從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)年輕人開(kāi)始接受丁克生活方式，這曾經(jīng)被許多受過(guò)高等教育的高收入家庭視為一種趨勢(shì)。但在傳統(tǒng)的“不孝三件事，無(wú)后為大”的觀念中，早期的丁克一代拒絕把下一代帶到世界上來(lái)，在父母眼里就成了叛逆和不順從的代名詞。
從那以后，雖然丁克家庭在中國(guó)受到越來(lái)越多的人的追捧和效仿，甚至社會(huì)調(diào)查顯示中國(guó)有60多萬(wàn)丁克家庭，但圍繞丁克家庭的糾紛從未停止。生活方式。)
有人說(shuō)，沒(méi)有孩子的生活是不完整的。
但是那些快樂(lè)的丁克們似乎在宣告，孩子沒(méi)有權(quán)利選擇做人，但是父母有權(quán)利讓孩子健康的生活。不讓他們嘗到自己的痛苦和悲哀，于是選擇了“沒(méi)有孩子”。
丁克不是原因也不是結(jié)果，而是A和B之間的選擇，關(guān)系到自己的自由和幸福，是自己定義的。
就像CC媽媽說(shuō)的，生與不生，苦與甜?；橐黾彝サ恼婷婺渴菦](méi)有絕對(duì)的幸福和不幸，只有相對(duì)的甜蜜和苦澀。
因?yàn)槊恳淮芜x擇都會(huì)伴隨著遺憾和孤獨(dú)。
今天的話題
出生與否
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