歐陽修雕像

北宋明道元年(1032年)，西京幕府八杰追求唐朝象山九老與嵩山聯(lián)合的雅事，模仿九老之名，自稱“八老”，其中歐陽修被友人封為“義老”。

[明]香山九舊圖(局部)，美國克里夫蘭美術(shù)館

然而歐陽修對(duì)這個(gè)稱號(hào)并不滿意。在給梅的信中，他表達(dá)了自己的意見，并要求將自己的名字改為“大老”:

在冠以“夷”之名之前，稱之為“夷”，需要根據(jù)自身數(shù)量進(jìn)行少岸檢驗(yàn)。而平日摘下皇冠，傲然一笑的傅乃思，卻是友情被照亮，遺骸被打碎。你對(duì)我很輕，所以不能沉默。.....會(huì)想離開，“噠”不敢聞命。(《與梅》三)

在信中，歐陽修為自己寬松的幕府生活辯護(hù)。他解釋說，他通常的“脫帽大笑”并不是玩世不恭的舉動(dòng)。希望朋友們不要誤以為自己是散漫的人，其實(shí)他們才是樂天知命的“成功者”。

當(dāng)然，此時(shí)年僅26歲的歐陽修，不可能是真正的曠達(dá)。相反，他常常因?yàn)樯钪械姆N種無奈而感到惆悵。

歐陽修要求改名為“大老”時(shí)，因?yàn)猷徔h的梅不能隨自己去嵩山旅游，無限感傷。他在給梅的信中寫道:

陽江近在咫尺，但第一步卻在千里之外。另一方面，我等不及殷十二和王三，他們兩個(gè)現(xiàn)在都在旅行，但余省不能一個(gè)人來。人生和一歲不一樣，所以參差不齊。因?yàn)樗伎剂艘话倌?，生死有起有落，異同有分。我不知道以后?huì)有多少人回來，但我不能分享同樣的。(《與梅》我)

梅雕像

大概在同一年，歐陽修創(chuàng)造了“浪淘沙”一詞:

把酒喝給東風(fēng)。放輕松。垂楊紫，專用于羅城以東。那時(shí)候總是手拉手，走遍香叢。匆匆聚散。這種恨是無窮無盡的。今年的花比去年的好?？上髂昊〞?huì)更好。

清朝的蘇黃在評(píng)論這個(gè)詞時(shí)說:“憂則危明，以守利護(hù)泰之心，則天道損利益謙之理可以實(shí)現(xiàn)。極大的興趣?！?評(píng)《遼源詞》)黃的評(píng)論可能被過度解讀，但不可否認(rèn)的是，這個(gè)詞確實(shí)反映了歐陽修對(duì)人生和命運(yùn)的深切感受，這種感受延續(xù)在他的腦海里。

嘉佑八年(1063年)，57歲的歐陽修在為一首原唐作后記時(shí)，又一次用浪淘沙的話表達(dá)了“知人論世”的感覺。

瑜在洛陽，誰再上。從頭到尾，都和梅、一樣。此外，還有謝、尹世祿、王、等。法友見此詩入集時(shí)，謝、、已死，其后石魯、、相繼辭世。蓋友松在天盛十年，二十六歲改姓袁，比八年前的嘉佑早三十一年。你宋，六人，獨(dú)在你，情物欲追，愁苦不堪。(《唐漢秦游林思》)

歐陽修一想起在時(shí)間洪流中迷失的朋友，心中就充滿了思念，這讓他深深地意識(shí)到生命的脆弱，歲月的無情。生活就像春天盛開的花朵，無論多么鮮艷，最終都會(huì)被夜風(fēng)夜雨吹落枝頭:

東風(fēng)是一封開花的信。說到花，風(fēng)更緊了。匆匆吹走感謝，春意無處問。把酒留在風(fēng)中，恨它。我還是舍不得掃紅。到了晚上，風(fēng)雨轉(zhuǎn)開，眼神悲涼悲涼。(《玉泉》)

歐陽修曾在《黃庭校正序》中思考過生死問題:“道家也是自然之道，也是自然之理。”另一朵云:“有長度覆蓋你的生命，這是人類力所不及的。”

的確，隨著年齡的增長，歐陽修對(duì)命運(yùn)的無常和生命的脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在歐陽修50歲后的來信中，疾病和衰老成了他和朋友們談?wù)撟疃嗟脑掝}:

某一個(gè)人從新春來的時(shí)候，眼睛都快暈了，耳朵都不靈光了，大忌長于筆硯。(《與王文恭》我)

新年以來，如陡增十多歲的人，卻覺得自己的心智在衰退，天下沒有可樂，百事也只是勉為其難(《與李》三)

有個(gè)嘗過雙手中指抽動(dòng)的醫(yī)生，給了四圣丸，雖然手指沒有抽動(dòng)，但是藥毒邪，咽喉腫塞，在近側(cè)釋放的暑熱中幾乎無法生存。頹廢而病態(tài)，尷尬了很久。(《答張·》我)

故宮博物院藏歐陽修《燃燒的愛鐵》

歐陽修雖然依舊一如既往地履行著朝廷大員的職責(zé)，多次升官，卻對(duì)世俗名利產(chǎn)生了深深的懷疑:

有九輛車和九匹馬要打擾。行人不羨慕長安路。丹禁止丟失聲音和敲打報(bào)紙。醒來。長安人先老。(《漁夫的驕傲》)

文字在語言中起著簡單的作用，直接指出財(cái)富和財(cái)富對(duì)個(gè)人生活的侵蝕。身體的衰老，京城的喧囂，功名的羈絆，讓歐陽修感到疲憊。在他給朋友杜摯的信中，他表達(dá)了自己的感受:“如果你破壞了好處，如果你能在晚年享受它，它不僅會(huì)讓你的心好受些，還會(huì)讓你的身體得到幾何？”(《回答杜摯》)

但是，歐陽修畢竟是歐陽修。一方面，他深深地感受到了生活的悲壯，另一方面，他努力尋求精神上的幸福:

喝醉前問問老公。春天是沒有辦法留下來的。即使青春可以留下。虛擬語言。無情花贈(zèng)戀人。讓它成為一朵好花。自古以來。美什么時(shí)候才是新的？想知道四處漂泊有什么好處。只有。清歌倒金瓶。(“固定風(fēng)暴”)

面對(duì)永恒的時(shí)間，人的生命總是顯得那么短暫。就像春天留不住一樣，一個(gè)人的青春注定要像落花一樣凋零，這是自古以來無人能逃避的命運(yùn)。關(guān)鍵問題是，面對(duì)這種命運(yùn)，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度？在歌詞的最后，歐陽修給出了自己的答案:既然生命的命運(yùn)無法逃脫，那你不妨在短暫的浮生中享受快樂。

歐陽修在他的詩中不止一次用這種歡快的歌唱來反抗生命的悲壯:

好酒會(huì)褪色，但春風(fēng)不會(huì)染胡子。如果你是為了大眾而醉，那也沒辦法。(“圣無憂”)

好妓女，好歌喉。很難喝醉。勸你滿腦子金甌。即使花經(jīng)常生病，也是浪漫的。(《浪淘沙》)

當(dāng)風(fēng)穿過一個(gè)小水池時(shí)，波浪輕輕升起，就像高江一樣。不珍惜買甜醪。還有陶陶。(《何應(yīng)》)

這種對(duì)生活樂趣的追求和貪戀，給后人留下了深刻的印象。在這些近乎偏執(zhí)的告白中，我們看到的是一種希望，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，在有限的時(shí)間里享受幸福的生活。

歐陽修的詞句不是酒熱時(shí)的臨時(shí)字母，而是來自對(duì)命運(yùn)的深刻思考。歐陽修在《鐘文集序》中專門論述了儒家的“知命”觀。歐陽修對(duì)孔子“不知我命，不以為我君子”(《論語·堯曰》)的觀點(diǎn)有自己的理解:

喔！說君子知命。所謂命，其果可知？貴賤，進(jìn)退隨家，得失，成敗，其幸有不幸，或當(dāng)然沒有，但不知其所以然者，則推之于天，曰有命。老公所謂的知命知道這個(gè)。

在歐陽修看來，所謂的“知命”，并不意味著一個(gè)人可以清楚地知道自己的命運(yùn)。相反，命運(yùn)本身是未知的，只有一個(gè)清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的人，才是真正的“知命者”。

另一方面，“認(rèn)識(shí)生命”之所以有價(jià)值，是因?yàn)樯俏粗?，因?yàn)樗笠粋€(gè)人用精神力量去超越命運(yùn)的無常，從而不為生死榮辱煩惱:

春節(jié)的游客，如織，渴望追逐湖中的湖，水蕩漾，四周的水接觸，海浪沖擊堤岸。湖邊青陽映襯出一座小樓，女孩們搖擺的聲音。不要嘲笑白發(fā)老人還在花叢中昂首，我用那委婉的“劉垚”琵琶旋律，頻頻使杯換杯。生活哪里像以前？(《浣溪沙》)

燦爛的白發(fā)意味著時(shí)間的流逝，而鮮艷的花朵是青春的象征。兩者在顏色和比喻意義上表現(xiàn)出明顯的對(duì)立。當(dāng)歐陽修把象征青春的鮮花放在燦爛的白發(fā)上時(shí)，這種對(duì)立似乎瞬間消失了:青春雖然沒有了，但生命的重量并不是不能承受的。畢竟世界上還有很多美好的東西值得欣賞和留戀。

[宋]春游圖，臺(tái)北故宮博物院藏

人生的命運(yùn)雖然無法改變，但不代表人生注定是一段悲慘的旅程。真正的智者不是那些竭力逃避命運(yùn)的人，而是那些坦然接受命運(yùn)，能夠在局促的處境中享受人生美酒的人。

熙寧四年(1071年)，歐陽修的退隱申請(qǐng)終于被朝廷批準(zhǔn)。

對(duì)于歐陽修的選擇，我感到上下錯(cuò)愕的惋惜:

大眾不僅外表健康，年齡也不禮貌。他們一旦英勇就義，近百年來從未有過，世界文壇仰視驚嘆。(歐陽發(fā)《第一公共事跡》)

但是，這只是他明白了命運(yùn)的本質(zhì)之后的必然結(jié)果。面對(duì)不可逃避的命運(yùn)，歐陽修希望保持自己的精神自由，以一種更加冷靜豁達(dá)的方式度過最后的旅程。

歐陽修在《采桑子》一章中加了序言，列舉了上一代名人的種種逃避主義。歐陽修被歷史長河中這些鮮活精彩的個(gè)體生命所感動(dòng)。在他們身上，歐陽修看到了一個(gè)人應(yīng)該如何超越現(xiàn)實(shí)以獲得精神上的自由和幸福:

知我來不如我來，前言可信；所有的東西都不是自己擁有的，反而收獲更多。(《西湖閱讀語言》)

這時(shí)，歐陽修已經(jīng)能夠從容面對(duì)命運(yùn)，接受生命的饋贈(zèng)，從而獲得了真正的自由:

西湖很美，一切都很新鮮。海鷗睡覺。你應(yīng)該像往常一樣聽管弦。風(fēng)清月白，適合夜晚。誰羨慕欒？人在船上是不朽的。(《采桑子》)

在自然和水的覆蓋下，世界上的一切都展現(xiàn)了它真實(shí)的一面。那些習(xí)慣于奔波管理無數(shù)琴弦的海鷗，悠閑的睡在湖中，就像那些不再被窮人感動(dòng)，帶著死亡之心活在天地間的海鷗。放眼望去，遼闊的湖面和皎潔的月光相互輝映，融為一體，現(xiàn)實(shí)中所有的枷鎖都在風(fēng)中解開。獨(dú)木舟上，只有一個(gè)擁有無限自由的靈魂。

元豐五年(1082年)，也是一個(gè)晴朗的夜晚。和他的老師一樣，在赤壁下劃船的蘇軾，在造物主給予的無盡的躲藏中感受到了無限的自由:

讓小船漂浮在漫無邊際的河上，穿越浩瀚的河流。浩浩就像是倚虛擬風(fēng)，卻不知道是什么；像獨(dú)立一樣飄動(dòng)，羽化成仙。(《前赤壁賦》)

[明]《仿后赤壁》(部分)，臺(tái)北故宮博物院藏

這一年，蘇軾47歲，歐陽修已經(jīng)去世十年。

歐陽修考證(中國古典文學(xué)基礎(chǔ)叢書)

【宋】歐陽修寫歐陽校注

傳統(tǒng)肖像

32本平裝本

9787101142310

58.00元

內(nèi)容摘要

《歐陽修詞?？庇洝罚未鷼W陽修撰，歐陽梁明注，包括《歐陽文忠公瑾體樂府》三卷、《醉翁琴曲外編》六卷。歐陽文仲的《公瑾體樂府》三卷本原是從南宋清人完成的《歐陽修全集》中分離出來的，共收179字，為南宋學(xué)者所編?！蹲砦糖偾饩帯繁犬?dāng)時(shí)選編的《全集》略晚，收字203個(gè)。副本130份，秦曲外編73份仍溢出。除了一些錯(cuò)誤，這些溢出的作品大部分都是因?yàn)椤度返木幾胝哂X得太艷而出版的。今歐陽梁明校注歐陽修二字，包括?？薄⒖甲C、注釋和資料整理。在?？辈糠?，選取了宋代至清代的各種版本的歐洲詞，進(jìn)行了詳細(xì)的?？保m正了錯(cuò)誤，確定了出處；考證涉及歐洲文字的真?zhèn)?、年代及相關(guān)技巧；注釋部分揭示了歐洲詞語的典故、詞源和意義，幫助讀者探究歐洲詞語的內(nèi)涵；資料匯編是歷代文獻(xiàn)中有關(guān)歐洲文字的相關(guān)資料的匯編，供學(xué)者參考。

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協(xié)調(diào):魯浩；編輯:思奇

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