題目：

潛龍勿用,陽氣潛藏.見龍在田,天下文明.終日乾乾,與時偕行.或躍在淵,潛龍勿用,陽氣潛藏.見龍在田,天下文明.終日乾乾,與時偕行.或躍在淵,乾道乃革.飛龍在天,乃位乎天德.亢龍有悔,與時偕極.

解答：

出自《周易》第一卦 乾 乾上乾下乾：元,亨,利,貞.初九：潛龍,勿用.九二：見龍再田,利見大人.九三：君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎.九四：或躍在淵,無咎.九五：飛龍在天,利見大人.上九：亢龍有悔.用九：見群龍無首,吉.每句話可以單獨拆開了理解,也可以綜合在一起來看,可以解釋很多事物道理,不是用來算命.比如單獨的“潛龍勿用”,作為一個成語,出自《易經》第一卦乾卦的象辭,隱喻事物在發(fā)展之初,雖然勢頭較好,但比較弱小,所以應該小心謹慎,不可輕動.金庸老人家用來作為武功的一種掌功,謝霆鋒的單曲也用了這個名字.陽氣潛藏,天下文明,與時偕行,乾道乃革,基本上是后來加注的爻辭象曰（文言文的注解和解讀,差不多是這個意思）.這一段解釋的的視頻：用百度直接搜索“泰學-曾仕強【易經的智慧】06乾卦六龍”視頻里講得非常詳細了,而且也比較容易理解.———————————————————————————————————————歷史方面的記述：有春秋戰(zhàn)國時期的范雎和蔡澤的舌戰(zhàn),被后來司馬遷紀錄在他的《史記》里.蔡澤逆反心理很強,由于地位卑微,所以顏色“倨傲”,把塌鼻子翻著,拿白眼仁看人.范雎惱怒地說：“這位反方的同學,能不能謙恭一點.我范雎也是辯士,力能摧百口之辯,尚且沒有你這么傲氣.你到處嚷嚷要奪我的相位,豈有此事乎?”蔡澤點點頭說：“Yes.”范雎說：“那就請反方同學首先發(fā)言吧!”“吁!夫四時之序,成功者去；盛名之下,不可久處┅┅”意思是,夏天的輝煌完了以后,就要讓位給肅殺的秋冬.你享受某種大名的時間已久,就該盡快換一種職業(yè)生涯了.讀過老子《道德經》的人,一下子就會明白蔡澤選擇了道家理論作為自己的利器,想說服范雎功成身隱,激流勇退.這可不太容易,就像要說服正在頻頻得手的賭徒,趕緊拿著本兒下樁回家一樣.誰肯聽呢?于是蔡澤接著說：“相國您知道嗎?所謂‘飛龍在天,利見大人’——龍飛在天上,確實很得意.但是‘亢龍有悔’——你老在天上飛,燃料用盡了,就成了亢龍了（相對于潛龍來講,亢龍是飛得過高過老的龍）,你就要regret了,從天上掉下來了.”所以,蔡澤的寓意是,您不如識趣點,在秦國飛一陣子,就趕緊迫降吧.不然,老秦昭王把您腦袋割掉了,飛機失了事,一頭載在地上,就身敗名裂了.我們說,蔡澤也是不甚好讀書.他引用的“亢龍有悔、飛龍在天”兩句,都是《易經》開篇第一節(jié)的,可見這家伙讀書也就只讀了前幾頁.范雎豈能不明白這個道家的這些道理,心想蔡澤的陳詞濫調也不過爾爾,就憑你個“亢龍有悔”,我就一下子迫降,把相位讓給你嗎?哼哼,你書背得不錯,可那又怎么樣!范雎哼哼著.蔡澤于是又舉真實的例子嚇唬范雎：“秦國的商鞅,楚國的吳起,越國的大夫文種,他們三人的死法,您還記得吧.”范雎當然知道,這三個人死得都很難看,兩個是被車裂了尸體,一個是寶劍抹了脖子.蔡澤舉得這三個苦主,都是因為不能激流勇退,終于死在事業(yè)的頂峰,沒能安全下樁.范雎明白蔡澤的用心,于是偏要和蔡澤唱反調,極力鼓吹這三個人死的好,我也要跟他們學,偏不激流勇退.范雎說：“這三個人死的很好阿!商鞅事奉秦孝公,盡公而不顧私,信賞而治國家,設刀鋸而禁奸人,披心裂膽,以利百姓,為秦國擒殺將破敵,攘地千里,不亦雄哉.吳起事楚悼王,言不取茍合,行不取茍容（意思是堅持原則,不跟別人套近乎、拉關系,堅決跟老貴族對著干）.而越國大夫文種,當主子困辱之時,盡忠而不懈,當成功興霸以后,富貴而不驕.此三個君子,都是忠義的最高點,人間的最高典范,雖死又有何懼.人固有殺身以成名,只要死的是義之所在（意思是生時堅持了自己的政治立場）,雖死而無恨.視死如歸,何為不可哉!”范雎是豁出去了,死我也要死在工作崗位上,硬是不退休,哪怕八馬分尸,看你怎么樣,怎么搶我的相位.蔡澤一下子沒詞了,只好胡說一些很含糊的話,什么“主圣臣賢”咧,什么“君明臣直”咧,都和論點不搭界.范雎冷笑地看著他,以為不值得反駁.蔡澤胡說了半天,才逐漸找回了自己的思路,講道：“留下歷史芳名卻不幸被五馬分尸,固然值得敬佩,但無論如何,不如身名俱全,是上上選擇.”范雎說：“這話倒不錯.我同意!”于是,倆人經過一番言語交鋒,都對互相的口才產生了敬佩,甚至有了一種言語投機的感覺,氣氛也從劍拔弩張開始變得略為融洽了.