如果現(xiàn)在見(jiàn)面，恐怕不是不愉快，而是很痛苦。"

1851年，當(dāng)林肯的父親老湯姆奄奄一息時(shí)，他主動(dòng)提出要見(jiàn)他。

林肯沒(méi)有去拜訪，他為什么要說(shuō)這樣MoMo而又平靜的話？

每個(gè)人都有選擇和生活的權(quán)利，以避免“恐懼”和“愛(ài)”。面對(duì)父親的病危，林肯和其他所有人一樣，開始了“愛(ài)和避免恐懼”的本能。

通過(guò)生活實(shí)踐和心理探索，人們得出以下結(jié)論:

人活在“愛(ài)”中，才能獲得高度的自我價(jià)值感，擁有獨(dú)立的人格，懂得尊重自己的感受，在靈魂中向內(nèi)探索，面對(duì)世界，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

人活在恐懼中，往往會(huì)感到自我價(jià)值低，人格依賴，迎合他人的期望，關(guān)注他人的期望和評(píng)價(jià)，需要外界的認(rèn)可和確認(rèn)，溝通淺薄，生活悲觀消極，不懂得愛(ài)自己，不懂得愛(ài)別人。

當(dāng)人們對(duì)生存和“教育”的解決方案不知所措時(shí)，他們終于發(fā)現(xiàn):

所有的教育淵源都將歸于家庭，從對(duì)父母最本質(zhì)、最真誠(chéng)的愛(ài)的理解和付出，控制競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的父權(quán)生存焦慮，到對(duì)溫柔、智慧、體貼的愛(ài)的軟化力量的母性理解。

林肯一生都想實(shí)現(xiàn)“拯救奴隸”等一系列政治思想。其實(shí)回歸的唯一途徑就是回歸和平與愛(ài)，回歸關(guān)于愛(ài)的本質(zhì)的教育。

沒(méi)有人能理解林肯和他父親之間的差距為什么會(huì)產(chǎn)生。為什么我在彌留之際不能向父親許愿？

卡內(nèi)基的成功之路提到:

有一天，老湯姆當(dāng)著眾人的面扇了林肯一巴掌，把他撞倒了。林肯哭了，但沒(méi)有爭(zhēng)辯什么。

有人說(shuō)林肯和他父親的疏遠(yuǎn)可能是因?yàn)椤?/p>

從父子倆生活的社會(huì)背景不同，生活中的事業(yè)不同，生活中的精神價(jià)值不同來(lái)看，

老父親似乎意識(shí)到兒子的不安全感，想控制風(fēng)險(xiǎn)。

在尋找生命價(jià)值和精神探索的時(shí)候，兒子想要突破，感受到父權(quán)制意識(shí)的束縛和無(wú)法理解的精神束縛帶來(lái)的痛苦。

當(dāng)個(gè)體無(wú)法被理解時(shí)，就會(huì)在外來(lái)社會(huì)的支持環(huán)境中找到他人的理解和支持。十幾歲的時(shí)候，這種支持來(lái)自后媽。成年后，他們來(lái)自較低的社會(huì)群體。

林肯關(guān)上了老父開的天窗，又開了一扇面向大眾的窗戶。

如果兩扇窗戶都能打開，或許林肯的人生會(huì)有不一樣的飛躍。

面對(duì)生病的父親，林肯選擇了讓他感受到“愛(ài)”的人員:他覺(jué)得可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的工作，以及同樣生病的妻子......

林肯給兄弟姐妹的回信記載在《林肯超越苦難的成功傳奇》一書中:

“你知道，我多么希望我的父母在有生之年身體健康，衣食無(wú)憂！希望你給爸爸找醫(yī)生或者買其他東西的時(shí)候提到我的名字。此刻忙于自己的事情，真的是形影不離，恰好老婆也臥床不起。......

希望爸爸早日健康。無(wú)論如何，請(qǐng)告訴他向我們偉大善良的上帝祈禱。當(dāng)我們陷入困境時(shí)，它不會(huì)離開我們...請(qǐng)告訴我父親，如果我們現(xiàn)在相遇，痛苦對(duì)于幸福來(lái)說(shuō)可能是不必要的。"

通過(guò)林肯的回答，我們可以看出林肯晚年對(duì)愛(ài)情的理解和對(duì)事業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都有被上帝引導(dǎo)的傾向。

在一些被人拜訪的關(guān)于他的談話中，林肯也承認(rèn)了他母親的影響，并將他的成功歸功于他的繼母。像他生母的繼母莎莉·布什一樣，他感到被理解，并找到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方法。

“我的一切都來(lái)自我天使般的母親?！?/p>

“我媽媽只有一個(gè)！當(dāng)我生母去世，繼母沒(méi)有來(lái)我家的時(shí)候，我們真的很慘！而且這個(gè)后媽和我生母一模一樣。所以，我把她當(dāng)成自己的親生母親?！?/p>

來(lái)自莎莉的母性負(fù)面力量滋養(yǎng)了林肯，讓他學(xué)會(huì)像母親一樣去理解、支持、付出愛(ài)，學(xué)會(huì)更溫柔地去愛(ài)，去面對(duì)世界。

同樣，來(lái)自托馬斯的父性積極力量喚醒了林肯在困難時(shí)期的生存意識(shí)，使他學(xué)會(huì)了在困難時(shí)期處理事務(wù)。

但是，也許是由于父親那種只懂人性的意識(shí)形態(tài)，林肯更高的精神意識(shí)形態(tài)——他對(duì)精神契約和與上帝關(guān)系的理解——似乎很難與父親進(jìn)行更深層次的溝通。

林肯的父親于1851年去世，林肯42歲。

像所有擔(dān)心孩子生存的父母一樣，擁有大量土地的老父親托馬斯，大概也希望林肯成為像他一樣的農(nóng)民，真實(shí)、安全、不那么不可靠。

直到他的老父親托馬斯去世，林肯的人生歷程似乎非常悲慘。他多次在各種比賽中失敗。

21歲經(jīng)商失敗；

這位22歲的議員在選舉中失敗了；

24歲時(shí)，生意再次受挫；

26歲那年，我經(jīng)歷了心愛(ài)之人的死亡；

34歲時(shí)，他未能參加國(guó)會(huì)選舉；

45歲時(shí)，他未能選出議員；

47歲時(shí)，他沒(méi)能選擇副總統(tǒng)；

49歲時(shí)，他未能選出議員；

52歲當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)；

55歲時(shí)，他再次當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)；

56歲遇刺身亡；

從林肯短暫的一生來(lái)看，老父對(duì)兒子的隱憂和控制可能都是意料之外的失敗、暗殺...實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

林肯一生想要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值，不是普通的老父所能左右的，很難完全理解。

但按照林肯的思想價(jià)值體系，這是他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的生活方式。被殺就像為愛(ài)而死。

馬斯洛曾指出，人的需求有五個(gè)層次:生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)。

大多數(shù)人在定義和討論一生中的成功和幸福水平時(shí)，不可避免地會(huì)避開這些需求水平。，lizzie velasquez，讓網(wǎng)友顛覆三觀理解。

維拉斯奎茲

“她真丑?！薄八聛?lái)就應(yīng)該被掐死?！薄八改笧槭裁床话阉拥簦俊?......

17歲時(shí)，她意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)于她的視頻獲得了數(shù)百萬(wàn)的點(diǎn)擊量。

視頻下面是這些針灸的文字...她成為“世界上最丑的女人”的獲勝者。

她自閉，對(duì)生活完全絕望。

但是，她的父母并沒(méi)有放棄她，仍然盡可能地愛(ài)她，鼓勵(lì)她。

“從我出生的那一刻起，

醫(yī)生告訴我父母不要抱任何期望，

他們說(shuō)我會(huì)一直哭，

他們說(shuō)我永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)話，

從不走路..."

但是，我媽說(shuō)，我想帶她回家，盡我所能愛(ài)她。

莉茲還是個(gè)孩子

莉茲的父母一直把她當(dāng)成正常的孩子來(lái)?yè)狃B(yǎng)。

她一直過(guò)著正常人的生活，包括大學(xué)畢業(yè)，寫書，成家立業(yè)。

從大學(xué)第一年開始，她就出版了兩本書，《麗澤很美》和《做美麗的你》。發(fā)起反欺凌運(yùn)動(dòng)后，她在TED發(fā)表了演講。

這是一個(gè)被醫(yī)生判了死刑的女孩。

長(zhǎng)得像個(gè)“骷髏”，人們認(rèn)為她一定得了厭食癥。

事實(shí)上，世界上只有三例她罕見(jiàn)的癥狀。

她真正的胃口是:

每天吃60頓飯，每15分鐘。

體重只有25斤，從來(lái)不超過(guò)27.3斤，只相當(dāng)于一個(gè)8歲的小女孩。

她今年21歲，身高1米57，每天消耗5000到8000卡路里。

無(wú)論是一個(gè)長(zhǎng)相普通、丑得像骷髏的女孩，還是一個(gè)在平凡的生活中創(chuàng)造歷史奇跡的總統(tǒng)，她都是因?yàn)閻?ài)失控而殺死親人的孩子...她一生，我們知道人類的罪惡，接受弱小的自己，學(xué)會(huì)回歸真愛(ài)，懂得愛(ài)的語(yǔ)言和行為，在愛(ài)中創(chuàng)造生活奇跡。

作者:秦心明銳，別名:平英劉力，老瑛子，原名劉英平。一個(gè)與你一起探索“生命之源”，發(fā)現(xiàn)美，與文學(xué)分享人文、歷史、教育、生活之美的創(chuàng)作者。建多自學(xué)平臺(tái)特約作者。