州宮被修復(fù)，他們拆毀了秦征廳前的一座大型建筑，甚至將慶州宮的正門(mén)光華門(mén)搬到了其他地方，并在光華門(mén)原址上建造了一座象征殖民統(tǒng)治的朝鮮總督大樓。隨著日本殖民時(shí)代的結(jié)束，總督大樓被拆除，光華門(mén)恢復(fù)了原來(lái)的位置。

昌德宮曾供奉明朝三位皇帝

常德宮是朝鮮唐太宗時(shí)期修建的另一座宮殿。這座宮殿里曾經(jīng)有一個(gè)“大報(bào)壇”。明朝滅亡后，朝鮮皇室出于對(duì)明朝的感激，在這里供奉了三位明朝皇帝。這三位皇帝都是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，給了朝鮮明太祖朱元璋；幫助李氏王朝抵抗日本侵略者的朱翊鈞、明神宗；明朝最后一個(gè)皇帝，崇禎皇帝朱由檢。不幸的是，這座祭壇至今沒(méi)有幸存。同時(shí)，它的地點(diǎn)很少，因?yàn)樗挥诿孛芑▓@規(guī)定的參觀路線之外。

長(zhǎng)榮宮是常德宮的附屬建筑。建于世宗年間，最初是為支持退位的唐太宗而建，原名壽康宮。后來(lái)在承宗時(shí)重建，命名為“長(zhǎng)榮宮”，以供甄祖母Xi、母親昭惠王后和姑母安順使用。后來(lái)長(zhǎng)榮宮也沒(méi)有逃過(guò)“仁臣倭亂”的破壞。雖然后來(lái)進(jìn)行了修復(fù)，但在日本占領(lǐng)期間，被日本人改建為動(dòng)物園和植物園，長(zhǎng)榮宮改名為“長(zhǎng)慶園”。20世紀(jì)80年代，首爾進(jìn)行了長(zhǎng)榮宮的重建，現(xiàn)在它已經(jīng)成為市區(qū)一個(gè)非常安靜的地方。

德壽宮是見(jiàn)證韓國(guó)近代史的宮殿。它原本是越山王的私人住宅，后來(lái)在廣海軍時(shí)期增加到這里，作為國(guó)王的住所。朝鮮王朝末期，高宗皇帝在此即位，改稱“朝鮮帝國(guó)”，并在宮內(nèi)修建了西式建筑“石廳”，使其成為東西方建筑融合的地方。

近年來(lái)，德壽宮大漢門(mén)恢復(fù)了宮內(nèi)換崗儀式。游客可以感受到數(shù)百年前朝鮮王國(guó)的習(xí)俗。

按周禮建宗廟社稷壇

李朝時(shí)期，根據(jù)明朝帝都的禮儀，在首爾的城市周?chē)藿嗽S多寺廟。如今，這些建筑大多已不復(fù)存在。但從地圖上看，除了保存完好的祠堂、社稷等意外之外，還可以發(fā)現(xiàn)很多建筑遺跡，可以算是首爾之行的一大收獲。

首爾的祠堂相當(dāng)于北京的祠堂。是李朝朝拜歷代君王皇后的地方。它在1995年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，因?yàn)樗永m(xù)了李氏朝鮮王朝的祭祀儀式。每年五月的第一個(gè)星期天，游客可以在這里享受李氏朝鮮王朝的祭祀儀式。

參觀祠堂需要預(yù)約。中文導(dǎo)游每天11點(diǎn)，1點(diǎn)，3點(diǎn)。游客需要在祠堂工作人員的帶領(lǐng)下遵循固定的路線。參觀的主要內(nèi)容包括祭祀殿、正殿和準(zhǔn)備祭祀食物的永寧殿。廟內(nèi)的神路保存完好至今，是石頭做的，分為三路:中路、左路、右路。其中中路獻(xiàn)給已故國(guó)王和王后的靈魂，左右路分別獻(xiàn)給王朝的國(guó)王和王子。出于對(duì)祭祀儀式的關(guān)注，宗廟的神路設(shè)置了“不要走神路，這是靈魂的特殊道路”的韓文和英文標(biāo)志，在參觀過(guò)程中，工作人員會(huì)一次又一次地提醒游客不要走神路。

與祠堂相對(duì)應(yīng)的是國(guó)壇。這兩座祭壇和寺廟都是嚴(yán)格按照“左祖右舍”的規(guī)定建造的。祠堂在景福宮的東面，國(guó)壇則相應(yīng)地建在景福宮的西面。民國(guó)時(shí)期，北京的社壇改建為“中央公園”。1925年孫中山先生去世后，曾在社壇上拜廟，停靈，故廟改名為“中山堂”。1928年，為紀(jì)念孫中山先生，此地改名為“中山公園”，主壇“大地五色”成為中國(guó)著名景點(diǎn)。而李氏朝鮮王朝的社壇分為社壇和祭壇，兩個(gè)神分別祭祀。

大成殿內(nèi)祭祀孔子

除了被朝鮮王朝奉為“大祭祀”的“祠堂國(guó)”，首爾還有一些可以追溯的古建筑，比如仙農(nóng)壇、仙坎灘。其中仙農(nóng)潭位于首爾東大門(mén)外，地鐵1號(hào)線吉吉東站北側(cè)，仙坎潭位于首爾北部城北小學(xué)東側(cè)。但是，它們基本上只是基地，已經(jīng)成為市民休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。如今，東大門(mén)已經(jīng)成為韓國(guó)人的購(gòu)物中心。

地鐵東大門(mén)站往東一站，叫“東寺站”。東寺因其位于首都東側(cè)的地理位置而得名。它的全稱是“東莞王廟”，它所崇拜的神可以從它在中國(guó)歷史上三國(guó)時(shí)期的名字關(guān)公·關(guān)云長(zhǎng)看出。明朝末年，日本侵略朝鮮，萬(wàn)歷皇帝派出明軍士兵幫助朝鮮軍隊(duì)作戰(zhàn)，最終取得勝利。每個(gè)人都相信這是關(guān)羽的祝福。所以廟建在東門(mén)外，犧牲了萬(wàn)歷皇帝。中國(guó)皇帝為中國(guó)古代英雄的犧牲買(mǎi)單，這也應(yīng)該算是首爾的一大特色景觀。當(dāng)然，東寺周?chē)母鞣N市場(chǎng)也成為這里的一大特色景觀。

首爾也有幾個(gè)專門(mén)為中國(guó)人服務(wù)的地方。最著名的是大成殿，位于成均館內(nèi)。是李朝祭祀孔子的地方。成均館相當(dāng)于北京的國(guó)子監(jiān)和舜天付雪的雙重功能。它是國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)，也是李朝時(shí)期韓國(guó)的最高學(xué)府。

王陵所刻石像穿明代服飾

李氏朝鮮王朝的墓葬主要分布在首爾周邊和京畿道。因?yàn)槔钍铣r王朝曾短暫地以開(kāi)城為都城，所以有開(kāi)國(guó)君主的原皇后齊靈和李氏二代國(guó)王的。其余王、侯陵墓多受“大域”管轄，幾個(gè)陵墓以一個(gè)區(qū)域的形式分布。

我去過(guò)首爾時(shí)尚之都江南區(qū)的凌軒和金陵，還有首爾西郊的西五陵。這些墓葬的大體格局相似，主要包括紅箭門(mén)，一個(gè)紅色的木柵欄門(mén)，是祭祀?yún)^(qū)的總?cè)肟?。在紅箭門(mén)的右手邊，有一個(gè)準(zhǔn)備祭品的水刺室和一個(gè)守衛(wèi)墳?zāi)沟钠腿耸?。中間是祭祀的主體建筑——丁字亭，因其漢字的“D”字形而得名。廟亭舉行祭祀儀式時(shí)，會(huì)展示廟內(nèi)的墓神和祭祀用品。

后T型亭是陵墓的“寶頂”。保定俗稱民間之墓。作為王者之寶，它的等級(jí)肯定更高。保定周?chē)惺€(gè)地支，圍成一個(gè)圓圈，象征十二個(gè)地支。外圍北側(cè)圍有矮墻，稱為“曲墻”。石像通常陳列在保定門(mén)前，上面雕刻的石像都是明代的服飾，以反映李氏朝鮮王朝與明朝的密切關(guān)系。2009年6月，朝鮮陵墓被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。

補(bǔ)白

李氏朝鮮王朝與明朝的相似之處李氏朝鮮王朝在凌軒，李氏朝鮮王朝的國(guó)王成為了李殊的皇帝，一直在學(xué)習(xí)中國(guó)的明朝，明朝還把朝鮮列為一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被征服的國(guó)家。而且在1592年至1598年的兩次“仁臣倭亂”中，明軍與朝鮮軍隊(duì)并肩作戰(zhàn)，打敗了日本侵略者。所以朝鮮王朝對(duì)明朝的尊重達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。有趣的是，整個(gè)李朝和明朝的經(jīng)歷有很多相似之處。我們不妨列舉一些歷史事實(shí)進(jìn)行比較

明朝靖難之役和朝鮮癸酉靖難

洪武三十一年，朱元璋病死。由于皇太子朱彪英年早逝，皇帝的曾孫朱允炆即位為帝。為了鞏固自己的統(tǒng)治，文健皇帝即位后不久，就開(kāi)始對(duì)他的叔叔們實(shí)行“削藩”政策。受到威脅的王子朱迪最終反抗中央政府，以“清君一方”的名義發(fā)起了戰(zhàn)勝困難的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了四年。1402年，朱迪從他的侄子手中奪取了政權(quán)。這就是歷史上的明成祖永樂(lè)。

巧合的是，朝鮮歷史上與朱迪關(guān)系非常好的唐太宗李芳遠(yuǎn)，最終通過(guò)殺兄奪寶，成為朝鮮第三代國(guó)王。1453年，朝鮮國(guó)王唐太宗的孫子李真就像明朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓弦粯?。他罷黜了侄子端宗李紅中，成為新的朝鮮國(guó)王。今年是“貴由年”，所以這場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)在朝鮮王朝的歷史上也被稱為“貴由靖難”。

明憲宗和朝鮮成宗的“姐弟戀”

在明朝和李王朝的歷史上，皇帝和嬪妃都表演過(guò)“嫂子愛(ài)”。他們是明憲宗的朱見(jiàn)深和朝鮮國(guó)王的李殊。前者愛(ài)比自己大19歲的萬(wàn)貴妃，幾乎縱容他。萬(wàn)貴妃也利用皇帝的寵愛(ài)來(lái)排除異己，但萬(wàn)貴妃最終沒(méi)有成為女王。萬(wàn)貴妃死后幾個(gè)月，年僅四十歲的獻(xiàn)宗皇帝去世了。

據(jù)朝鮮野史記載，朝鮮王朝承宗李殊所寵愛(ài)的廢妃印石，比承宗大十二歲。同樣，印石竭盡全力成為女王。印石被承宗的母親崔仁拒絕，由于印石在與承宗發(fā)生沖突時(shí)傷了承宗的臉，印石最終被承宗殺害。

承宗病逝后，殷之子稱王，即李氏朝鮮王朝歷史上的閻山君。為了替親生母親報(bào)仇，閻山君發(fā)動(dòng)了血滴子的復(fù)仇行動(dòng)，殺死了一大批主張廢妻、給母親開(kāi)死藥的大臣。在大家耳熟能詳?shù)碾娨晞　洞箝L(zhǎng)今》中，長(zhǎng)今之父徐天壽因?yàn)閰⑴c了送死藥的行動(dòng)，最終被捕。

萬(wàn)歷年間的“國(guó)本之爭(zhēng)”

還有韓國(guó)光海君的尷尬地位，萬(wàn)歷皇后沒(méi)有孩子，皇太子只好從嬪妃中選。老大是朱常洛，出生于王恭妃。然而，萬(wàn)歷皇帝因?yàn)閻?ài)鄭的第三個(gè)兒子，想立朱為太子，但遭到大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)。為此，兩派斗爭(zhēng)了15年，被稱為“為民族而斗爭(zhēng)”，最終長(zhǎng)子朱常洛于1601年被立為親王。

說(shuō)來(lái)也巧，在朝鮮的同一時(shí)期，玄祖也對(duì)國(guó)有事務(wù)感到不安。他原來(lái)的皇后沒(méi)有孩子，所以公和所生的長(zhǎng)子林海君和次子廣海君成為了后人的候選人。因?yàn)榕R海君個(gè)人作風(fēng)存在很大問(wèn)題，而廣海君在“仁臣倭亂”中為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，大臣們都主張擁廣海君為太子。宣祖向明朝申請(qǐng)立廣海君為太子的決定，但遭到萬(wàn)歷皇帝的拒絕，理由是按照禮儀制度，不能廢長(zhǎng)幼養(yǎng)幼。宣祖病逝后，廣海君實(shí)際上繼承了王位，萬(wàn)歷皇帝仍然拒絕承認(rèn)他的身份。最后，考慮到東北的穩(wěn)定，萬(wàn)歷皇帝別無(wú)選擇，只能冊(cè)封。