文化的定義成百上千，其實(shí)只需要知道四種，分別是復(fù)雜的總體、生活方式、人類的生活、物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。不管“文化”有多少定義，但有一點(diǎn)還是很明確的，即文化的核心問題是人。

文化的內(nèi)涵

文化大致可以表述為：1.廣泛的知識(shí)并能將之活學(xué)活用；2.內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。

文化也可以稱之為社會(huì)團(tuán)體共同的思維特征。不管“文化”有多少定義，但有一點(diǎn)還是很明確的，即文化的核心問題是人。有人才能創(chuàng)造文化。文化是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同的文化。人創(chuàng)造了文化，也享受文化，同時(shí)也受約束于文化，最終又要不斷地改造文化。

我們都是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者和改造者。人雖然要受文化的約束，但人在文化中永遠(yuǎn)是主動(dòng)的。沒有人的主動(dòng)創(chuàng)造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。我們了解和研究文化，其實(shí)主要是觀察和研究人的創(chuàng)造思想、創(chuàng)造行為、創(chuàng)造心理、創(chuàng)造手段及其最后成果。

文化的四個(gè)定義

第一種，文化學(xué)的奠基者、英國(guó)人愛德華·泰勒1856年和1871年在《人類早期歷史與文化發(fā)展之研究》和《原始文化》中，給“文化”下過兩個(gè)意思相近的定義：其一，文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、藝術(shù)、宗教、神話、法律、風(fēng)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象。其二，文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所得到的一切能力與習(xí)慣。

第二種是美國(guó)著名人類學(xué)家克萊德·克魯克洪的界定：文化指的是“某個(gè)人類群體獨(dú)特的生活方式，他們整套的“生存式樣”，換言之，“文化是歷史上所創(chuàng)造的生存式樣的系統(tǒng)，既包括顯型式樣又包括隱型式樣；它具有為整個(gè)群體共享的傾向，或是在一定時(shí)期中為群體的特定部分所共享?！?/p>

第三種，臺(tái)灣著名學(xué)者錢穆認(rèn)為，文化，這兩個(gè)字，本來很難下一個(gè)清楚的定義。我們說文化是指人類的生活，人類各方面各種樣的生活總括匯合起來，就叫它做文化。所謂各方面各種樣的生活，并不專指一時(shí)性的，必將是長(zhǎng)時(shí)間的綿延性加進(jìn)去。譬如一個(gè)人的生活，加進(jìn)長(zhǎng)時(shí)間的綿延，那就是生命。一國(guó)家一民族各方面各種樣的生活，加進(jìn)綿延不斷的時(shí)間演進(jìn)，歷史演進(jìn)，便成所謂文化。因此文化也就是此國(guó)家此民族的生命。

如果一個(gè)國(guó)家民族沒有了文化，那就等于沒有了生命。因此凡所謂文化，必定有一段時(shí)間上的綿延精神。換言之，凡文化，必有它的傳統(tǒng)的歷史意義。故我們說文化，并不是平面，而是立體的。在這平面的、大的空間，各方面各種樣的生活，再經(jīng)過時(shí)間的綿延性，那就是民族整個(gè)的生命，也就是那個(gè)民族的文化。

第四種，我國(guó)權(quán)威工具書《辭?！穼?duì)“文化”的界定：“從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。

在有階級(jí)的社會(huì)中，它具有階級(jí)性。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性，通過民族形式的發(fā)展，形成民族的傳統(tǒng)。文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性是文化發(fā)展歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)文化是批判地繼承人類歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和總結(jié)階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造發(fā)展起來的?！?/p>