近日，一名曾在哈佛和牛津等西方名校擔(dān)任歷史學(xué)教授、并供職于美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院的資深學(xué)者，為美國彭博社撰寫了一篇讓人非常震驚的文章。

這篇文章宣稱，正在被美國政府以危害“國家安全”為名而懲治的中國企業(yè)“字節(jié)跳動”及其開發(fā)的“美國版抖音”應(yīng)用TikTok，其所帶來的危害要比“危害美國國家安全”更嚴(yán)重，不僅是中國報復(fù)西方的“鴉片”，更彰顯了中國的“帝國主義野心”。

這篇文章的作者名叫尼爾·弗格森本站。彭博社給出的介紹顯示，他曾在美國哈佛大學(xué)和英國牛津大學(xué)這兩所西方世界的名校教授歷史學(xué)，目前他則在美國斯坦福大學(xué)旗下的胡佛研究院擔(dān)任資深研究員。

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不過，這位學(xué)術(shù)背景“顯赫”的大教授，卻在他昨天發(fā)布在彭博社網(wǎng)站上的一篇評論TikTok的文章中，展現(xiàn)出了比美國政客更為瘋狂和荒誕的觀點(diǎn)。

他認(rèn)為TikTok并不是美國國家安全的威脅，而是中國報復(fù)西方的“鴉片”，并彰顯了中國的“帝國主義野心”。

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當(dāng)然，在西方頂尖學(xué)術(shù)界摸爬滾打多年的弗格森，并沒有像美國總統(tǒng)特朗普或國務(wù)卿蓬佩奧那樣一上來就潑皮罵街般地攻擊中國，而是在他的文章中循序漸進(jìn)地勾勒出這條荒誕的邏輯鏈。

比如，他先是表示自己是一個幾乎不用Facebook、Instagram等社交軟件的老派網(wǎng)民，但在親身體驗了一下TikTok之后，發(fā)現(xiàn)這款中國開發(fā)的APP宛如一種鴉片，尤其是會讓美國的年輕人上癮。

然后，他借著分析TikTok為什么會在美國成功、能大量吸引年輕人，“像新冠病毒一樣在美國傳播開來”，引出了他的第二層邏輯——即除了人們本身喜歡圖片多過文字，以及TikTok易于操作、“連白癡都會用”外，更是因為TikTok“基于AI的算法”——TikTok會通過搜集用戶的數(shù)據(jù)，定制出個性化的內(nèi)容給用戶。

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接下來，弗格森又以TikTok的“AI算法”為基礎(chǔ)，引出了他文章中的核心觀點(diǎn)，即TikTok是毒害美國年輕人的“鴉片”，更是中國的共產(chǎn)主義者意圖統(tǒng)治世界的一種“帝國主義野心”。

在“鴉片”論方面，他的論調(diào)其實并不新鮮，稱因為“AI算法”是迎合用戶的，用戶想要什么就給什么，所以其危害不亞于“可卡因”，而且他還將美國的一些不法分子利用TikTok對年輕人和女性進(jìn)行騷擾的事情，全都怪給了TikTok，某種程度上與咱們國內(nèi)一些人將網(wǎng)絡(luò)游戲說成是毒害青年人的鴉片的論調(diào)是一樣的。

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真正荒誕的，是弗格森將TikTok說成是中國“帝國主義野心”的論點(diǎn)。他的具體論述方式，是把TikTok從一個手機(jī)APP的概念范疇，放大成了一種來自中國的AI技術(shù)，然后從這個“中國的AI技術(shù)”角度入手，去闡述他的這一論點(diǎn)。

同時，這個對中國的政治體制和制度存在嚴(yán)重偏見的西方學(xué)者，還拋出了三個支撐他這一論點(diǎn)的說辭，盡管這三個說辭都錯得離譜：

1、他認(rèn)為中國今年在臺灣和香港等一系列事件上的舉動，顯示了中國并不只想偏安一隅。

2、他提到中國的一些學(xué)者最近撰文稱美國構(gòu)建的世界帝國秩序正在發(fā)生動搖，并認(rèn)為這說明中國有想取代美國的野心。

3、他認(rèn)為中國的互聯(lián)網(wǎng)“價值觀念”與西方自由世界的完全不同，并宣稱AI技術(shù)在中國應(yīng)用于“奧威爾那種老大哥在看著你”的場景，而且中國的很多AI科技企業(yè)都很聽中國政府的話。

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由此，弗格森認(rèn)為中國必定會像美國和西方國家構(gòu)建現(xiàn)今世界秩序那樣，將中國的“反自由主義”價值觀及其AI技術(shù)，通過“一帶一路”輸出到全世界，而且中國也會用這種技術(shù)——像當(dāng)年美國搞蘇聯(lián)那樣——對美國進(jìn)行“文化輸出”。

他在此處還“神經(jīng)兮兮”地表示，那些認(rèn)為中國這種“不自由的文明”無法戰(zhàn)勝西方的觀點(diǎn)是錯誤的，因為中國已經(jīng)通過TikTok在美國發(fā)起了“文化層面”的“革命”，讓美國的年輕人開始在TikTok上罵自己的父母是種族主義者了。

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以上，便是弗格森認(rèn)為TikTok是中國“帝國主義野心”的邏輯由來。

最后，我們之所以說他這種荒誕的邏輯，要比特朗普當(dāng)局的還可怕，是因為特朗普當(dāng)局對于中國的攻擊，很大程度上出于選情需要，特朗普本人對于中國的不滿，在此次大選之前，也主要集中在相對單一的經(jīng)濟(jì)層面。

而像弗格森這種人和他這種充滿意識形態(tài)和冷戰(zhàn)色彩的觀點(diǎn)，則是美國乃至西方世界一直對中國存在敵視的思想根源。在這些人看來，中國的文明和政治體制是一種“蠻夷”，“共產(chǎn)主義”是一種異端，所以中國在國際上越強(qiáng)大、影響力越強(qiáng)——尤其是在西方民間層面的影響力越強(qiáng)大，他們就越會害怕是不是我們這個“蠻夷”要“入關(guān)”了、是不是要摧毀他們的“文明世界”了，于是就會對我們越警惕、越焦慮，甚至在這種恐慌之下變得越發(fā)無腦起來。

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但我們中國人并不是這么想的。我們一直期盼著東西方的文明能夠攜手消除這種偏見，尋找到彼此共存的前景和共識——哪怕一些西方的政治勢力一直在逼我們朝著對抗的路線走。

只是，當(dāng)你看到一個有著哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)和斯坦福大學(xué)這種學(xué)術(shù)背景的學(xué)者，能寫出這種荒謬且充滿偏見的文章時，這種驚人的狹隘也令人不得不為那前景能否實現(xiàn)而感到擔(dān)憂。