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北京豐臺區(qū)高三年級第二學期綜合練習

語文

本試卷滿分共150分考試時間150分鐘注意事項：

l.答題前，考生務必先將答題卡上的學校、年級、班級、姓名、準考證號用黑色字跡簽字筆填寫清楚，并認真核對條形碼上的準考證號、姓名，在答題卡的“條形碼粘貼區(qū)”貼好條形碼。

2.本次考試所有答題均在答題卡上完成。選擇題必須使用2B鉛筆以正確填涂方式將各小題對應選項涂黑，如需改動，用橡皮擦除干凈后再選涂其它選項。非選擇題必須使用標準黑色字跡簽字筆書寫，要求字體工整、字跡清楚。

3.請嚴格按照答題卡上題號在相應答題區(qū)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試卷、草稿紙上答題無效。

4.請保持答題卡卡面清潔，不要裝訂、不要折疊、不要破損。

一、本大題共8小題，共24分。

閱讀下面的材料，完成1-8題。

材料一

新媒介素養(yǎng)的產(chǎn)生與新媒介的出現(xiàn)及快速發(fā)展密不可分。所以，新媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵首先涉及的是使用者對新媒介的認知問題。傳統(tǒng)媒體無法擺脫的資本和權威，在新媒體時代同樣存在，只是以相對民主的形態(tài)隱蔽地存在著。表面上公眾自由地操縱手中的媒介，但其注意力卻常常成為兩大傳統(tǒng)權力邏輯的俘虜：資本利益驅使商家借助網(wǎng)絡炒作大發(fā)橫財，權威對信息的控制也依然存在。此外，新傳播技術產(chǎn)生了海量信息，一般的信息難以吸引眼球，而聳人聽聞、極度反常和超級娛樂才能引起注意，造成“語不驚人死不休”的后果。當對信息的選擇成為一種“風險”和“賭注”時，公眾自身能力的全面提高就顯得十分重要。新媒介需要培養(yǎng)這樣的一批使用者，他們能夠時刻警醒：所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結果;能夠冷靜選擇，拒絕誘惑;能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。。

“媒介即訊息”，原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢的這一命題提醒我們，對媒介形式本身的掌握也是對信息內(nèi)容的掌握?；诨ヂ?lián)網(wǎng)技術的新傳播革命，要求大眾既要掌握這種新的信息工具的操作、使用和維護的技能，也要具備利用信息資源的技能，即能從浩瀚的信息海洋中定位自己的價值取向，通過檢索、鑒別、使用信息來解決問題和創(chuàng)新思維的能力。新媒介的發(fā)展，尤其是web2.0技術取代web1.0后，個人媒體崛起，數(shù)字化技術、交互技術對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應新的傳播技術，因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，更要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想。

對新傳播技術的掌握，是新媒介素養(yǎng)的第一步，但并不意味著技術就能發(fā)生正向的效應。網(wǎng)絡輿情復雜多變，其中理性和情緒化表達相互交織，并常因后者的泛濫而影響技術民主潛能的發(fā)揮。理性聲音消沉的社會后果極為嚴重，如果任由非理性言論自由發(fā)展而不加以引導和控制，勢必會導致社會輿論的混亂。新媒介素養(yǎng)應將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一一個公民，使這些可能的斷媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。

(取材于茵必峰、陳夏蕊等的相關文章)

1.根據(jù)材料一，下列不屬于“新媒介素養(yǎng)”的一項是(2分)

A.能正確認知新媒介，并時刻保持警醒，冷靜選擇。

B.會操作新媒介工具，能利用相關的信息解決問題。

C.閱讀、鑒別信息，會使用新媒介表達、傳播思想。

D.理性和情緒化表達相互交織，能夠引導網(wǎng)絡輿情。

2.根據(jù)材料一，下列對“新媒介”的認識，不正確的一項是(3分)

A.新媒介能夠發(fā)揮技術民主的優(yōu)勢與潛能，從而擺脫資本與權威的影響。

B.新媒介發(fā)展與信息技術密切相關，對使用者的信息技術水平有高要求。

C.新媒介要求受眾具有更高的媒介能力：既能接收信息，也能傳播信息。

D.新媒介產(chǎn)生的海量信息中，非理性言論自由泛濫，易讓受眾產(chǎn)生誤判。

材料二

在網(wǎng)絡媒體中，人們可以更自主地選擇、更自由地表達、更主動地參與信息傳播，進而實現(xiàn)具體的信息權利。從這個意義上說，理想化的網(wǎng)絡媒體有助于社會個體自我價值的實現(xiàn)、社會資本的增值，有助于人們參與公共事務、提升社會影響力。但現(xiàn)實中的網(wǎng)絡媒體要遠比其理想化圖景復雜，網(wǎng)絡新聞倫理失范現(xiàn)象時有發(fā)生。

網(wǎng)絡媒休難以擺脫商業(yè)利益的制約，一些運營單位為追求轉載量、社會轟動效應及其背后的利潤，不惜淪為“標題黨”“狗仔隊”，大量傳播未經(jīng)甄別、核實的信息。網(wǎng)絡媒體中，私人空間與公共空間往往被混淆，大量揭秘性傳播、透露個人信息的無意識傳播，乃至“人肉搜索”的攻擊性傳播屢見不鮮。此外，網(wǎng)絡信息的“海量性”和信息發(fā)布的“匿名性”，使信息的真實性難以考證;而信息傳播的“迅速性”和“廣泛性”，也使得網(wǎng)絡成為蓄意捏造歪曲事實、誹謗他人、制造混亂的沃土，一些網(wǎng)友僅僅會因為意見相左就互相謾罵攻擊。

這些行為正在影響網(wǎng)絡輿論的健康發(fā)展，也違背了媒介倫理非暴力和最小傷害的基本原則。媒介倫理經(jīng)過理論和實踐百佘年的發(fā)展，已經(jīng)建立了一套相當成熟的操作規(guī)范。僅在公民私權的保護方面，匿名處理、信源多樣平衡、保護弱者等具體報道方法已經(jīng)為專業(yè)傳播者所采納和運用。對于當下屢屢突破道德底線乃至違反法律法規(guī)的失范行為，媒介倫理的相關原則、規(guī)范和方法給公民傳播者以借鑒。

(取材于馮若谷、錢明芳等的相關文章)

3.下列對材料二的理解，不正確的一項是(2分)

A.網(wǎng)絡信息傳播能成為獲取利益的一種手段。

B.網(wǎng)絡傳播的信息都能產(chǎn)生社會轟動性效應。

C.網(wǎng)絡信息匿名發(fā)布，信息真實性難以考證。

D.網(wǎng)絡信息傳播迅速廣泛，倫理失范常發(fā)生。

4.下列加點字詞的讀音和解釋，全都正確的一項是(2分)

A.轉載：“載”讀作zài意思是“刊登”。

B.甄別：“甄”讀作zhèn意思是“審查”。

C.混淆：“淆”讀作yáo意思是“錯雜”。

D.謾罵：“謾”讀作màn意思是“蒙蔽”。

5.依據(jù)材料一、材料二，分析“鏈接材料”中媒介倫理失范的原因。(5分)

【鏈接材料】

電影《搜索》簡介：

葉蘭秋被診斷出癌癥，精神恍惚的她在公車上拒絕給老人讓座而引發(fā)爭執(zhí)。此事被電視臺記者刻意報道、追蹤和引導，成為社會熱點事件。隨后葉蘭秋遭到網(wǎng)友的“人肉搜索”，個人隱私被公之于眾，人們競相轉載、丑化，甚至謾罵、攻擊，最終葉蘭秋不堪重壓，自殺身亡。

材料三

據(jù)媒體報道，在2017年國家網(wǎng)絡安全宣傳周首場主題日活動中，中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡安全協(xié)調(diào)局相關負責人提到，截至6月份，我國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到7.51億，其中青少年網(wǎng)民已達到2.77億。此外，伴隨技術的發(fā)展和電子設備的普及，我國網(wǎng)民不僅數(shù)量持續(xù)增長，且越來越呈現(xiàn)低齡化趨勢。

青少年網(wǎng)民占整體網(wǎng)民數(shù)已逾三分之一，意味著不只是網(wǎng)絡安全需要加以重視，與互聯(lián)網(wǎng)有關的信息傳播規(guī)范、網(wǎng)絡禮儀等也需要學校和相關社會機構不斷跟進。加上網(wǎng)絡消費漸成風潮，無現(xiàn)金社會在許多城市成為現(xiàn)實，如果不建立科學的媒介教育體系，任由青少年自己摸索、自由使用各種新媒介，勢必帶來諸如網(wǎng)絡安全事故、造謠傳謠、網(wǎng)絡欺凌、網(wǎng)絡罵戰(zhàn)等令人憂思的亂象。

青少年能熟練使用新媒介，不等于他們天然具有科學、理性的媒介認知，不等于他們有較高的媒介素養(yǎng);青少年接受新事物能力強也不代表他們不需要媒介教育。相反，當下的青少年比以往更需要擁有媒介素養(yǎng)，更需要具有批判思考、借助多種媒介自主學習的能力。在信息爆炸的時代，青少年要有能力區(qū)分哪些是謬誤哪些是真理、哪些是搞笑哪些是違規(guī)，而這需要借助成體系、有特色的媒介教育。其實，媒介教育是為青少年提供了一個庇護所，不只是為了學習設置密碼、打字上網(wǎng)、下載視頻、安裝軟件等技能，而是作為一種跟聽說讀寫一樣的基本素養(yǎng);讓青少年看到各種媒介的技術特征和傳播特點，意識到媒介環(huán)境的復雜性、媒介信息背后的多元利益主體，不斷反思個人與媒介之間的關系，時刻體察自己在媒介產(chǎn)業(yè)鏈中的位置。

從國外的經(jīng)驗來看，營造關注青少年媒介素養(yǎng)教育的良好社會氛圍，進行媒介素養(yǎng)教育的實踐非常重要。媒體人可以走進中小學，幫助學生們更多地了解媒介組織運作、生產(chǎn)流程;學生也可以擔任“小記者”“小主持人”，參與媒介產(chǎn)品的制作，消除他們對媒介的距離感，為理性媒介消費、媒介批判奠定基礎。

現(xiàn)代化的公民是一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎。在新媒介高速發(fā)展的今天，是否具有較高的媒介素養(yǎng)是衡量民眾現(xiàn)代化程度的一個重要標準。

(取材于張貴勇、李艷等的相關文章)

6.下列為材料三擬寫的標題，最恰當?shù)囊豁検?2分)

A.我國媒介素養(yǎng)教育發(fā)展現(xiàn)狀。

B.青少年媒介素養(yǎng)教育的途徑。

C.媒介教育應成青少年必修課。

D.新媒體時代更需要媒介素養(yǎng)。

7.根據(jù)材料三，下列不屬于“媒介教育”目的的一項是(2分)

A.規(guī)范網(wǎng)絡信息傳播減少網(wǎng)絡亂象發(fā)生

B.發(fā)動學校社會跟進構建媒介教育體系

C.理性地認知新媒介強化網(wǎng)絡信息安全

D.加強媒介消費理性提高批判思考能力

8.結合三則材料，談談新媒介素養(yǎng)教育的必要性。(6分)

二、本大題共6小題，共23分。

閱讀下面的文言文，完成9-14題。

送徐尚之序

張惠言

尚之以詩、古文名天下。乾隆戊戌、己亥間，余尚少，方學制藝文①，而余姊之婿董超然喜為詩，與尚之交最密。余以此識尚之，讀其詩文。其后尚之游京師，校書四庫館，試官河南，超然往往與偕，而余迄不得相見。然見超然，未嘗不言尚之也。超然言尚之居京師時，其尊甫被吏議逮詣刑曹，少司寇杜公以讞鞠②失實得譴，事不可測。當是時，尚之以諸生旅居，貧困，衣食弗能給。出則左右營護，事卒得解釋;入則供具衣物酒肉，起居纖悉無不周辦。其尊甫愉然不知逮系之戚，并不知其子之貧也。“人之知尚者，取其儒雅醇粹而已，而吾之重之以此。此其至誠，抑有才知焉?！背谎源藭r，眉日怒張，神色飛舞，聞者皆為慷慨。余以是賢尚之，又多兩人之交能以道義相取也。

尚之在河南，五攝知縣事，皆有聲，以憂去。嘉慶五年十月，起謁吏部，引見，仍試用河南。而超然適以應順天試不得解，留京師。三人者遂復得偕晤。回顧始相識時，年各少壯，今二十載矣，超然與余須始白，而尚之發(fā)謙然，蓋三人者皆將老矣。超然助困有司，不得志;尚之亦局促于一官，非其所樂。獨兩人詩、古文益奇，蓋其性情氣概，有非勞苦憂患所能損者。余又以知兩人者之所得有在，而非世之役役者也。

余少學詩，不成。年三十余，始為古文，愧未聞道，而尚之獨見許，亟稱之。于其別也，超然日：“子不可無言?！庇嗳眨骸叭??！蹦苏斨眨汗胖晕膫髡?，傳其道也。夫道，以之修身，以之齊家、治國、平天下。故自漢之賈、董，以逮唐宋文人，韓、李、歐、蘇、曾、王之儔，雖有淳駁，而就其所學，皆各有以施之天下。非是者，其文不至，則不足以傳。今子為古之文，學古之道，立身事親，既至矣。獨位卑，任之者淺，道不得于下。古之人不能必其道之果行也，而無一日忘道之行。故十室之邑，未嘗不以先王之道治之。方今天子申飭吏治，大吏方務求才，尚之之得為于時，必也往哉!以子之事親者當官，何事不濟?若日古之道不可用于今，則非吾之所敢知也!

(選自《茗柯文補編》)

注：①制藝文，即八股文。②讞鞠，審訊。

9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.而余迄不得相見迄：竟

B.其尊甫被吏議逮詣刑曹尊甫：謙稱，對人稱自己的父親

C.起居纖悉無不周辦纖悉：細致而詳盡

D.五攝知縣事攝：代理

10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是(3分)

A.而余姊之婿董超然喜為詩而就其所學

B.然見超然而尚之發(fā)謙然

C.出則左右營護則不足以傳

D.故自漢之賈、董未嘗不以先王之道治之

11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)

A.取其儒雅醇粹而已

剔除了他風度溫文爾雅、學問精純不雜的優(yōu)點罷了

B.聞者皆為慷慨

聽的人都為此情緒激動

C.而尚之獨見許

可是唯獨尚之稱贊我

D.以子之事親者當官，何事不濟

用您侍奉父母的誠心做官，有什么事情不能做成

12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。(6分)

①余以是賢尚之，又多兩人之交能以道義相取也。

②蓋其性情氣概，有非勞苦憂患所能損者。

13.下列理解和分析，不符合文意的一項是(3分)

A.在這篇贈序中，作者問顧了與徐尚之的交往過程，也自然而巧妙地交代了徐尚之曲折的人生經(jīng)歷。

B.徐尚之以詩和古文聞名天下，卻并未因之仕途顯達，從一個側面表現(xiàn)了古代讀書人追求仕進之艱。

C.徐尚之為官河南頗有聲望，后以憂去職，守孝結束后先為官吏部，再到河南為官，作者寫此文祝賀。

D.這篇序言夾敘夾議，作者既敘述、評價了徐尚之的為人和作文，也借此文表達了自己的為文之道。

14.董超然在文中起哪些作用?結合全文予以概括。(5分)

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面這首詞，完成15-18題。

漁家傲

蘇軾

臨水縱橫回晚鞋①，歸來轉覺情懷動。梅笛煙中聞幾弄。秋陰重，西山雪淡云凝凍。

美酒一杯誰與共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金魚②旌旆擁。將何用，只堪妝點浮生夢。

注：①鞋，有嚼口的馬籠頭。②金魚，宋代高級官員的一種佩飾。

15.下列對本詞的理解，不正確的一項是(3分)

A.“臨水縱橫回晚鞋”，詞人騎馬奔馳于水濱，很晚才踏上歸程。此句凸顯了詞人豪邁英武的氣勢。

B.“歸來轉……聞幾弄”騎馬歸來，耳聞暮靄中傳來笛奏的樂曲，詞人情緒發(fā)生轉變，若有所悟。

C.“秋陰重……云.凍”，秋天陰暗沉重，西山云霧籠罩，天寒雪淡。景物反襯出詞人內(nèi)心的郁悶。

D.“美酒……旆擁”，飲酒話別，席前歌舞狂歡;詞人腰挎金魚佩飾，護衛(wèi)前呼后擁，場面壯觀。

16.“尊前舞雪狂歌送”一句中，“舞雪”形容舞姿回旋如雪花飛舞。這里把人比作物去寫，給人一種別樣的美感。下列詩句沒有運用這一手法寫人的一項是(3分)

A.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。(杜牧《贈別》)

B.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(白居易《長恨歌》)

C.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

D.獨上江樓思渺然，光如水水如天。(趙嘏《江樓感舊》)

17.蘇軾常以“夢”感嘆人生。此詞結語“將何用，只堪妝點浮生夢”與《念奴嬌赤壁懷古》結語“人生如夢，一尊還酹江月”分別表達了蘇軾怎樣的思想感情?(6分)

18.在橫線上填寫作品原句。(6分)

①本詩寫到“西山”，辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》也寫到山：“西北望長安，可憐無數(shù)山。，。”

②本詩寫到“美酒”，陶淵明《歸去來兮辭》中也寫到酒：“攜幼入室，。，眄庭柯以怡顏。”

③本詩中的“旌旆”，是古代旗幟名，《曹劌論戰(zhàn)》中也寫到旗：“，，故逐之?！?/p>

四、本大題共6小題，共25分。

閱讀下面的作品，完成19-24題。

張擇端的春天之旅

①時至今日，我們對張擇端的認識，只有《清明上河圖》跋文中的寥寥16個宇：“東武人也。幼讀書，游學于京師，后習繪事?！贝送庠贌o更多信息。我們只能想象，汴京這座城市像一個巨大的磁場，吸引了他，慫恿著他，終于有一天，春花的喧嘩讓他感到莫名的惶惑，他拿起筆，開始了他漫長、曲折、深情的表達。

②張擇端在12世紀的陽光中畫下《清明上河圖》的第一筆的時候，他并不知道自已為汴京這座光輝的城市留下了最后的遺像。他只是在完成一幅向往已久的畫作，他的身前是汴京的街景和豐饒的記憶，除了筆尖在白絹上游走的陶醉，他在落筆之前，頭腦里沒有絲毫復雜的意念。

③他畫“清明”，“清明”的意思，一般認為是清明時節(jié)，也有人解讀為政治清明的理想時代。這兩種解釋的內(nèi)在關聯(lián)是：清明的時節(jié)，是一個與過去發(fā)生聯(lián)系的日子、一個回憶的日子，在這一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，而是向后，張擇端也不例外，在清明這一天，他看到的不僅僅是日常的景象，也是這座城市的深遠背景;而張擇端這個時代的政治清明，又將成為后人們追懷的對象。

④“上河”的意思，就是到汴河上去，跨出深深的庭院，穿過重重的街巷，人們相攜相依來到河邊，才能目睹完整的春色。那一天剛好有柔和的天光，映照他眼前的每個事物，光影婆娑，一切仿佛都在風中顫動，包括銀杏樹稀疏的枝干、彩色招展的店鋪旗幌、酒鋪蕩漾出的新酒的芳香、綢衣飄動的紋路，以及彌漫在他的身邊的喧囂的市聲……所有這些事物都糾纏、攪拌在一起，變成記憶，一層一層地涂抹在張擇端的心上，把他的心密密實實地封起來。他鋪開畫紙，輕輕落筆，但在他筆下展開的，卻是一幅浩蕩的畫卷，他要把城市的角角落落都畫下來，而不是其中的一部分。

⑤沒有內(nèi)心的強大，支撐不起這一幅浩大的畫面，零落之雨、纏綿之云，就會把他們的內(nèi)心塞滿了，唯有張擇端不同，他要以自己的筆書寫那個朝代的挺拔與浩蕩，即使山河破碎，他也知道這個朝代的價值在哪里。

⑥這不是魯莽，更不是狂妄，而是一種成熟、穩(wěn)定，是胸有成竹之后的從容不迫。他精心描繪的城市巨型景觀，并非只是為了炫耀城市的壯觀和綺麗，而是安頓自己心目中的主角——不是一個人，而是浩蕩的人海。汴京的平民和商人，是城市的魂，構筑了城市的神韻風骨。

⑦畫的主角是以復數(shù)的形式出現(xiàn)的。他們的身份，比以前各朝各代都復雜得多，有擔轎的、騎馬的、看相的、賣藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的、吃飯的、打鐵的、當差勺、取經(jīng)的、抱孩子的……他們互不相識，但每個人都擔負著自己的身世、自己的心境、自已的命運。他們擁擠在共同的空間和時間中，不絕如縷，濟濟一堂。于是，這座城就不僅僅是一座物質(zhì)意義上的城市，而是一座“命運交叉的城堡”。

⑧在這座“命運交叉的城堡”里，潛伏著命運的種種意外和可能，而這些，正是故事需要的。英雄的故事千篇一律，而平民的故事卻變幻無定。張擇端把他們?nèi)考{入到城市的空間中，是因為他意識到了這座城市的真正魅力在哪里。他面對的是一個充滿不確定性的世界、一個變化的空間。他畫的不是城市，是命運的神秘與不可知。在多變的城市空間里，每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那個朝代里最為生動的部分。

⑨沒有汴河，就沒有汴京的耀眼繁華。在《清明上河圖》中，河流占據(jù)著中心的位置，但這只是張擇端把汴河作為構圖核心的原因之一，對于他來說，這條河更重大的意義，來自它不言而喻的象征性——變幻無形的河水，正是時間和命運的賦形。河流以其象征意義，無可辨駁地占據(jù)了《清明上河圖》的中心位置，時間和命運，也被張擇端強化為這幅圖畫的最大主題。

⑩河道里的水之流，與街道里的人之流，就這樣彼此呼應起來，使水上人與岸邊人的命運緊密銜接、咬合和互動。沒有人數(shù)得清，街市上的人群，有多少是賴水而生;沒有人知道，飯鋪里的食客、酒館里的酒客、客棧里的過客，他們的下一站，將在哪里停泊。對他們來說，漂泊與停頓是他們生命中永遠的主題，當一些身影從街市上消失，另一些同樣的身影就會彌補進來。我們從畫中看到的并非一個定格的場景，鐵打的城市流水的過客，它是一個流動的過程。它不是一瞬，是一個朝代。

?汴京以130萬人口，成為當時世界上最大城市，成為東方物質(zhì)文明、精神文明和商業(yè)文明的壯麗頂點。這座因水而興的城市沒有辜負水的恩德，創(chuàng)造了那個時代最輝煌的文明。但另一方面，水也是兇險的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到橋側的大船，向人們提示著水的兇險。汴河的泛濫曾給這座城市帶來過痛苦的記憶，它在空間上的漫漶正如同在時間上的流逝一樣冷酷無情。

?甚至連《清明上河圖》自身，都不能逃脫命運的神秘性——近一千年過去了，這幅畫被不同時代的人們仔細端詳了千次萬次，但每一次都會發(fā)現(xiàn)與前次看到的不同。以至于今天，每個觀賞者對這幅畫的描述都是不一樣的，研究者更為畫上的內(nèi)容爭吵不休。

?直到此時我才明白，《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏入的河流。

?張擇端的結局，至今沒有人知道，但無論他死在哪里，他在彌留之際定然會看見他的夢中城市。那時城市里河水初漲，人頭攢動，舟行如矢。

(取材于祝勇同名文章)

19.下列文中加點的詞語，運用不恰當?shù)囊豁検?2分)

A.不絕如縷B.千篇一律C.不言而喻D.無可辯駁

20.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是(3分)

A.張擇端個人信息雖僅存寥寥數(shù)語，但他留下的《清明上河圖》卻在千載流傳中引發(fā)了后人無窮的解讀。

B.張擇端細膩地描畫了清明時節(jié)汴京城多姿多彩的市井生活，表現(xiàn)出成熟、穩(wěn)定、浩蕩的城市神韻風骨。

C.第?段運用對比，既突出汴河給予汴京的恩德，也強調(diào)汴河泛濫的兇險，豐富了文章內(nèi)容，突出主題。

D.文章末尾，作者想象張擇端生命將盡之時的情景，育有盡而意悠遠，引人深思;又與文章的開頭呼應。

21.作者為什么說“他意識到了這座城市的真正魅力在哪里”?(6分)

22.結合文本，解釋“《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏人的河流”這句話的含意。(6分)

23.文章題目是“張擇端的春天之旅”，根據(jù)文章，說說你對“春天之旅”的理解。(4分)

24.《張擇端的春天之旅》中寫到“在這座‘命運交叉的城堡’里，潛伏著命運的種種意外和可能”，體現(xiàn)了作者對命運、生命的思考。下列《論語》中的句子，體現(xiàn)了儒家對命運、生命的思考，請任選一句，談談你的理解。(4分)

①死生有命，富貴在天。(《論語顏淵》)

②未知生，焉知死。(《論語先進》)

五、本大題共2小題，共60分。

25.微寫作(10分)

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①學校要選擇一個場所，為高三學生舉行“十八歲成人儀式”?！氨本┛讖R和國子監(jiān)博物館”、“中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館”、“國家體育場”(鳥巢)和“北京798藝術區(qū)”這四個場所，你建議選擇哪個，請說明理由。

要求：理由充分，條理清楚。

②請從《紅樓夢》里的林黛玉、《平凡的世界》里的孫少安、《明天》里的單四嫂子、《紅巖》里的江姐四個人物中，任選一個人物，以第一人稱敘述“我和他(她)之間難忘的一件事”。

要求：“我”和“他(她)”必須是原著中的人物，符合原著內(nèi)容，內(nèi)容充實。

③請你為《邊城》中的“小溪”或《老人與?！分械摹按蠛！?，寫一段抒情文字。

要求：依據(jù)原著，感情真摯，富有文采。

26.作文(50分)

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

1月31日晚，“月全食血月+超級月亮+藍月”三景合一的天文奇觀，引發(fā)觀看熱潮。其實，用天文望遠

鏡看這個懸掛在天空上的星體，只是一張坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉。

在中華傳統(tǒng)文化中，月的內(nèi)涵很豐富，有嫦娥奔月，有中秋賞月，有清風明月……

以上材料引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

擇端借一紙畫卷留下了自己的生命印跡。你未來會借怎樣的藝術形式留下你的“生命印跡”?請展開聯(lián)想和想象，寫一篇記敘文。

要求：想象合理，有敘述，有描寫。

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