題目：

誰有論語選讀全部原文,封面土黃色 求 全部課文

解答：

你那是 《論語十則》你要《論語》選讀 不知道是不是這個###############################為政以德 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格.丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安.蓋均無貧,和無寡,安無傾.夫如是,故遠人不服,則修文德以來之.既來之,則安之.今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也.而謀動干戈于邦內(nèi).吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也.” 其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.克己復禮 顏淵問仁.子曰：“克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目.”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.”顏淵曰：“回雖不敏,請事斯語矣.” 孔子謂季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 天下有道,則禮樂征伐自天子出；天下無道,則禮樂征伐自諸侯出.自諸侯出,蓋十世希不失矣；自大夫出,五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命,三世希不失矣.天下有道,則政不在大夫.天下有道,則庶人不議.子路曰：“衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知,蓋闕如也.名不正,則言不順；言不順,則事不成；事不成,則禮樂不興；禮樂不興,則刑罰不中；刑罰不中,無所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,無所茍而已矣.” 知其不可而為之 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追.已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言.趨而辟之,不得與之言.子路曰：“不仕無義.長幼之節(jié),不可廢也；君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫.君子之仕也,行其義也.道之不行,已知之矣.” 仁者愛人 子曰：“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁.行有余力,則以學文.” 顏淵、季路侍.子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬、衣輕裘,與朋友共.敝之而無憾.”顏淵曰：“愿無伐善,無施勞.”子路曰：“愿聞子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者懷之.” 君子之風 子曰：“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.” 子曰：“君子喻于義,小人喻于利.” 子曰：“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!” 子曰：“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.” 葉公問孔子于子路,子路不對.子曰：“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾.” 子曰：“知者樂水,仁者樂山；知者動,仁者靜；知者樂,仁者壽.” 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” 周而不比 子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 孔子曰：“益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.” 子曰：“君子不以言舉人,不以人廢言.” 曾子曰：“君子以文會友,以友輔仁.” 誨人不倦 子曰：“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也.” 子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之.”公西華曰：“由也問聞斯行諸,子曰‘有父兄在’；求也問聞斯行諸,子曰‘聞斯行之’.赤也惑,敢問.”子曰：“求也退,故進之；由也兼人,故退之.” 高山仰止 子之武城,聞弦歌之聲.夫子莞爾而笑,曰：“割雞焉用牛刀?”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人,小人學道則易使也.’”子曰：“二三子!偃之言是也.前言戲之耳.” 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高,鉆之彌堅；瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮.欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾.雖欲從之,末由也已.” 沂水春風 “點!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作.對曰：“異乎三子者之撰.”子曰：“何傷乎?亦各言其志也.”曰：“莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸.”夫子喟然嘆曰：“吾與點也!” 中庸之道 子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過,商也不及.”曰：“ 然則師愈與?”子曰：“過猶不及.” 子曰：“君子和而不同,小人同而不和.” 子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰：“未可也.不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之.” 子曰：“鄉(xiāng)原,德之賊也.”