馬謖是一個有爭議的歷史人物，不僅是他的才華，任命他的諸葛亮，還有他的死?！度龂萘x》中諸葛亮的“撕斬馬謖”深入人心，但史書記載頗為混亂。網(wǎng)上有一種說法，馬謖的死有三個結(jié)局，甚至說他根本沒死。這些說法也來源于《三國志》的記載。那么為什么會有這樣的說法呢？馬謖到底是怎么死的？下面小系列就來說說這件事。

馬謖的人生經(jīng)歷

馬謖，襄陽人，很早就加入劉備集團。和他的哥哥馬良。然而劉備在世時，馬謖并沒有得到劉備的青睞。馬謖的官方經(jīng)驗大概是荊州從事綿竹陵、成都陵、齊悅太守。劉備對馬謖的態(tài)度是“言過其實，不可大用”，這是一個很低的評價。臨死前還叮囑諸葛亮要謹慎任用馬謖。

但是諸葛亮并沒有把劉備的話當回事。相反，我很重視馬蘇。第一，馬謖是荊州派，在政治地位上占優(yōu)勢，蜀漢的權(quán)力幾乎被荊州人控制；第二，馬謖喜歡軍事，少壯派和鷹派是諸葛亮需要的人才。所以諸葛亮和馬謖一起參軍，經(jīng)常和馬謖通宵談軍事。

蜀漢建國三年，諸葛亮決定攻克中南叛亂，向馬謖討教對策。馬謖以自我為中心的建議被諸葛亮采納了。所以在諸葛亮南征的最后階段，對孟獲有“七擒七縱”之事。中南部地區(qū)雖然不完全穩(wěn)定，但也是馬謖歷史上唯一的亮點。

蜀漢建國后六年，諸葛亮發(fā)動了第一次北伐曹魏。具體安排如下:趙云、鄧芝等人出褒匝道吸引曹真的軍隊，諸葛亮率領(lǐng)主力大軍兵出隴右，這才是諸葛亮第一次遠征的真正目的。曹魏非常重視諸葛亮的第一次討伐。一草親自坐鎮(zhèn)關(guān)中，張合率領(lǐng)大軍支援隴右。這個時候需要一個人守衛(wèi)街亭，這是關(guān)中到隴右的咽喉地帶。

本來軍隊對魏延、吳儀這類老兵的呼聲很高，但諸葛亮想把這份巨大的功勞給馬謖，讓馬謖帶兵守街亭。巨大的榮譽往往意味著繁重的任務(wù)。馬謖無法完成這個任務(wù)。他去了街亭之后，就煩心了，放棄了水源。結(jié)果，張合切斷了水源，打敗了蜀漢軍。馬謖先鋒王平集結(jié)敗軍，避免更大損失，但“街亭之戰(zhàn)”的失敗，導(dǎo)致諸葛亮第一次遠征徹底失敗。諸葛亮為了嚴格執(zhí)法，把馬謖處死，把自己貶為三級，這是主流說法，也是最權(quán)威的說法。

《馬蘇》的三種結(jié)局

如上所述，諸葛亮處決馬謖是主流說法，那為什么網(wǎng)上有馬謖三個結(jié)局？這三個結(jié)局是什么？

第一個:諸葛亮處死馬謖

這個說法是主流說法，歷史記載也很清楚。這種說法在《三國志·蜀國諸葛亮傳》和《王平傳》中都有所支持?！吨T葛亮傳》記載諸葛亮“屠戮謝忠”，然后貶自己為右將軍做丞相工作，“屠戮”當然是指殺戮；《王平傳》還記載諸葛亮“掌管馬謖”，張繡和居魯士一起被殺。

第二種:馬謖死于獄中

馬謖死于獄中的說法主要來自《三國志·馬良傳》所附《馬謖傳》，這是馬謖的本傳。有這樣的記載:“進了監(jiān)獄，就會流淚?！庇腥税选拔镔|(zhì)意外”解讀為死亡，得出結(jié)論是馬謖死于獄中，而不是諸葛亮之死。

第三種:馬謖成功逃亡

第三種說法更激進，開辟了新的結(jié)尾線。這種說法的證據(jù)在于《三國蜀書·相郎傳》。香郎和馬謖都是襄陽人，在荊襄石林圈關(guān)系非常好?！俄椑蓚鳌酚涊d，馬謖逃亡，項郎不報知，所以也被諸葛亮處罰，囚禁一段時間。

《諸葛亮傳》和《馬謖傳》都沒有提到馬謖逃跑的事，只有《相郎傳》有提及，和主流說法有很大不同。所以也引起了古代史學界的爭議。在《三國志》中，何超并沒有對馬謖逃跑一事提出自己的看法，而是強調(diào)這是一個孤立的證據(jù)；朱邦衡認為陳壽的敘述晦澀難懂，其實指的是馬謖在“街亭之戰(zhàn)”中的失敗，項郎并沒有勸他；周壽昌對這一記載感到不解，認為馬謖在“街亭之戰(zhàn)”前不應(yīng)平白逃亡，“街亭之戰(zhàn)”后再無其他史料證明。

如何看待馬蘇三大結(jié)局

三國志給馬謖三個結(jié)局，或者后人從三國志的記載來理解，那么我們應(yīng)該如何看待這三個結(jié)局，應(yīng)該采用哪一個？事實上，邊肖認為這三個結(jié)局并不沖突:馬謖先是放棄軍隊逃跑，然后被蜀漢抓獲并處決。

我們來看看“街亭之戰(zhàn)”失利后，王平集結(jié)了被張合打敗的蜀漢軍隊。馬謖作為首領(lǐng)，本該由馬謖來完成，但實際上戰(zhàn)敗后，直到諸葛亮處死馬謖，都沒有馬謖的記載。結(jié)合《相郎傳》的內(nèi)容可以推斷，馬謖戰(zhàn)敗后曾逃亡。他可能和他的老朋友向朗有過接觸。項郎對諸葛亮隱瞞了馬謖的行蹤，所以被諸葛亮藏了起來。

盡管有老朋友的保護，馬謖最終還是落入諸葛亮手中。諸葛亮把他關(guān)進監(jiān)獄。在《馬謖傳》中提到馬謖在獄中去世是一種誤解。邊肖詢問了物質(zhì)原因的含義，也就是說，它只是指死亡而不是疾病和死亡。古人對事物的解釋很多，比如同一個鬼；避開“死”字，只說它用的文章沒用；這是指原因；不能再用的東西，等等，雖然不同，但并沒有指病。所以馬謖病逝于獄中的說法是源于后人誤解的錯誤說法。

馬謖雖然沒有死在獄中，但還是死在了獄中。這在當時也是一種常見的隱瞞手段。畢竟馬謖是蜀漢的重要人物，是諸葛亮提拔起來的。諸葛亮不想把處決馬謖的過程公之于眾，所以采用了“坐牢赴死”的方法，半隱半顯。直接記載在襄陽。馬謖街亭之戰(zhàn)失敗，死于獄中。他死前給諸葛亮寫了一封信，也證明了馬謖被處死的時候在監(jiān)獄里，至少沒有在諸葛亮身邊，有足夠的時間做好善后準備。所以邊肖認為，馬謖逃亡后被捕，在獄中被諸葛亮處決，并沒有什么特別的矛盾。

參考文獻:《三國志》