圖右李小龍父親于1941年3月，即他出生后不久，便為他申請的美國公民出埠回國證書申請書。中新社發(fā) 譚達明 攝

7月20日是一代功夫巨星李小龍辭世40周年紀念日。斯人已逝，精神永存。時至今日，世界各地的“龍粉”們?nèi)栽谝愿鞣N各樣的方式紀念李小龍。中國截拳道國際聯(lián)盟主席、《李小龍技擊法》譯者鐘海明20日表示，李小龍之所以在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，不僅僅是因為“功夫片”，更因為他讓世界看到了中華民族歷史上所具有的“武道精神”。

一種武道精神

一代功夫巨星李小龍還有很多身份，哲學家、心理學家、詩人、藝術家、成功商業(yè)人士。哲學家的身份，讓他在武術的道路上走得更遠。

李小龍于上世紀四十年代出生于美國，1961年考取西雅圖華盛頓大學，主修哲學并副修心理、戲劇等科目。1964年，在全美空手道大賽中擊敗蟬聯(lián)三屆冠軍的羅禮士，繼而又在長灘國際空手道大賽上表演蒙目攔截攻擊、寸勁拳等絕技，揚名天下。1967年，他確立了以道家思想為主的實戰(zhàn)格斗體系——截拳道。

“截拳道”的意思是阻擊對手來拳之法，或截擊對手來拳之道，倡導搏擊的高度自由?！敖厝馈钡拇硇悦允恰耙詿o法為有法”與“以無限為有限”?！敖厝馈钡耐黄菩栽谟?，首次打破了傳統(tǒng)武術的門戶之見，摒棄了武術中許多華而不實的技法與套式，直取傳統(tǒng)武術技擊之精華。

這對于當時程式化、僵硬的中國傳統(tǒng)武術來說，是一種創(chuàng)新?！八敃r是一個中國傳統(tǒng)武術的叛逆者的形象”，鐘海明說。

李小龍曾說：“哲學讓我把截拳道帶入到武術界新領域，而截拳道則讓我的演藝生涯邁上了一個新的臺階，看到了一個新的起點?！?/p> 一座文化寶藏

“李小龍是人類歷史上為數(shù)不多的有超常思維的，能在自己領域里突破界限的，能帶給后世持續(xù)的影響的寶藏級人物”，《李小龍圖書館叢書》譯者溫戈如是說。他認為，中國人對李小龍的研究、了解、發(fā)掘、傳播遠遠不夠，甚至是剛剛入門。

“李小龍最大的成就在于，他具有一種高層次、系統(tǒng)化的思維模式”， 溫戈說。

鐘海明介紹說，自己在三十多歲翻譯《李小龍技擊法》時，沒覺得有多好，但越往后看越佩服，李小龍的思維非?；钴S?！彼J為，不可能有人能重現(xiàn)李小龍的傳奇，天才幾百年才有可能出現(xiàn)一個

同時，他表示，李小龍“認識自己、發(fā)現(xiàn)自己”的理念，對現(xiàn)在的年輕人非常重要，能幫助年輕人找到自己的發(fā)展道路。而他的其他一些理念，也會給中年人帶來許多人生之道的感悟。

李小龍的淡泊名利體現(xiàn)在他寫給水戶上原的一封信上。水戶上原是李小龍的親傳弟子，國際權威武術雜志《黑帶》創(chuàng)始人。在李小龍被《黑帶》評為世界七大武術家之一時，他寫信給水戶上原說：“我曾經(jīng)跟你說，不要把我的名字放在投票的單子上，這個牌匾對我毫無意義，但我現(xiàn)在還是非常感激和重視。身處成功之中，簡單與隱私變得復雜化。無論喜歡與否，環(huán)境變成一個格斗的對手，需要融入并適應，學會順勢而為，不能出錯?！?/p> 一個文化符號

如同邁克爾·杰克遜是一種美國文化符號一樣，李小龍早已成為一種獨特的中國文化符號。他是首個將中國功夫帶到好萊塢的華人演員，在封閉的六、七十年代，他讓很多外國人一想到中國，腦海里浮現(xiàn)的就是李小龍，一見到中國人，就想讓中國人為他們表演“功夫”。

更為深遠的影響在于，他徹底改變了西方人對于中國人“東亞病夫”的成見。他在《精武門》中飾演的陳真，是最經(jīng)典的熒屏形象，為全世界的華人樹立了堅持、勇敢、敢于挑戰(zhàn)、不畏強權的精神榜樣。與成龍、李連杰的電影相比，李小龍的電影有更深刻的思想，更長久的精神記憶。

李小龍的一生極具傳奇性，他曾被國際權威武術雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一；他被《時代》雜志評為“20世紀的英雄與偶像”；2005年入選美國權威刊物《綜藝》雜志“世紀百大影響力演藝名人榜”；美國洛杉磯市還將《死亡游戲》開映日定為李小龍日……

在倡導中國文化走出去的今天，李小龍能給我們什么啟示？鐘海明表示，正是吃透了中國哲學的精髓，李小龍才得以把中國功夫傳揚至海外。中國文化走出去，首先得吃透，還需要有合適的人來宣講。而《搏擊》雜志主編常學剛認為，是美國的環(huán)境造就了李小龍，如果一直在中國，李小龍可能會不一樣。