鳩摩智天縱奇才，積極上進，修煉易筋經(jīng)走火入魔，游坦之資質平平，不學無術，居然在極短時間練成了曠世絕學易筋經(jīng)，這到哪說理去？

這首先就要從易筋經(jīng)的屬性上說起了，關于易筋經(jīng)，在《天龍八部》里面有說到，但是在《笑傲江湖》里才有十分完整明確的說明。包括易筋經(jīng)的來歷啊，功效啊，修煉規(guī)矩啊，都有說道。這易筋經(jīng)大有來歷，不僅有達摩老祖，還有唐朝開國名臣李靖都與之相關。所以易筋經(jīng)這玩意雖然威力巨大，但是特別高貴，特別難練，它追求的不光是一個人的資質天分，更重要的是緣法，沒有緣分的人，絕對練不了，所以就算在少林寺內部，經(jīng)常也是幾代僧人都無一練成。

易筋經(jīng)，作為少林寺的鎮(zhèn)院之寶，游坦之學會了以后能夠成為頂尖高手，但是反而鳩摩智學會了易筋經(jīng)，卻走火入魔。關鍵的原因，就在于鳩摩智修煉易筋經(jīng)的時候，方法并不得體！

少林絕技分“體”、“用”兩道，“體”為內力本體，“用”為運用法門。假如修習的只是少林絕技的運用法門，也就是招式套路，而不是內外兼修，既修絕技相配的內功又修絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。像蕭遠山和慕容博都是以自己的內功根柢，來修習少林絕技的運用法門，雖然內傷已積，但并未真正危及本元。而少林玄澄卻是內外兼修，危害更深，最終引至了走火入魔。

鳩摩智貪多務得，他就是跟玄澄一樣，屬于“體”、“用”兩道內外兼修，既修絕技相配的內功，又修絕技的運用法門。他苦練之久，而且無人指點，本末倒置，不斷沾染了少林絕技中所攜帶的戾氣。身擁高深佛法，又不懂得以慈悲佛法調和化解，因而戾氣深入臟腑，愈陷愈深，沉陷于“武學障”而不能自拔。因此，經(jīng)二十余年的強行修煉，鳩摩智雖然武功大進，但卻已經(jīng)積成內傷，危險潛伏。而且鳩摩智的內傷，是比蕭遠山和慕容博更重的，是真正的傷及了本元。

而游坦之，則不一樣， 在沒有修煉易筋經(jīng)之前，他就是一張白紙！游坦之學習《易筋經(jīng)》，完全是機緣巧合，當時他身中劇毒，而按照書中的動作做，就會化解劇毒，這時的游坦之就好像一張白紙，身體在毒素的侵擾下，配合《易筋經(jīng)》主動防御，可以說是“置之死地而后生”，《易筋經(jīng)》功法可以說是莊聚賢所接觸的第一門內功心法，在劇毒的刺激下，迅速的成長壯大！