編者按:

著名畫(huà)家趙曉蘇先生主編的《六祖圣人》一書(shū)得到廣東省禪宗文化研究基地的資助，由廣東人民出版社正式出版。這本書(shū)以六祖壇經(jīng)為藍(lán)本，環(huán)環(huán)相扣，圖文并茂，形象地詮釋了禪宗。廣東省社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)章雷和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州寺方丈明升先生分別為這本書(shū)作序。禪文化微信官方賬號(hào)每周二都會(huì)連載這本書(shū)的圖文內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注。

│曹佛教禪修│

普通人已經(jīng)懺悔了以前的罪過(guò)，卻不知道如何懺悔才能擺脫以后的錯(cuò)誤。以前犯罪不消滅，后來(lái)錯(cuò)誤頻發(fā)，口是心非，反復(fù)教導(dǎo)不改。這怎么能叫表白呢？

所以懺悔者不僅要有對(duì)因果的恐懼，還要真誠(chéng)的認(rèn)清自己過(guò)去的罪惡和錯(cuò)誤。只有當(dāng)他的心靈沒(méi)有被愚蠢的粉絲和欲望所污染時(shí)，他才能達(dá)到“坦白自己知道的一切，永不重復(fù)自己”。

大師說(shuō):“好知識(shí)！現(xiàn)在我已經(jīng)懺悔凈化了，接下來(lái)我將和大家一起發(fā)出四個(gè)誓愿:一自眾生有無(wú)盡的誓愿，二自煩惱有無(wú)數(shù)的誓愿，三自法律有無(wú)盡的誓愿，四自無(wú)上菩提誓愿成了。”

眾生皆有無(wú)量誓愿，眾生心中皆是所謂的邪魅、嫉妒、狠心等。這些壞心在他們心里都是眾生，所以每個(gè)人都要自給自足，這叫真理。

什么是自我？也就是用透視的眼光去看自己心中的邪見(jiàn)、煩惱、愚蠢等眾生。讓般若的智慧和良知去衡量他心中的邪念，這叫真理。

無(wú)盡的煩惱，破碎的誓言，都是為了用自般若的智慧去擺脫虛偽的心。知法無(wú)休無(wú)止的誓愿，就是認(rèn)識(shí)自己的本性，不斷修持佛法，這就是所謂的真實(shí)。

無(wú)上菩提誓師證，是指你能謙卑地修持佛法，能遠(yuǎn)離愚人而不執(zhí)著于覺(jué)悟，心中永遠(yuǎn)有般若智慧。不陷入真實(shí)與虛假，就能看到自己的佛性，一句話(huà)就能悟佛。

然后大師教你無(wú)相位三轉(zhuǎn)換環(huán)。一旦皈依意識(shí)，就擁有了加持和智慧的尊嚴(yán)；第二，如果你皈依正確的知識(shí)，你會(huì)有遠(yuǎn)離塵埃欲望的尊嚴(yán)；如果你皈依純潔，你會(huì)得到眾生尊重的尊嚴(yán)。

每個(gè)人都要以意識(shí)為主宰，不要皈依其他邪靈。他們往往用自己本性中的佛、法、僧三寶來(lái)證明自己。佛是覺(jué)醒者；法律只是看；僧純。如果從內(nèi)心皈依意識(shí)，邪念就不會(huì)生，就會(huì)少要知足，遠(yuǎn)離富貴，所以叫?；蹪M(mǎn)榮。

如果你從內(nèi)心皈依正義，就永遠(yuǎn)不會(huì)有邪見(jiàn)，也不會(huì)有像我一樣的執(zhí)著、驕傲、貪婪等。，所以叫做榮譽(yù)遠(yuǎn)離塵埃的欲望。自心清凈，在塵、勞、愛(ài)諸境界中，自性不污，不執(zhí)著，故稱(chēng)為眾生尊之榮。如果能按照這種做法去修行，就是自我皈依。普通人無(wú)法理解，只能服從正規(guī)的三皈依戒律；如果皈依佛，佛在哪里？既然看不到佛，為什么要成為你歸依的對(duì)象？所以反而是廢話(huà)。

經(jīng)文中明確說(shuō)的是“自皈依佛”，而不是“皈依其他佛”。不皈依心中的佛，就沒(méi)有皈依的地方。

大師說(shuō):“一體，三體人，①自佛，使你們所有人都能看到自己的三體人，清楚地認(rèn)識(shí)到自己的真我。請(qǐng)和我一起念誦:‘皈依真彩色純法佛，圓滿(mǎn)報(bào)真彩色佛，皈依數(shù)百億真彩色化身佛?！怏w就像我們的房子，不是皈依的地方。三佛，即法身、報(bào)身、道成肉身，皆有其性，世間皆有。正因?yàn)樾挠兴?，看不到自己，所以總是在尋找三體佛，卻看不到已經(jīng)存在的三體佛。"

①一體三體:佛的三體并不是真的有三體，而是指法身、報(bào)身、化身。

法身:法身是自己的生命，無(wú)始無(wú)終，不生不滅，能產(chǎn)生各種佛法，不會(huì)滅。這個(gè)心智可以看，可以聞，可以知，可以感，千變?nèi)f化的世界就呈現(xiàn)在這個(gè)心智里。因此，這個(gè)不斷死亡的心就是我們的法身。

自報(bào):自報(bào)是報(bào)應(yīng)獲得的身體，如人或動(dòng)物，是不同的報(bào)應(yīng)身體。有些人出生在富裕的家庭，有些人出生在貧窮的家庭，有些人英俊或丑陋，聰明或遲鈍。這些都是白手起家的生意和果實(shí)。

化身:化身是一個(gè)不斷變化的身份，也叫存在。同一個(gè)人在不同時(shí)代空以及人和事的身份變化。比如父母在孩子面前，孩子在父母面前變成了孩子。

什么是清凈佛法佛？世界的自性本來(lái)就是純粹的，一切規(guī)律都是自性而生的。心里想著惡的事，就會(huì)有惡的行為，心就變地獄，心就變龍；當(dāng)你想到善行，你就會(huì)有好的行為，你就可以由心變天；一切規(guī)律都存在于自我之中。

成佛，離不開(kāi)自我認(rèn)同，法界、報(bào)界、文化界三體也在自我認(rèn)同中。自性本純，但念頭動(dòng)，必有善惡。就像當(dāng)初的清潔日空，可能是晴天，也可能是烏云密布，需要好好學(xué)習(xí)。

本文出處:趙曉蘇《六祖禪圣》

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趙曉蘇

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，廣東省文史博物館館員，《南方日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯。曾在各大媒體上發(fā)表數(shù)千幅中國(guó)畫(huà)、漫畫(huà)作品，在報(bào)刊雜志上開(kāi)設(shè)20多個(gè)專(zhuān)欄，數(shù)十次在國(guó)內(nèi)外比賽中獲獎(jiǎng)。其中《無(wú)題》獲得第14屆日本讀賣(mài)新聞國(guó)際漫畫(huà)大賽最高獎(jiǎng)近藤秀三獎(jiǎng)，由新華社、人民日?qǐng)?bào)、參考新聞等國(guó)內(nèi)各大媒體報(bào)道，日本讀賣(mài)新聞獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)人物。作品多次入選全國(guó)美展，獲國(guó)家金獎(jiǎng)、三銀獎(jiǎng)、中宣部中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、五個(gè)一工程獎(jiǎng)。在過(guò)去的20年里，趙曉蘇致力于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，以其獨(dú)特的構(gòu)思和風(fēng)格創(chuàng)作了大量的中國(guó)畫(huà)作品，其中禪畫(huà)系列在國(guó)內(nèi)外舉辦了十多個(gè)專(zhuān)題展覽。中國(guó)畫(huà)《佛法無(wú)邊》獲觀音文化原創(chuàng)藝術(shù)大賽繪畫(huà)類(lèi)一等獎(jiǎng)，樂(lè)瞳獲日本東京國(guó)際藝術(shù)展金獎(jiǎng)。很多作品被各大專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)收藏，《快樂(lè)圖》被星云法師收藏。近年來(lái)，出版了《趙曉蘇國(guó)畫(huà)》、《趙曉蘇水墨畫(huà)》、《收藏與鑒賞-趙曉蘇卷》、《趙曉蘇漫畫(huà)》、《我們是快樂(lè)的佛》、《六祖禪圣》等幾十部專(zhuān)著。

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