解析高校學(xué)生社會實(shí)踐活動關(guān)愛空巢老人的意義論文

　　摘要：本文對關(guān)愛空巢老人健康視角下的高校學(xué)生社會體育實(shí)踐活動創(chuàng)新意義進(jìn)行解析，對其相關(guān)的創(chuàng)新途徑進(jìn)行探討。不僅能夠?yàn)榭粘怖先私】邓降奶岣咛峁┍Ｕ?，同時，對于高校學(xué)生社會體育實(shí)踐活動能力的提高以及自身綜合素質(zhì)能力體系構(gòu)建的完善，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義與指導(dǎo)價值。

　　關(guān)鍵詞：空巢老人；健康；高校學(xué)生；社會體育實(shí)踐活動；創(chuàng)新；

　　1引言

　　空巢老人曾經(jīng)在我國社會主義建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，做出過突出的貢獻(xiàn)，但是，伴隨著年齡的增長，空巢老人逐步淡出社會舞臺，同時，由于“空巢”的特殊性造成了空巢老人親情與關(guān)愛的缺失，致使其成為我國社會特殊的弱勢群體，這一特殊群體的規(guī)模伴隨著我國社會老齡化程度的深化而呈現(xiàn)出逐步增長的態(tài)勢。目前，在全民健身運(yùn)動的促進(jìn)下，針對空巢老人的健康問題，通過組織與開展具有適應(yīng)性的體育健身活動，來提高空巢老人的健康水平，已得到全社會的普遍關(guān)注。

　　但是，基礎(chǔ)設(shè)施匱乏與組織管理人員稀少是影響空巢老人體育健身活動組織與開展的關(guān)鍵性因素，其中，基礎(chǔ)設(shè)施匱乏是我國社會體育發(fā)展所面臨的共性問題，具有一定的客觀性；而組織管理人員稀少則具有相對性，如能夠?qū)ι鐣嚓P(guān)的人力資源加以有效地調(diào)動與整合，此問題必將迎刃而解?；诖?，本文基于關(guān)愛空巢老人健康的視角，對高校學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動的創(chuàng)新途徑進(jìn)行探討，其目的在于充分調(diào)動高校學(xué)生的自主參與意識，以自愿者身份來參與空巢老人體育健身活動的組織與開展工作，在提高空巢老人健康水平的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生社會體育實(shí)踐在內(nèi)容、形式、動機(jī)以及價值取向等方面的全面創(chuàng)新與發(fā)展。

　　2高校學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動的重要意義

　　在素質(zhì)教育理念的.引導(dǎo)下，高校體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)已從傳統(tǒng)的單一技能型人才向著具有較高綜合素質(zhì)能力的全面型人才而轉(zhuǎn)變。這就要求高校學(xué)生在對自身體育素質(zhì)能力的發(fā)展過程中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而達(dá)成素質(zhì)能力體系構(gòu)建的發(fā)展與完善。由于高校學(xué)生在畢業(yè)后將直接參與社會體育活動，因而，為了確保高校學(xué)生能夠盡快地適應(yīng)社會體育的發(fā)展需要、有效地融入社會體育活動當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展以及自身價值的有機(jī)體現(xiàn)，積極鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就能夠自主地參與社會體育實(shí)踐活動，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　具體體現(xiàn)為：

　　首先，充分適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生自身體育素質(zhì)能力的發(fā)展。素質(zhì)教育注重學(xué)生綜合素質(zhì)能力的發(fā)展，以便于全面提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力與實(shí)踐能力，為其未來的自我發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。相對于高校體育教學(xué)而言，組織與引導(dǎo)學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動，不僅能夠有效地檢驗(yàn)教學(xué)效果，同時，更能夠促進(jìn)學(xué)生對自身體育素質(zhì)能力構(gòu)成的不斷調(diào)整、充實(shí)與完善，進(jìn)而達(dá)成理論與實(shí)踐的有機(jī)融合。

　　其次，有助于高校體育與社會體育的融合發(fā)展，為高校體育教學(xué)發(fā)展取向的確定提供依據(jù)。高校體育是學(xué)校體育與社會體育接觸最為頻繁、關(guān)聯(lián)最為密切的環(huán)節(jié)，伴隨著素質(zhì)教育的發(fā)展以及全民健身運(yùn)動的普及，實(shí)現(xiàn)高校體育與社會體育的融合性發(fā)展亦成為必然趨勢。而組織高校學(xué)生參與社會體育的實(shí)踐活動，無疑是在高校體育與社會體育之間架構(gòu)起關(guān)聯(lián)的媒介、提供融合的途徑。而高校學(xué)生通過社會體育實(shí)踐的檢驗(yàn)，能夠及時地發(fā)現(xiàn)自身體育素質(zhì)能力所存在的偏失，進(jìn)而對高校體育教學(xué)提出新的發(fā)展需求，從而為高校體育教學(xué)發(fā)展取向的確定提供參照與引導(dǎo)。

　　第三，能夠加強(qiáng)學(xué)生對于社會體育的理解與認(rèn)知，為其未來的自我全面發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)。高校學(xué)生通過對社會體育實(shí)踐活動的親力親為，在感官體驗(yàn)與理性認(rèn)知上都得到全面的發(fā)展，使之對于社會體育的內(nèi)涵、職能以及社會功效具有了本質(zhì)性的理解與認(rèn)知，這對于高校學(xué)生在未來能夠有機(jī)地融入社會體育活動當(dāng)中，切實(shí)發(fā)揮自身的素質(zhì)能力、實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，具有重要的促進(jìn)與維護(hù)作用。

　　3高校學(xué)生社會體育實(shí)踐活動的開展現(xiàn)狀

　　縱觀高校學(xué)生社會體育實(shí)踐活動的開展現(xiàn)狀，可以用“不容樂觀”來加以總結(jié)。具體體現(xiàn)為：首先，具有適應(yīng)性與實(shí)效性的組織體系尚未構(gòu)建。從素質(zhì)教育層面來講，學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動是其體育技能學(xué)習(xí)與素質(zhì)體系構(gòu)建過程中，不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要完善的組織體系加以保障。而這種組織體系的構(gòu)建需經(jīng)由高校體育與社會體育的共同參與，方可得以實(shí)現(xiàn)。然而，現(xiàn)階段所謂高校學(xué)生的社會體育實(shí)踐活動，僅僅體現(xiàn)在高校課外體育活動這一單一的形式，將學(xué)生的活動范圍局限于校園，而缺乏與社會體育的關(guān)聯(lián)，屬“閉門造車”行為；其次，雖然各高校為了給學(xué)生參與體育實(shí)踐活動創(chuàng)造便利條件，組織成立了形式多樣的學(xué)校體育社團(tuán)或俱樂部，不僅能夠有效地滿足學(xué)生參與體育活動的需求，同時，還具有提高學(xué)生參與興趣、形成參與凝聚力的重要效能。但是，這些社團(tuán)或俱樂部的活動開展，也僅僅是局限于校園內(nèi)部或校際間的交流，完全脫離于社會體育，這種形式上的局限性，使得學(xué)生體育實(shí)踐活動的實(shí)際效果與社會體育發(fā)展的需求間存在著巨大的差距；第三，組織高校學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動，既是檢驗(yàn)其體育素質(zhì)能力體系構(gòu)建效果的重要手段，同時，還具有通過參與社會體育實(shí)踐活動來感知社會體育重要的社會價值，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要職能。但是，由于現(xiàn)階段高校學(xué)生所參與的體育實(shí)踐活動具有明顯的局限性，未能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“走出校園、步入社會”，因而，造成了社會體育實(shí)踐活動重要職能的流逝，使得高校學(xué)生體育實(shí)踐活動的社會實(shí)用價值較為低下。

　　4關(guān)愛空巢老人健康視角下的高校學(xué)生社會體育實(shí)踐活動的創(chuàng)新途徑

　　4。1加強(qiáng)與社區(qū)的接觸與交流，切實(shí)把握空巢老人參與體育健身活動的訴求

　　相對于空槽老人群體而言，社區(qū)是貫徹與落實(shí)惠民政策的基層組織，更是解決其現(xiàn)實(shí)問題的職能部門?，F(xiàn)階段，組織與開展空巢老人體育健身活動，促進(jìn)其健康水平的全面發(fā)展，是新的社會發(fā)展形勢賦予社區(qū)又一重要的職責(zé)，不僅拓展了我國群眾性體育運(yùn)動的發(fā)展領(lǐng)域，同時，也為高校學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動提供了全新的選擇。這就要求高校要加強(qiáng)與社區(qū)的接觸與交流，組織學(xué)生深入社區(qū)，在社區(qū)的協(xié)助與引導(dǎo)下，對空巢老人的自然狀況進(jìn)行全面的調(diào)研，了解空巢老人的健康現(xiàn)狀，切實(shí)把握這一特殊群體的體育健身訴求，進(jìn)而制定出彰顯適應(yīng)性的體育健身活動的組織與開展規(guī)劃，在提升空巢老人健康水平的前提下，提高高校學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動的實(shí)效性。

　　4。2組建高?！翱粘怖先梭w育健身活動輔導(dǎo)員的自愿者社團(tuán)”，有組織性地開展相關(guān)體育健身的“幫扶”活動

　　目前，組織與開展空巢老人體育健身活動的“瓶頸”問題在于組織、管理以及輔導(dǎo)人員的嚴(yán)重缺失?？粘怖先耸且粋€特殊的群體，由于其體質(zhì)狀況與心理狀態(tài)所表現(xiàn)出的弱勢性，使之對于體育健身活動提出了較為特殊的要求，既要確保健身的實(shí)效性，同時又要保證老人的人身安全。因此，對于具有一定專業(yè)素質(zhì)能力的輔助人員具有較為迫切的需求。針對于此，要求高校應(yīng)組建“空巢老人體育健身活動輔導(dǎo)員的自愿者社團(tuán)”，號召廣大學(xué)生的積極參與，并對其進(jìn)行自愿意識的喚醒以及相關(guān)能力的培養(yǎng)。通過制定具有常規(guī)化特征的組織體系，利用課余或節(jié)假日的時間，有組織性地開展高校學(xué)生對于空巢老人群體的體育健身“幫扶”活動。要求高校學(xué)生不僅要成為空巢老人體育健身活動合格的輔導(dǎo)人員，同時，還要求高校學(xué)生必須參與到有關(guān)組織體系的構(gòu)建、相關(guān)活動內(nèi)容的研創(chuàng)以及安全防護(hù)措施的制定，用以全面提高學(xué)生社會體育實(shí)踐活動的參與效果。

　　4。3號召與鼓勵學(xué)生本著“繼承與發(fā)展”的原則，實(shí)現(xiàn)對中華民族“大愛無疆”優(yōu)秀品德的有效傳承

　　關(guān)愛弱勢群體、解決社會熱點(diǎn)問題、消除社會矛盾、推進(jìn)社會環(huán)境的凈化與和諧，是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主流趨勢。空巢老人曾是我國社會主義建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅力量，但是晚年之后由于親情的缺失，過著孤獨(dú)、寂寞的生活，成為我國社會特殊的弱勢群體。因此，通過組織開展空巢老人體育健身活動，來提高其健康水平，為其安度晚年創(chuàng)造有利的條件，不僅是社會主義和諧社會建設(shè)與發(fā)展的需要，同時更是對中華民族沿承千年的“大愛無疆”的優(yōu)秀品德的繼承與發(fā)展。

　　基于此，在組織高校學(xué)生參與社會體育實(shí)踐活動、給予空巢老人體育健身活動輔助的過程中，要號召廣大學(xué)生堅持“繼承與發(fā)展”的原則，實(shí)現(xiàn)對中華民族優(yōu)秀品德的有效傳承。這不僅是我國社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時，更是對高校體育社會職能的有機(jī)拓展。使得高校學(xué)生在參與社會體育實(shí)踐活動的過程中，在全面促進(jìn)其體育素質(zhì)能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自身品德修養(yǎng)的有效提高。

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