題目：

文言文《以柔克剛》翻譯要全面點的

解答：

天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之.弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行.是以圣人云："受國之垢,是謂社稷主；受國不祥,是為天下王.說的意思是：遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了,而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水.弱勝過強,柔勝過剛,遍天下沒有人不知道,但是沒有人能實行.所以有道的圣人這樣說：“承擔全國的屈辱,才能成為國家的君主,承擔全國的禍災,才能成為天下的君王.” [注釋] 1、無以易之：易,替代、取代.意為沒有什么能夠代替它.2、受國之垢：垢,屈辱.意為承擔全國的屈辱.3、受國不祥：不祥,災難,禍害.意為承擔全國的禍難.4、正言若反：正面的話好像反話一樣.[引語] 本章以水為例,說明弱可以勝強、柔可以勝剛的道理.八章說“水善利萬物而不爭”,本章可與八章的內(nèi)容聯(lián)系起來閱讀.老子所舉水的例子是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷?水最為柔弱,但柔弱的水可以穿透堅硬的巖石.水表面上軟弱無力,卻有任何力量都不能抵擋的力量.這就清楚地說明,老子所講的軟弱、柔弱,并不是通常人們所說的軟弱無力的意思.此處,由于水性趨下居卑,因而老子又闡揚卑下屈辱的觀念,實際上反而能夠保持高高在上的地位,具有堅強的力量.本章后面有一句話：“正言若反”,集中概括了老子辯證法思想,其含義十分深刻、豐富.[評析] 本章內(nèi)容主要包括兩點：一是對水的贊美；二是“正言若反”.張松如說：“在世界上,弱能勝強,柔能制剛的事例是不乏見的.生活在春秋末年的老子,他親身經(jīng)歷了這個時代的許多大變化,看到了曾為天下共主的周王朝由盛到衰的演變,這不能不對他的思想發(fā)生重大影響；同時,在這個時期,隨著鐵器的廣泛使用,人類在征服自然界的斗爭中,對自然現(xiàn)象的認識也在不斷發(fā)展.”“在更遠的時代,水的特點還沒有為人們所了解,保留《山海經(jīng)》中禹治洪水的傳說,和老子書中對于水的柔性和作用的認識,是很不相同的.”老子認為,水雖然表面上看來是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毀舍,任何堅強的東西都阻止不了它戰(zhàn)勝不了它；因此,老子堅信柔弱的東西必能勝過剛強的東西.這里,老子所說的柔弱,是柔中帶剛、弱中有強,堅韌無比.所以,對于老子柔弱似水的主張,應該加以深入理解,不能停留在字面上.由此推而言之,老子認為,體道的圣人就像水一樣,甘愿處于卑下柔弱的位置,對國家和人民實行“無為而治”.再說“正言若反”.老子所說“正言若反”是老子對全書中那些相反相成的言論的高度概括,例如：“大成若缺”、“大盈若沖”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辯若訥”、“明道若昧”、“進道若退”、“夷道若類”、“上德若谷”、“大白若辱”、“廣德若不足”、“建德若偷”、“質(zhì)真若渝”、“大方無隅”、“大器晚成”、“大音希聲”等等.孫中原說：“這里連句子的結(jié)構都是類似的.……他們本來是彼此相異的、互相排斥的、對立的,但在某種條件下,某種意義上,表示某種特定事物的概念和它的對方具有了統(tǒng)一性,二者互相包含,互相融合,互相滲透,彼此同一、一致.這樣,在同一個判斷中,就包含了對立概念的流動、轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了概念的靈活性.這種靈活性是有條件的,老子中的話也只在一定條件下才有意義.”