藝術(shù)展覽究竟值不值得花一百塊錢？帶著世俗視角考量藝術(shù)不太行，花里胡哨的霓虹燈和商業(yè)廣場(chǎng)的拍賣藝術(shù)，容易迷惑我們的雙眼。趁著雙休日觀展大潮未到，在北京的我，來到798的UCCA尋找答案。

“798已經(jīng)快被網(wǎng)紅展覽和網(wǎng)紅占領(lǐng)了?！笨粗偪駭[弄姿勢(shì)的網(wǎng)紅，在路上我感慨道。希望能有些貨真價(jià)實(shí)的展覽，能夠充盈物質(zhì)消費(fèi)后的貧瘠精神家園。

臨近開學(xué)季，沉迷于電子游戲和虛無戀愛，容易迷失在求學(xué)道路上，不如來美術(shù)館上開學(xué)第一課。

于是我來到北京最熱門的展覽，“徐冰：思想與方法”，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的專業(yè)解析不如廁所讀物來的有意思，所以不說當(dāng)代藝術(shù)了，這篇并不會(huì)是充滿著術(shù)語名詞的指南。

來到UCCA門口，這是今年京城最熱門的展覽

徐冰是國(guó)際上公認(rèn)最具創(chuàng)造力的藝術(shù)家之一，最廣為人知的作品是他的《天書》、《地書》，以及他的一系列文字實(shí)驗(yàn)，他通過自己的獨(dú)特視角，將中華漢字進(jìn)行解構(gòu)，創(chuàng)造全新的“偽漢字”。

展覽圖源：UCCA

徐冰的父親是北大歷史系教授，文革時(shí)期，他隨著被撤職的父親來到鄉(xiāng)下，他親眼見證了高速變換的中國(guó)，并將他的感受表達(dá)在各種觀念藝術(shù)之中。

徐冰，圖源：Asia Art Center

從書法的傳統(tǒng)文化形式來說，當(dāng)代書法已經(jīng)完蛋了。在前不久看到的“射墨”“顏射”書法大家之后，我更加確定了這個(gè)論調(diào)。

好好聊聊這事：這是行為藝術(shù)

不論是藝術(shù)院校的專業(yè)，還是老油條的商業(yè)捧臭腳，書法的形式大于內(nèi)容成為趨勢(shì)。無論從結(jié)構(gòu)和字形來講， 書法歷經(jīng)的幾千年探索已經(jīng)到了天花板。

徐冰：《天書》，展覽現(xiàn)場(chǎng)

但徐冰把天花板給鑿穿了。1987年，他創(chuàng)造出無人能懂的《天書》，近四千個(gè)假漢字，按照古籍裝訂的方法制作出規(guī)模龐大的天書，通過對(duì)漢字的重新解構(gòu)，引起對(duì)漢字本身的結(jié)構(gòu)形式的思考。徐冰自己坦言道：《天書》表達(dá)了我對(duì)現(xiàn)存文字的遺憾。

《英文方塊字書法教室》，展覽現(xiàn)場(chǎng)

但最接地氣的還是徐冰的《地書》。我們飛速快進(jìn)至21世紀(jì)，若要還是在當(dāng)下不停重復(fù)中世紀(jì)藝術(shù)，或是踏過前人走過的腳印，而不是呈現(xiàn)我們身處的當(dāng)下、所處的時(shí)代環(huán)境，那我覺得倒不如趁早加入?yún)f(xié)會(huì)。

徐冰在這個(gè)作品中編寫了一個(gè)聊天程序，采用流行的圖像，用幽默的語言產(chǎn)生對(duì)視覺交流的思考。我走進(jìn)電腦前玩了會(huì)，儲(chǔ)備的字庫(kù)把我打入的文字，轉(zhuǎn)換成了易懂的圖像符號(hào)。

《地書—徐冰工作室》，展覽現(xiàn)場(chǎng)

如果說《天書》無人能懂，那《地書》人人都能懂。徐冰自己說道：“讀者不管是何種文化背景, 只要他是被卷入當(dāng)代生活的人, 就可以讀懂這本書?！?/p>

用《地書》書寫的本次展覽海報(bào)

前無古人的想法已經(jīng)豐富“徐冰藝術(shù)”的解讀豐富性，這也是作為偉大藝術(shù)家必備的良好品質(zhì)：能夠被豐富解讀。徐冰的作品被寫進(jìn)眾多藝術(shù)史著作，以及世界各地的藝術(shù)教科書。

2008年，他擔(dān)任北京國(guó)立的中央美術(shù)學(xué)院副校長(zhǎng)，同時(shí)開始了大型裝置作品：《鳳凰》的創(chuàng)作，從工人工地收集廢銅爛鐵，用來創(chuàng)造12噸，長(zhǎng)達(dá)30米鐵鳳凰。在經(jīng)歷了金融危機(jī)、資金停滯的重重障礙，鳳凰得以面世。

徐冰的裝置《鳳凰》在美國(guó)馬薩諸塞州當(dāng)代藝術(shù)館展出，圖源：新浪網(wǎng)

鳳凰在歷代王朝中，象征著繁榮吉祥、統(tǒng)一和榮耀。在古代神話中，鳳凰的羽毛，來自百鳥身上羽毛的奉獻(xiàn)。

在這次的展覽中，一部18分鐘的短紀(jì)錄片，敘述了徐冰對(duì)《鳳凰》背后的中國(guó)勞工的生存現(xiàn)狀、資本浪潮、大樓興建背景下，想要表達(dá)的情感，以及作品搭建的過程。

《徐冰：鳳凰》影像，展覽現(xiàn)場(chǎng)

到2017年，徐冰將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到影像上，創(chuàng)作了《蜻蜓之眼》，對(duì)當(dāng)下“監(jiān)控時(shí)代”進(jìn)行了思考。在你下地鐵時(shí)，看到頭頂密密麻麻的監(jiān)控器，是否會(huì)覺得有些不自在？或是在教室，和可人熱火朝天的打炮，卻不知被HD監(jiān)控?cái)z像頭記錄下了一切？

《蜻蜓之眼》海報(bào)

徐冰將其大量的監(jiān)控素材，串成了一段魔幻愛情故事，在荒誕和魔幻背后，反思監(jiān)控電屏?xí)r代下，人們?cè)馐艿木W(wǎng)絡(luò)暴力。

《蜻蜓之眼》展覽現(xiàn)場(chǎng)

這次看展我們幸運(yùn)的碰到了徐冰，他饒有興致的向我們敘說他的構(gòu)思源頭和創(chuàng)作歷程。

徐冰在展覽現(xiàn)場(chǎng)給企業(yè)家和觀眾講解

安蘭德在她的《浪漫主義宣言》中說道：藝術(shù)滿足的不是人類的物質(zhì)需求，是意識(shí)需求。

別去用實(shí)用主義眼光去打量藝術(shù)，那其實(shí)最后去爭(zhēng)論門票高低、藝術(shù)展覽帶來的回報(bào)價(jià)值，就是件很無意義的事了。至于藝術(shù)展覽帶給我們的，是幾張朋友圈點(diǎn)贊多的照片，還是彌留在腦海里的思考，答案還是交給你們吧。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

當(dāng)代藝術(shù)并非得是個(gè)人的極致幻想鄉(xiāng)和花里胡哨的霓虹燈，社會(huì)批判性也是其應(yīng)當(dāng)具備的屬性。所以看電視來上開學(xué)第一課？別逗了，出門看展去！

在開學(xué)季即將到來的前夕，我們希望大家投身或緊張、或虛無的學(xué)習(xí)生活前，不如丟下書本看展去，我們也在這次送出禮物：UCCA Store以《地書》為靈感的衍生品，規(guī)則簡(jiǎn)單，詳見文末。

本次的展覽徐冰：思想與方法在北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心從7月21日至10月18日。

最后，UCCA藝術(shù)商店推出以藝術(shù)家徐冰在本次展覽“徐冰：思想與方法”中的經(jīng)典作品為靈感設(shè)計(jì)的限量設(shè)計(jì)商品。我們從UCCA Store拿來“地書·書簽”送給大家，規(guī)則簡(jiǎn)單，參與留言，點(diǎn)贊前3位送出。