一、單項(xiàng)選擇題

　　1.“明禮誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且也是現(xiàn)階段我國《公民道德實(shí)施綱要》大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范，這說明道德具有(　　)。

　　A.社會(huì)性

　　B.歷史性

　　C.民族性

　　D.繼承性

　　2.孔子的教育思想集中地反映在(　　)中。

　　A.《學(xué)記》

　　B.《大學(xué)》

　　C.《論語》

　　D.《中庸》

　　3.人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)是(　　)。

　　A.校園文化

　　B.學(xué)生文化

　　C.教師文化

　　D.活動(dòng)文化

　　4.任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的(　　)。

　　A.階段性

　　B.順序性

　　C.不平衡性

　　D.互補(bǔ)性

　　5.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是(　　)。

　　A.政治需要

　　B.科技進(jìn)步

　　C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

　　D.產(chǎn)業(yè)革命

　　6.試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程的教育家是(　　)。

　　A.斯賓塞

　　B.夸美紐斯

　　C.赫爾巴特

　　D.洛克

　　7.德育過程與品德形成過程的關(guān)系是(　　)。

　　A.是一致的，可以等同

　　B.教育與發(fā)展的關(guān)系

　　C.相互促進(jìn)的關(guān)系

　　D.相互包容的關(guān)系

　　8.目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備的教學(xué)環(huán)節(jié)是(　　)。

　　A.檢查復(fù)習(xí)

　　B.組織教學(xué)

　　C.講授新教材

　　D.布置課外作業(yè)

　　9.“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的(　　)。

　　A.德國

　　B.法國

　　C.英國

　　D.美國

　　10.道家主張教育要(　　)。

　　A.“有教無類”

　　B.“非攻”

　　C.“復(fù)歸”人的自然本性

　　D.“建國君民、教學(xué)為先”

　　參考答案：

　　1.D

　　【解析】“明禮誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)階段我國大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范，這說明道德具有繼承性。

　　2.C

　　【解析】《論語》是孔子的言論集，匯集了孔子的政治、哲學(xué)、倫理等思想，也包括了他的教育思想。

　　3.A

　　【解析】校園文化是學(xué)校創(chuàng)立的為保證各種教育活動(dòng)順利進(jìn)行的一種文化形態(tài)。

　　4.A

　　【解析】不同的階段有不同的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，教育必須順應(yīng)這些特點(diǎn)，才能收到預(yù)期效果，否則只能適得其反。

　　5.B

　　【解析】在現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)力的發(fā)展主要靠科技進(jìn)步來推動(dòng)，故科技進(jìn)步才是教育發(fā)展的根本動(dòng)因。

　　6.C

　　【解析】赫爾巴特以心理學(xué)為基礎(chǔ)，解釋了很多教育過程中的概念，而且他主張教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)的過程。

　　7.B

　　【解析】德育過程是對(duì)受教育者實(shí)施教育的過程，品德形成過程是個(gè)體努力去踐行道德信念，提高自身的過程，因此，二者的關(guān)系是教育與發(fā)展的關(guān)系。

　　8.B

　　【解析】上課開始時(shí)為使學(xué)生做好各種準(zhǔn)備而進(jìn)行的工作就是組織教學(xué)。

　　9.C

　　【解析】l9世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。

　　10.C

　　【解析】道家認(rèn)為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然。