諸葛亮也是宰相，撫民，顯禮，任用官職，服從權(quán)力體系，清正廉明；忠厚利者，仇怨有賞，違法怠慢者，親人有罰，認罪失情者，從輕屠戮；善不報，惡不降；平凡的東西是精致的，物理是基礎(chǔ)，誠實與責(zé)任，虛偽與輕視；最后，在國家領(lǐng)域內(nèi)，人們懷著鹽和恐懼熱愛它，那些受到嚴厲懲罰而沒有怨恨的人會被他們的意圖所說服。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國歷史上稱其為神的人物。原本弱小的蜀漢，因為有了年輕的人才，得以一步步變得強大。

那么身處亂世的諸葛亮，為什么會選擇一開始并不強的“劉氏集團”呢？這是因為一個人。

水鏡先生，其謀略遠超諸葛亮

這個人就是水鏡先生。

事實上，水鏡先生在三國時期司馬徽是一個非常低調(diào)的藝術(shù)家。

東漢末年著名學(xué)者司馬徽，楊盈川翟人。精通道教、特殊學(xué)校、孫子兵法、儒家經(jīng)典等。他也是道家的代表人物之一。

在三國中，水鏡先生其實是一個非常神秘的人物，在三國中有三個明顯的特點。

第一，他的能力非常突出；很多史書上也有一些記載，司馬徽在三國初期就已經(jīng)精通兵法，可以說是一門非常高深的學(xué)問。

他懂天文和地理。如果他講三國初期的各種縱橫家，可以稱之為第一。

此外，他還有三個著名的學(xué)生:許舒、諸葛亮和龐統(tǒng)。

他這輩子最喜歡做的事情就是給別人找伯樂，他的三個學(xué)生在他的推薦下，找到了他努力了一輩子的“伯樂”。諸葛亮是水鏡先生推薦給劉備的。

推薦諸葛亮給劉備的原因

那司馬徽先生為什么要把諸葛亮推薦給劉備呢？

因為對韓有特殊的感情，家族世代為韓效力。雖然韓沒有復(fù)興的希望，但是心里并不希望韓滅亡，劉備一直以平反韓為目標，這也是他所看重的。這也是他推薦自己得意的學(xué)生給劉備的原因。

水鏡先生非常了解他的徒弟。諸葛亮雖然住在深山老林，但他一直關(guān)注著當代的局勢，諸葛亮心中有一個人選，那就是劉備。

水鏡先生看到了這個。曹操雖然最厲害，但是他指揮的謀士已經(jīng)太多了。諸葛亮也是一個心高氣傲的人，不會愿意順從別人。諸葛亮去了，就不能重用了。所以劉備的營地是諸葛亮取得巨大成就的地方，所以他把諸葛亮推薦給劉備。

不是無私的，也不是深刻的

然而，在劉備注意到諸葛亮并請他離開這座山之后，司馬徽的話似乎向我們表明，他心中另有想法。

丈夫說:“孔明雖有主公，但時機未到?！睆倪@句話可以看出，司馬徽清楚地知道，劉備已經(jīng)錯過了最好的時機，即使有諸葛亮的幫助，也無法贏得天下。

這短短的十個字，意味著復(fù)雜的事情。諸葛亮隨劉備下山時，天下局勢大致如下:曹超在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，稱霸中原，成為霸主梟雄。唯一與之抗衡的孫權(quán)，地處江南一隅，被動防御多，但反擊能力不多。

這種情況下諸葛亮和劉備下山，可以說是白手起家，難度可想而知。而劉備也同時面臨曹操等人的圍剿，可以說是夾縫中求生。

如果諸葛亮在官渡之戰(zhàn)前出山，曹操和袁紹交戰(zhàn)的時候，劉備也可以趁機發(fā)展壯大自己的勢力，先把荊州作為根據(jù)地。情況和發(fā)展機會無疑與此時再次出山的情況大不相同。

事實證明，水鏡先生的話是正確的。盡管諸葛才華驚人，但他始終勤奮不懈地工作，成功地幫助劉備奪得川蜀之地，為劉備建立霸權(quán)奠定了基礎(chǔ)。

但是，諸葛亮輔佐漢朝，統(tǒng)一全國的夢想，終其一生都沒有實現(xiàn)。水鏡先生不是說諸葛亮的一生“不是時候”嗎？

為什么不是司馬懿？關(guān)系沒有想象的那么親密

值得一提的是，為什么水鏡先生把諸葛亮推薦給劉備而不是和他關(guān)系更密切的司馬懿呢？

司馬懿是司馬徽的侄子。兩人都是河南人，老家也不遠。兩者關(guān)系應(yīng)該不差，那么司馬徽為什么不把司馬懿推薦給劉備呢？

根據(jù)“重建太史寺”的碑文，“司馬子長(司馬遷)，其四大支柱是甲寅、陳武、武庚和徐兵，活了73歲，死于丙寅年九月四日。有兩個兒子，老夫，字公仲；第二種觀點，這個詞是什么？石桐，即將出世的孫子。莽乃公，封史通。史通避莽亂，居松陽?！抉R徽’正對嫡系，今子孫在洛陽，同姓；還是在襄陽，姓馬。《八孫魏一》觀..."

從這里可以看出，司馬徽和司馬懿是親戚，關(guān)系在八代以內(nèi)。

但是水鏡先生雖然是司馬家的人，但是對司馬家不是很熟悉。所以他沒有必要向劉備推薦司馬家，如果推薦司馬家，甚至有可能惹上麻煩。

另外，水鏡先生可能根本不認識司馬懿。畢竟那時候通訊那么方便，消息傳播很慢。由于各種因素的影響，也許水鏡先生與司馬家族沒有聯(lián)系，自然不可能把司馬懿推薦給劉備。

水鏡先生真正喜歡的人是曹操

另外，要有主觀原因。

水鏡先生這樣做，正是因為司馬懿是他的侄子，所以沒有把他介紹給劉備，因為水鏡先生非常清楚劉備的實力和智慧遠遠落后于曹操。

而且司馬懿本人也是一個很隱忍的人，眼界很高。他甚至看不起曹操，當時曹操拒絕邀請他。

最后被迫侍奉曹操。與曹操相比，即使水鏡先生有意推薦給劉備，劉備也很難邀請司馬懿。所以水鏡先生也料到司馬懿不會答應(yīng)，自然不會再推薦了。

當時科舉制度盛行，避嫌自然。所以推薦自認為有實力的人，而不是自己的親戚，是符合當時的社會情況的。此外，司馬懿和司馬徽也有關(guān)系。推薦司馬懿之后，如果出了問題，水鏡先生必然面臨滅頂之災(zāi)。

而且如果推薦諸葛亮或者龐統(tǒng)，如果他們將來成功了，水鏡先生作為推薦人，也可以有很好的口碑。

出于各種原因，水鏡先生不推薦司馬懿是可以理解的。

個人觀點

從與水鏡先生有關(guān)的記載中，不難看出他的確是一個很有謀略的人，可以說是一個對天文地理都很了解的人。在三國初期的各路縱橫家中，他真的可以說是第一。他一生都沒有出過山，也沒有為任何營地出力。但是，他卻能夠憑借自己的三個弟子預(yù)見到三國的未來。從這個角度來說，水鏡先生和戰(zhàn)國時期的鬼谷子是一樣的。

水鏡先生向劉備推薦諸葛亮，但沒有推薦司馬家族，是出于自私還是其他原因。畢竟諸葛亮和司馬懿更適合他們的行蹤。

同時也告訴我們一個道理:任何歷史事件都要回到歷史中去尋找答案。只有結(jié)合多方的歷史記載進行分析，才能最終得出確切的結(jié)論。只有不斷地推斷和推翻，才能得到接近真理的認知。

參考文獻:《三國志》與太史寺重建

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