近日,美國佐治亞州一對父子在家門口掏槍火拼被逮捕,攝像頭拍下了這一過程。當(dāng)時,26歲的馬里奧·克拉克帶著槍來到父親的房子里,父親讓兒子交出槍支,但兒子不愿意。在爭執(zhí)之下,馬里奧掏出兜里的槍對著父親,父親隨即也拿出自己的槍對著兒子。兩人在家門口持槍火拼,互相對射,但所幸兩人都沒有受傷。之后父親報警將兒子抓走了,警方認(rèn)為父親是出于自衛(wèi),兒子則受到指控。

網(wǎng)友評論延伸閱讀美國控槍不僅僅是一個法律問題

自上世紀(jì)20年代以來,美國每一部控槍法案的出臺無不伴隨著博弈雙方的艱難纏斗,各項法案也因此不得不帶有明顯的妥協(xié)性。近年來,即便是惡性槍擊事件頻發(fā),部分民眾訴求強(qiáng)烈,民主黨大佬竭力推動,亦未能促使控槍進(jìn)程取得實質(zhì)性進(jìn)展。對此,我們不免要問,美國的控槍之路何以如此舉步維艱?難道僅僅是因為1791年頒布的《權(quán)利法案》從憲法層面上肯定了美國人民具有“備有及佩帶武器之權(quán)利”,或是全美步槍協(xié)會無比雄厚的游說資源及其在國會的巨大影響力嗎?要知道,脫離了特定的社會現(xiàn)實以及特定社會現(xiàn)實背后的民族文化,任何一部法律或任何一個集團(tuán)組織都將不再具有現(xiàn)實生命力。為了全面認(rèn)識,我們有必要對美國的持槍傳統(tǒng)展開一番文化反思。

個人可以擁有槍支的社會傳統(tǒng),是在美國從獨立戰(zhàn)爭到西進(jìn)運(yùn)動的歷史文化傳統(tǒng)中逐步形成的。18世紀(jì)90年代以前,美國沒有自己的常規(guī)軍隊。在整個獨立戰(zhàn)爭期間,自備武器的民兵(citizen-so1dier)為實現(xiàn)殖民地獨立立下了汗馬功勞。建國之后,盡管常規(guī)軍逐漸成形,成為保衛(wèi)美國國家安全的絕對主力,但自備武器的傳統(tǒng)卻并沒有隨之退出歷史舞臺,反而成了美國國家獨立文化意識的重要部分。西進(jìn)運(yùn)動之于美國精神文化的重要性,從好萊塢對于這一題材經(jīng)久不衰的重視程度就可見一斑:拓荒者在霍布斯式的自然狀態(tài)下,憑借一己強(qiáng)力,單槍匹馬在險惡的自然環(huán)境中開疆拓土,成為西部廣袤土地的新主人。正史也好,傳奇也罷,時至今日,關(guān)于西進(jìn)運(yùn)動的故事依舊作為美國精神的旗幟,激勵著一代又一代美國人。在一個毫無社會秩序的美國西部,在一個社會組織松散、強(qiáng)力就是法律的新世界,只有依靠自己而非社會組織才能保障自身人身安全。這一不成文的社會心理準(zhǔn)則在一定程度上直接決定了后來美國人對國家權(quán)力與個人自由之關(guān)系的理解。

近日,美國佐治亞州一對父子在家門口掏槍火拼被逮捕,攝像頭拍下了這一過程。當(dāng)時,26歲的馬里奧·克拉克帶著槍來到父親的房子里,父親讓兒子交出槍支,但兒子不愿意。在爭執(zhí)之下,馬里奧掏出兜里的槍對著父親,父親隨即也拿出自己的槍對著兒子。兩人在家門口持槍火拼,互相對射,但所幸兩人都沒有受傷。之后父親報警將兒子抓走了,警方認(rèn)為父親是出于自衛(wèi),兒子則受到指控。

網(wǎng)友評論延伸閱讀美國控槍不僅僅是一個法律問題

自上世紀(jì)20年代以來,美國每一部控槍法案的出臺無不伴隨著博弈雙方的艱難纏斗,各項法案也因此不得不帶有明顯的妥協(xié)性。近年來,即便是惡性槍擊事件頻發(fā),部分民眾訴求強(qiáng)烈,民主黨大佬竭力推動,亦未能促使控槍進(jìn)程取得實質(zhì)性進(jìn)展。對此,我們不免要問,美國的控槍之路何以如此舉步維艱?難道僅僅是因為1791年頒布的《權(quán)利法案》從憲法層面上肯定了美國人民具有“備有及佩帶武器之權(quán)利”,或是全美步槍協(xié)會無比雄厚的游說資源及其在國會的巨大影響力嗎?要知道,脫離了特定的社會現(xiàn)實以及特定社會現(xiàn)實背后的民族文化,任何一部法律或任何一個集團(tuán)組織都將不再具有現(xiàn)實生命力。為了全面認(rèn)識,我們有必要對美國的持槍傳統(tǒng)展開一番文化反思。

個人可以擁有槍支的社會傳統(tǒng),是在美國從獨立戰(zhàn)爭到西進(jìn)運(yùn)動的歷史文化傳統(tǒng)中逐步形成的。18世紀(jì)90年代以前,美國沒有自己的常規(guī)軍隊。在整個獨立戰(zhàn)爭期間,自備武器的民兵(citizen-so1dier)為實現(xiàn)殖民地獨立立下了汗馬功勞。建國之后,盡管常規(guī)軍逐漸成形,成為保衛(wèi)美國國家安全的絕對主力,但自備武器的傳統(tǒng)卻并沒有隨之退出歷史舞臺,反而成了美國國家獨立文化意識的重要部分。西進(jìn)運(yùn)動之于美國精神文化的重要性,從好萊塢對于這一題材經(jīng)久不衰的重視程度就可見一斑:拓荒者在霍布斯式的自然狀態(tài)下,憑借一己強(qiáng)力,單槍匹馬在險惡的自然環(huán)境中開疆拓土,成為西部廣袤土地的新主人。正史也好,傳奇也罷,時至今日,關(guān)于西進(jìn)運(yùn)動的故事依舊作為美國精神的旗幟,激勵著一代又一代美國人。在一個毫無社會秩序的美國西部,在一個社會組織松散、強(qiáng)力就是法律的新世界,只有依靠自己而非社會組織才能保障自身人身安全。這一不成文的社會心理準(zhǔn)則在一定程度上直接決定了后來美國人對國家權(quán)力與個人自由之關(guān)系的理解。

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