題目：

關(guān)于堯舜禹的傳說(shuō)

解答：

《韓非子》載：“堯之王天下也,冬日鹿裘,夏日葛衣,茅茨不翦,采椽不斲,糲粢之食,藜藿之羹,雖監(jiān)門(mén)之養(yǎng)不敵于此矣.”袁珂在《中國(guó)神話傳說(shuō)》一書(shū)中用白話譯成：“他住在用參差不齊的茅草蓋就的屋子里,屋子里的柱和梁都是山上采下來(lái)的粗糙木頭架好就算事,連刨都不刨光一下；吃的是粗米飯,喝的是野菜湯,身上穿的是粗麻布衣服,天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒,使用的器皿不過(guò)是些土碗土缽子.”關(guān)于舜的謙讓品德對(duì)周?chē)撕玫挠绊?《史記》記載說(shuō)：“舜耕歷山,歷山之人皆讓畔；漁晉澤,雷澤之人皆讓居；陶河濱,河濱器不苦窳.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都.”譯成白話文的意思是：舜在歷山耕田,不多久,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人,都爭(zhēng)著讓起田界來(lái)；舜到晉澤地區(qū)去打漁,不久那里的漁民也爭(zhēng)著互讓漁場(chǎng)；舜又到河濱去制陶,不久河濱陶工的陶器制作得既美觀又耐用.舜所住的地方,一年成村,二年成鎮(zhèn),三年就變成大都會(huì)了.在原始社會(huì),部落聯(lián)盟設(shè)聯(lián)盟會(huì)議,各氏族部落的首領(lǐng)都是該會(huì)議的成員.相傳,堯年老的時(shí)候,在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題,讙兜（Huān Dōu）推薦共工,堯雖不同意,還是讓他擔(dān)任工師之職,以考驗(yàn)其才能,結(jié)果不行,大家又才推舉舜,說(shuō)他很能干.于是舜協(xié)助堯20年,又代堯攝行政事8年,得到各方面的鍛煉.堯死后,舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù).舜繼位后,挑選賢人,治理民事,用禹治水就是其中一項(xiàng)重要措施.舜老的時(shí)候,也召集部落聯(lián)盟會(huì)議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼人.于是禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù).17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng).堯、舜、禹的禪讓,已經(jīng)可以看出原來(lái)老的聯(lián)盟首領(lǐng)已具有相當(dāng)大的權(quán)力,但最終還得服從聯(lián)盟會(huì)議的決定.因此,當(dāng)時(shí)的禪讓制在實(shí)質(zhì)上仍是一種推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度.大禹治水大禹姓姒,名文命,因治水有功,后人稱(chēng)他為大禹,也就是偉大的禹的意思.從他父親鯀的時(shí)候起,就開(kāi)始治水.相傳距今約四千多年前.那時(shí),生產(chǎn)能力很低下,生活條件很艱苦,有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi).有一次,黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi),洪水橫流,滔滔不息,房屋倒塌,田地被淹,五谷不收,人民死亡.活著的人們只得逃到山上去躲避.部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯,為了解除水患,召開(kāi)了部落聯(lián)盟會(huì)議,請(qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事.堯?qū)Υ蠹艺f(shuō)：“水災(zāi)無(wú)情,請(qǐng)大家考慮一下,派誰(shuí)去治水?”大家公推鯀去辦理.堯不贊成,說(shuō)：“他很任性,可能辦不成大事.”但是,首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試.按照當(dāng)時(shí)部落的習(xí)慣,部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見(jiàn)與大家意見(jiàn)不相符,首領(lǐng)要聽(tīng)從大家的意見(jiàn).堯只好采納大家的建議,勉強(qiáng)同意鯀去治水.　鯀沿用了過(guò)去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水,也就是用土筑堤,堵塞漏洞的辦法.他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái),洪水來(lái)時(shí),不斷加高加厚土層.但是由于洪水兇猛,不斷沖擊土墻,結(jié)果弄得堤毀墻塌,洪水反而鬧得更兇了.鯀治水九年,勞民傷財(cái),一事無(wú)成,并沒(méi)有把洪水制服.舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后,親自巡視治水情況.他見(jiàn)鯀對(duì)洪水束手無(wú)策,耽誤了大事,就把鯀辦罪,處死在羽山（神話中的地名）.隨后,他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水,還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gāo yáo）等人前去協(xié)助.大禹領(lǐng)命之后,首先尋找了以前治水失敗的教訓(xùn),接著就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水,把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍,并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹(shù)木作為記號(hào),便于治水時(shí)作參考.這次考察是很辛苦的.據(jù)說(shuō)有一次他們走到山東的一條河邊,突然狂風(fēng)大作,烏云翻滾,電閃雷鳴,大雨傾盆,山洪暴發(fā)了,一下子卷走了不少人.有些人在咆哮的洪水中淹沒(méi)了,有些人在翻滾的水流中失蹤了.大禹的徒眾受了驚駭,因此后來(lái)有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）.考察完畢,大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究,最后決定用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理水患.大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓,帶著簡(jiǎn)陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具,開(kāi)始治水.他們一心撲在治水上,露宿野餐,粗衣淡飯,風(fēng)里來(lái)雨里去,扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著.尤其是大禹,起早貪黑,兢兢業(yè)業(yè),腰累疼了,腿累腫了,仍然不敢懈怠.據(jù)考證,當(dāng)時(shí)大禹治水的地區(qū),大約在現(xiàn)在的河北東部、河南東部、山東西部、南部,以及淮河北部.一次,他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊.這里有座高山,屬秦嶺山脈的余脈,一直延續(xù)到中岳嵩山,峰巒奇特,巍峨雄姿,猶如一座東西走向的天然屏障.高山中段有一個(gè)天然的缺口,涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò).但是,特大洪水暴發(fā)時(shí),河水就被大山擋住了去路,在缺口處形成了漩渦,奔騰的河水危害著周?chē)傩盏陌踩?大禹決定集中治水的人力,在群山中開(kāi)道.艱苦的勞動(dòng),損壞了一件件石器、木器、骨器工具.人的損失就更大,有的被山石砍傷了,有的上山時(shí)摔死了,有的被洪水卷走了.可是,他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖,堅(jiān)持劈山不止.在這艱辛的日日夜夜里,大禹的臉曬黑了,人累瘦了,甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了,腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落,但他還在操作著、指揮著.在他的帶動(dòng)下,治水進(jìn)展神速,大山終于豁然屏開(kāi),形成兩壁對(duì)峙之勢(shì),洪水由此一瀉千里,向下游流去,江河從此暢通.大禹用疏導(dǎo)的辦法治水獲得了成功.原來(lái),黃河水系有主流、支流之分,如果把主流加深加寬,把支流疏通,與主流相接,這樣就可使所有支流的水,都?xì)w主流.同時(shí),他們把原來(lái)的高處培修使它更高,把原來(lái)的低地疏濬使它更深,便自然形成了陸地和湖澤.他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來(lái),洪水就能暢通無(wú)阻地流向大海了.大禹指揮人們花了十年左右的功夫,鑿了一座又一座大山,開(kāi)了一條又一條河渠.他公而忘私,據(jù)說(shuō)大禹幾次路過(guò)家門(mén),都沒(méi)有進(jìn)去.第一次他路過(guò)家門(mén)口,正好遇上妻子生孩子,大家勸他進(jìn)去看一看,照顧一下,他怕影響治水,沒(méi)有進(jìn)去；又有一次,他的孩子看見(jiàn)了父親,非常高興,要大禹到家里看一看,他還是沒(méi)有進(jìn)去.他把整個(gè)身心都用在開(kāi)山挖河的事業(yè)中了.治水成功之后,大禹來(lái)到茅山（今浙江紹興城郊）,召集諸侯,計(jì)功行賞,還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn).他叫伯益把稻種發(fā)給群眾,讓他們?cè)诘蜏氐牡胤椒N植水稻；又叫后稷教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚(yú)類(lèi)、鵝鴨,種植蒲草,水害變成了水利.伯益又改進(jìn)了鑿井技術(shù),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展,到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象.大禹因治水有功,被大家推舉為舜的助手.過(guò)了十七年,舜死后,他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng).后來(lái),大禹的兒子啟創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家──夏朝,因此,后人也稱(chēng)他為夏禹.夏禹死后就葬在茅山,后人因禹曾在這里大會(huì)諸侯,計(jì)功行賞,所以把茅山改名為會(huì)稽山.這就是紹興大禹陵的由來(lái).而今的禹陵背負(fù)會(huì)稽山,面對(duì)亭山,前臨禹池.1979年重建大禹陵碑亭一座,飛檐翹角,矗立于甬道盡頭.內(nèi)立明朝人南大吉書(shū)寫(xiě)的“大禹陵”巨碑一塊.亭周古槐蟠郁,松竹交翠,幽靜清雅.亭南有禹穴辨亭和禹穴亭,是前人考辨禹的墓穴所在之處.大禹為民造福,永遠(yuǎn)受到華夏子孫稱(chēng)頌,大禹刻苦耐勞的精神,永遠(yuǎn)為炎黃后裔懷念.人們來(lái)到紹興,總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻.