題目：

初一文言文

解答：

上冊(cè)1.《童趣》 （沈復(fù)） （原文） 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣. 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也；昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng).又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快. 余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊；定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蚊為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得. 一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞.余年幼,方出神,不覺呀然一驚.神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院. 2.《論語》十則 （原文） 1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.” 4.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.” 5.子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 6.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.” 7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?” 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” 9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也.” 10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”3.《山市》 蒲松齡（原文） 奐山山市,邑八景之一也,然數(shù)年恒不一見.孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院.無何,見宮殿數(shù)十所,碧瓦飛甍,始悟?yàn)樯绞? 未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣.中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計(jì).忽大風(fēng)起,塵氣莽莽然,城市依稀而已. 既而風(fēng)定天清,一切烏有,惟危樓一座,直接霄漢.樓五架,窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處,樓外天也.層層指數(shù),樓愈高,則明漸少.數(shù)至八層,裁如星點(diǎn).又其上,則黯然縹緲,不可計(jì)其層次矣.而樓上人往來屑屑,或憑或立,不一狀.逾時(shí),樓漸低,可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆,遂不可見. 又聞?dòng)性缧姓?見山上人煙市肆,與世無別,故又名“鬼市”云.4.《世說新語》兩則 劉義慶《詠雪》（原文） 謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義.俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬.”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起.”公大笑樂.即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.《陳太丘與友期》（原文） 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去.去后乃至.元方時(shí)年七歲,門外戲.客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!與人期行,相委而去.”元方曰：“君與家君期日中,日中不至,則是無信；對(duì)子罵父,則是無禮.” 友人慚,下車引之.元方入門,不顧.5.《塞翁失馬》 《淮南子·人間訓(xùn)》（原文） 近塞上之人,有善術(shù)者,馬無故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn).近塞之人,死者十九.此獨(dú)以跛之故,父子相保.下冊(cè)5《傷仲永》 原文： 金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué). 余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣.令作詩,不能稱前時(shí)之聞.又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰：“泯然眾人矣.” 王子曰：“仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣.卒之為眾人,則其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人；今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”15《孫權(quán)勸學(xué)》 原文： 初,權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù).權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳.卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益.”蒙乃始就學(xué).及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰：“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別.20《口技》 原文： 京中有善口技者.會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.眾賓團(tuán)坐.少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者. 遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語.既而兒醒,大啼.夫亦醒.婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之.又一大兒醒,絮絮不止.當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備.滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕. 未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止.微聞?dòng)惺笞髯魉魉?盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽.賓客意少舒,稍稍正坐. 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼.兩兒齊哭.俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠.中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作；又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲.凡所應(yīng)有,無所不有.雖人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一處也.于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走. 忽然撫尺一下,群響畢絕.撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.25《短文兩篇》 原文： 《夸父逐日》 夸父與日逐走,入日；渴,欲得飲,飲于河、渭；河、渭不足,北飲大澤.未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林. 《共工怒觸不周山》 昔者,共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕.天傾西北,故日月星辰移焉；地不滿東南,故水潦塵埃歸焉. 30《狼》 原文： 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨.途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn). 屠懼,投以骨.一狼得骨止,一狼仍從.復(fù)投之,后狼止而前狼又至.骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故. 屠大窘,恐前后受其敵.顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀.狼不敢前,眈眈相向. 少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之.方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后斷其股,亦斃之.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵. 狼亦黠矣,而頃刻兩斃,之變?cè)p幾何哉?止增笑耳.木蘭詩唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織,不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵.軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征. 東市買駿馬,西市買鞍貉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭.旦辭爺娘去,暮至黃河邊.不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺.但辭黃河去,暮宿黑山頭.不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾. 萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛.朔氣傳金析,寒光照鐵衣.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸. 歸來見天子,天子坐明堂.策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng).可汗問所欲,木蘭不用尚書郎.愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng). 爺娘聞女來,出郭相扶將.阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床.脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃.出門看伙伴,伙伴皆驚惶.同行十二年,不知木蘭是女郎! 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離.雙兔傍地走,安能辨我是雄雌.