題目：

中國也是 ‘世襲制’的社會?

解答：

經濟上僅次于美國,世界第二；政治上僅次于朝鮮,世界第二.參考資料：近來朝鮮黨代會的召開和為慶祝朝鮮勞動黨65周年而舉辦的大型閱兵慶祝活動中,朝鮮的繼承人問題成為世界焦點.朝鮮的保密工作做的真是到位,金正恩已經被加封大將,過手軍權,世界媒體卻連他到底叫金正銀還是金正恩還沒有搞明白.在朝鮮現(xiàn)在的政治體制和國際環(huán)境內,采取“父傳子”的傳位方法或許是最佳選擇.金正男所說的“北韓采取“三代世襲”的做法,可能是源于內部因素,如果是這樣,就應該遵循這種內部因素”值得深思.一個基本的事實是,如果一個國家采取政體的話,那君主制往往最為理想.反過來講,如果一個國家采取體制的話,美國式的總統(tǒng)共和制或歐洲的議會共和制往往也是最為理想的政權組織形式.最怕的就是二者的不統(tǒng)一,那樣的話,在國家完成權力交接的時候,就會出現(xiàn)政局的動蕩不安.最典型的例子就是民國時代的次次權力交接過程,不管是袁世凱、北洋軍閥還是時代,行統(tǒng)治之實,但卻又不奉行君主制,因此每逢權力交接,往往需要以指定“人”的方式完成.問題是,在君主制下,皇位寶座“父傳子,家天下”理所當然,具備法理基礎；換成了總統(tǒng),就不一樣了,憑什么指定你做繼承人,槍桿子里面出政權,老子有權有勢有兵就要爭一爭,當年的北洋軍閥混戰(zhàn)緣由也在于此.大清再怎么落后,卻斷不至于因為權力交接導致國家政局混亂,君主制雖然備受詬病,但是在國家政局方面的穩(wěn)定性作用卻是其他諸如袁世凱及北洋軍閥式的政體無法比擬的.以上所言,并不是給世襲政治搖旗吶喊,更不是要鼓吹體制死灰復燃.不過的確在今天缺乏透明度,內部斗爭復雜而你死我活的朝鮮政局中,誰也不能否定,立子為嗣是風險性最低的權力交接方案.縱然金正日可能有讓金氏家族代代相傳的私欲考慮,而作為一個政治手腕極為高超的權力斗爭學家,金正日做出的決策不會是置朝鮮未來于不顧.金正恩,于朝鮮是完成權力交接的最佳選擇,對于與朝鮮唇亡齒寒的中國來說,何嘗不是最佳選擇?