晉朝陶淵明敢于不為三斗米而折腰,辭官歸園田,做一個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山”的農(nóng)夫,于是他成了古代文人中一個(gè)有生活情趣的人。臺灣著名詩人余光中在《四種朋友》中把人分為四種類型:第一種,高級而有趣;第二種,高級而枯燥;第三種是低級趣味;第四種,低級無聊。他把有趣和無聊作為分類標(biāo)準(zhǔn),可見有趣的人是多么可愛。金代陶淵明不敢為三斗米放棄,辭職回田源,成了“采菊東籬下,悠然見南山”的農(nóng)民,成了古代文人中有趣的人。
唐朝時(shí),王去了尚書右丞。晚年生活在藍(lán)田王川,過著“獨(dú)坐在我在彈琵琶哼歌”的生活。他被“松樹林里的月光和小溪里的水晶石”的山景深深打動了。他真是一個(gè)充滿生活情趣的人。 宋朝的蘇軾,在政治上失意,被貶來黃州時(shí),卻于公元1082年7月和10月二次夜游赤壁,在描寫美景中表達(dá)豁然曠達(dá)的胸懷,所以蘇軾也是一個(gè)有生活情趣的人。 清代大文人袁枚在32歲時(shí),鑒于官場的傾扎,辭官歸里,于小倉山修建隨園,作為自己的棲身之所。這里也成了文人墨客雅集之地,隨園成了他的精神家園,自然而然袁枚也是一個(gè)有生活情趣的人。 當(dāng)然以上列舉的人物都是歷史上的名人,而我們作為普通素民,該如何做一個(gè)有生活情趣的人呢?這就因人而異了?;蚩梢栽诖喝盏哪骋惶斓揭巴?,感受“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”的景象;或可以登山而上,感受“曠懷因達(dá)識,致遠(yuǎn)為登高”的曠達(dá)情懷;或可以臨小溪,觀小魚俶爾遠(yuǎn)逝,從而感受“子非魚,安知魚之樂?”和“子非我,安知我不知魚之樂?”的辯證思想;或于午后在自家陽臺上,手捧一本書,去和古今賢人對話,感受“讀一本書就像和一個(gè)高尚的人談話”的樂趣;或可以臨池潑墨,寄意丹青,感受中華民族書畫藝術(shù)的魅力;或可以沏上一泡茶,與家人分享港灣里的溫馨……列舉的這些,都是不一而足,總之,只要是有樂趣,健康向上,則無為不可。 于我而言,生活的情趣是多多的。我可以在某個(gè)早晨,漫步屋后菜園,感受菜園的勃勃生機(jī),可以感恩真珠花菜的清熱解毒作用,也可以感嘆西紅柿的喜人長勢,也可以懷念昔日木瓜的瓜果飄香。于是我撰文《厝后小菜園》,表達(dá)自己的生活情趣。我也可以感動于小花小草,為之代言。例如,《詠鬼針草》:“苑囿籬外鬼針草,無人栽來無人睬。南國春來潤萬物,為報(bào)德澤我自開?!蔽乙部梢燥嬒聫V州學(xué)生寄來的尊師酒,并賦詩一首,以表謝意:“春來萬物蘇,臨風(fēng)傾一壺。殷勤托青鳥,寄意到廣州?!蔽乙部梢杂诤倨陂g,臨窗展紙,折扇成畫,積十幀之扇畫,憑借美篇,呈獻(xiàn)諸君,辭舊迎新,祈愿雞年大吉,十全十美。宋代蘇軾政治失意。他被貶黃州時(shí),于公元1082年7月和10月兩次去赤壁,在描繪美景時(shí)表達(dá)了曠達(dá)的胸懷。所以,蘇軾也是一個(gè)生活有趣的人。我也可以被小花小草感動,為它們發(fā)聲。比如《唱鬼針草》:“花園圍墻外的鬼針草不種,不理會。南果春來潤萬物,我自開?!币部梢院戎鴱V州學(xué)生送來的敬師酒,寫一首詩來表達(dá)我的感激之情:“春來蘇,風(fēng)中倒壺。用心支持青鳥,送去廣州?!焙俚臅r(shí)候還可以在窗邊放紙,把扇子折成畫,積累十幀扇子畫。有了漂亮的文章,我可以呈現(xiàn)王侯將相,辭舊迎新,祈禱雞年繁榮完美。
總之,情趣就是又有情又有趣。人若有了情趣,生活才會過得更加有滋有味。讓我們來做一個(gè)有生活情趣的人吧! (插圖扇畫作者:吳毅然)1.《生活情趣 做一個(gè)有生活情趣的人》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識,僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
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